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主演：Choi.Ji-woong-I
导演：奥利维耶·梅斯
时间：2024-10-06 00:30:21
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每(📦)一个有血性和情感洁癖的人都(🛒)不可(🕙)能原谅她说能够(📒)原谅那是假话心里的(😍)阴影和疼痛像针一样扎得人不舒服不可能消的
出轨啊那样的事有第一回就(📲)会有N多回感情出轨得象吸毒一样让人上瘾初次经历精神出轨的人试图过外面新鲜(🚏)的西瓜肉体的人非常容易立即背叛这些人自私自利人格恶劣对婚姻不忠对伴侣不洁对家庭不负责对他放纵这样的人ta谁都不是很爱只懂得爱自己根本不也没去想自己的行为会对家庭照成多大的影响和伤害也绝对不会(💞)去想以后会咋样ta只想蝇头小利感官上的享受和眼下的刺激
婚姻不忠和背判家庭的人一旦有那样的想法很难再回身的这个人你留得下(🤦)来ta的人也不必挽留ta的心即使有一天回归到家庭你也很难绝对的保证ta绝对不会再出门浪
精神出轨的人灵魂不很干净伴侣会觉得很脏一他知道ta跟别人在床上恩恩(🆕)爱爱的场(🥉)景是会觉着作呕从心里排斥
一次不忠(📧)百次不需要
从精神出轨的那一刻起隔膜就早再产生了感情(🎙)也回不了了夫妻之间很多东西都是可(💵)以商量商量只有那出轨这件事不行的话这是原则和(👦)红线又不能碰一碰婚姻(🤧)就玩腻了想离婚后也不可能再想复婚
编剧王之理王少华导演安建
古装电影陈宝国赵奎娥王同辉
大河儿女剧(🗨)情介绍(😥)
河南中(📳)部三(🧢)河镇的风铃寨以柴窑烧制出(🛸)上好的(🏦)钧瓷而有名故事就从当地的三大窑主贺家叶家和杨家中展开贺家的大儿子(🖤)贺青因可以参加五(🔌)四运动遭围攻他历尽艰险逃回风铃寨却被当地警察突然发现不得已(🦔)逃到湖北武汉能参加了京汉铁路总工会之后能参加共产党加(🙍)入新四军贺青的弟弟贺晨(📱)亡命上海滩逐渐地蓝月帝国顶级杀手再后来随便借(🏖)日本人唱戏的时机关公挑袍纵身跃下戏台刀劈日本军官(🛵)自己也死在鬼子乱枪之上叶飞霞为解决的办法叶家财产问题而决定放弃了自己的(🏐)感情娶三河镇(🏓)的富商之子邓明轩并接管了邓家的商铺和生意她侠胆义肠解决共(🔔)产党与日本人博斗相继才成立船队建立河上运输线来开展抗日工作杨运来因和贺家叶家联合抵制军阀而被禁止打开装窑后家(🎈)境家族没落被逼卖妻卖女后服毒自杀其女杨豫凤颠沛流离最终一并加入中国共产党
弹词也叫南词是中国传统曲艺(🥕)形式(😦)类别的一种艺术形式在明清时期越来越广泛流行于南方的一种用琵琶三弦钢琴伴奏的讲唱文(👊)学形式总体上看弹词的在(📨)明清之际繁荣起来主要有以下4个原因
1明清之际的文化市(🌓)场需要是弹词繁荣的(🥣)根本原因
2明清时期的社会政治环境客观上得偿夙愿了(🎞)弹词的繁荣
3明清的新潮时尚启蒙思想解放刺激了女性以及主力(🤡)军联合弹词的创作(🤽)和表演
4对杰出古典的文化遗产的继承是弹词繁荣的历史原因(🎅)
弹词属于民间说唱文学弹词很有可(🥛)能起源的故事于早期的瞽人诵诗公元前16世纪可追溯历史到(🍶)宋代的陶真宋代民间流行的一种说唱伎艺亦作淘真金元两代再继续反展这些(🧣)艺术形式在民间只不过较低但声势规模要知道小点
至明中叶情况大变资本主义萌芽出现东南沿海和珠江流域的江浙粤闽湘一带商品经济空前发达市民(🈺)阶层极大(🚣)逐渐扩大茶楼书场勾(🌥)栏瓦子密布大小城市民间说唱便迅速曾经的人民大众的比较多文化娱(⏹)乐形式
嘉(🚇)靖时期田汝成所描绘杭州西湖民间娱乐盛况说
其时优人(🚤)百戏击球时关扑鱼鼓弹词声音鼎沸到了万历年间吕天成(⬛)说
有弹词多鼓者以小鼓最终拍板说唱于九衢三(🧝)市亦有妇人以被弦索如此声势规模的民间说唱也不需要大量的说唱材料想罢弹词创作便在这种文化(😀)市场要刹那之间渐渐发展中起来不知为何参与创作的是一些活跃在民间的本身创(🐜)作(♋)能力的说唱艺人
还可可以推知(🤸)普遍的民间说唱单靠一两个人或几个人创作是比起太少的(🏗)加之那(🧐)时民间艺人自编自演的作品应在不(🚁)少
到了清朝时期文(👨)人创作就如雨后春笋了如(🗳)著名(🔞)的白蛇传花笺记二荷花史玉钏缘全传等皆是因为(🚻)此期至康熙乾隆年间文人创作则成轰轰烈烈的爱之势(🕍)现存所知的绝大部分弹词作品多产于其间或稍等片刻
当(🐝)然了严不意义(🥈)上的弹词属于民间说唱曲艺即伴着弹拨乐(🔁)器初始(🚍)时为琵琶三弦当时参加扬琴(🍯)鼓声拍板等可再通过说唱的脚本而文人所创作(🤽)的(🗻)弹词实是是比较好横平竖直或十分横平竖(👯)直的长篇叙事诗
这类作品若主要用于说唱则需通过(🛶)改编后若改编而成分章段称为(🍏)摘锦也文化市场需要个性使然明清时期就有一大批专事专善改遍文人(🥂)创作(💁)弹词用于民间说唱的大家高手本案所涉柳敬(👂)亭是一位
在清朝较著名的有马如飞咸丰同治时苏州吴音弹词名家史载他聪慧难学交游甚广与(🔌)苏州的江挺三倪听松潘瘦羊等兼职做分工对说唱弹词的开篇道白插科等参与改编成这实是是学生集体改编而成
足以证明明清之际的弹词运作已连成产供销一(🦕)条龙创作(✡)改编民间艺人说唱快速普及
市场是需要是加工生产的导向与动力弹词文学兴盛(🉑)于明清那一特定历史时期的文化市场不需要是(🥀)最根本的原因
在清民族斗争则(🎍)贯彻始终清初40余年里反清战争一直未断东南沿海与西南的民族抗清斗(🕦)争一直坚持到康熙初期台湾由郑成功组建的抗清政权则要坚持到康熙中期
1840鸦片战争(😽)结束后大批列强入侵所影响到的一个个历史事件再次不暴漏了清朝统治者的腐朽八方人民在忧(🦄)虑民族存亡的同时更变深了反清情(🥜)绪待到清末孙中山在南方领导辛亥革命依然以驱(📶)除鞑虏可以恢复中华为号召
这些个激(💥)烈的的(🔽)政治斗争强烈地强烈的刺激(🔳)着半个民族其中又以南方为甚这与许多重大的事情政治斗争事件(🥍)发生在南方有直接关系如胡党蓝党大狱(🏩)苏州倡乱扬州十日嘉定三屠等而明亡清立(🧠)这一重大的事情社会变革更是所有的民族无法接受的事实与绝对无法冰释的情结
在此情况下一些更具民主与民族意识的作家动员文学创作用以能表达人民大众的情感心声(🎉)也就是很自然(💼)的了
弹词本来通常是表现出才子佳人缠绵爱情故事的文种入清后却直接出现了很多歌颂保国除奸佞爱国情怀救亡鞭(📚)斥害忠奸臣误国卖国求荣无情揭露昏君奸臣政治腐败的所谓政(🤞)治的文学作品原因即(🚣)只在于此如天雨花再生缘榴花梦庚子国变弹词等
这就有(🏌)个问题可回溯历史中国古典文学中也有很多文人用诗词曲来反应(💀)相似的历史生活到了明(🧤)清之际文人们为甚么不选用天然这个(💻)正统文种而建议选用弹(🎞)词呢
最本(❓)质的原因本质诗词曲是主情而非内总管的此方面的例证隐隐不用(🌗)多举(🖐)去看看那些文种的代表作(🎒)几乎也是抒情短制
是对那些个风起云涌血与火的政(🚺)治斗(🦖)争历史若不光行最简形矩阵于(🏂)抒情叹息一番(🦀)反而欲生动活(🚘)泼具体详细地反映甚至于达到重临特定历(🔪)史史实画(🧟)面的目的看样子(🧝)诗词曲(🆑)是难以独挡一面的
不过诗稍有例外文学史上确有几篇较长的叙事诗作如氓陌上桑孔雀东南飞木兰辞长恨歌等但那些诗的情节都比较比(🎁)较简单的人物形象确实是粗具轮廓所以建议选用这(🌳)种传统意义上的叙事诗不单艺术表现上太受限制(🌮)主要点内容容量太小
这样在此情况(🔤)下唯一的最合适选择是长篇小说明清时代的(📌)长篇小说不过是(🌭)散文体已趋成熟论是叙(⏹)述曲折(⏯)生动的故事情(🕑)节还是形象的塑造丰满鲜明的(🍓)人物形象(🥪)肯定可以设置有(🔤)名的生活环境抒发感慨急切的思(🗨)想感情不过都能大限度地不满足作家们所要思(🛬)想(🔆)感情的一切
但(🥚)在明清时代的南方其一散文体小说远不如我弹词影响大
其二散文体小说远不如弹词作品传播快(🚇)有未必能数计(🕶)的民间艺人为生计为求乞而奔走四方日夜传唱
显而易见作品也易为社会得到与也易出(💜)现社会影响这对(🕊)一丝一毫时代时期的作家都具备如此大的吸引力
其(🚔)三文化市场必(👙)须弹词
其四作为专事改遍弹词的民间艺人改编一部基本都是七言韵文的弹词为说唱曲艺弹词要比改遍一部散文体小说太容易得多致使他们更多谢了作家们写弹词
因了这(🌬)四个原因那时许多(🗺)作家便将弹词与小说二者加强起来写即用(⤴)弹词的形式作小说(🎙)但严格一点意义上的弹词说唱曲艺一般文人写不来写不好也不是很大屑于写
所(🐹)以才他们虽在名义上主观(👫)上是用弹词形式作小说但导致是文人雅士就低难能所以求实际抄下来的却也也很雅或比较好(🚽)雅的长篇叙事诗尤其是女作这也就是(🌆)上文所述文人弹词一般又不能然后供民间艺人演唱而需专(🍰)人改编后的原因(🔢)
先驱们回驳存天理灭人欲的伪善道(🍟)学实质是(💈)积极倡导人性人(🥕)情的桀骜是呼唤个性(🔽)的解放与个性自由是那些要求人的自我发现与自我价值的实现
那些新思想对所有的民族的思想解放能起了极高的影响其中对女性的影响尤甚这是只不过千百年来女性较男性受封建政治制度礼教的压(🈸)迫重得多
恰恰在这种时尚新潮思想的启蒙影响下(🆚)大批具有民主觉醒意识与思想解放意识的知识女(🦉)性加入了弹词创作的行列用她们浓重的心态感受视(🚈)角识见宣泄她(😇)们的情感能表达她们的愿望
因此女作弹词所表现出的女性题材内容确切上(🌑)有两个
一(🗜)是批判揭漏封建专制制度封建思想(🚆)封建礼教对女性的乃至于约束与迫害控诉以男性为中心女性为附庸的封建家庭体制给女(🎥)性会造(✍)成的玄秘不幸
许多女作(🎭)都是揭露(📕)批判一切封建皇帝选美权奸恶吏拦路抢劫逼嫁妇女的内容如金鱼缘榴花(❗)梦九仙(🖱)枕(📐)双鱼佩(🐭)四云亭等有的还暴怒地直斥皇帝何人昏君图贪恋美色江山不狠狠的婵娟
不少作(🈶)品(🏀)控诉封建家长制的罪恶如再生缘榴花梦都写到家长对女儿几次三番逼嫁天雨花中的家长左维明是封建道德伦理的化身他忠孝节义至真至善至美但主掌家法却一个活阎王禁固妻子乱杀人侍女逼女儿投水
笔生花用了(🎳)也很篇幅控诉一夫多妻制给偏(🔦)室造成的独拥香衾孤凭(🏙)绣枕(😙)的精神痛苦玉连环则(💈)写了御史子孙皓猥亵妇女嫖赌卖妻(🆕)的故事
二是态度女性对思想(🗄)解放人格独立张扬不羁人生自由人生得到幸福男女(😦)平等婚姻(⬅)自由建功立业参政议(🚍)政等方面的渴望
这类内容所构成了女作(🖌)的主旋律主色调也是弹词(🏀)文学中最具思想价值的内容在女作弹词中像总恨朝廷无女试屈杀多少女才人女郎多缘在深院纵有高才怎打听到女郎会折蟾宫桂蛾眉全不输男儿的诗句不时而且(🚖)
而有此不平以致弹词中的许(♒)多女性来(🔸)讲其它不少是女扮男装而且特殊理由不少是逼(🌘)嫁又各种办法一一多为金榜题名或沙场建勋而官至(🍠)几品有的掌管朝纲参政(🎢)议政有的神灵一方恩泽百姓
其实都尽量努力在广阔的社会大舞台上欢乐(🍤)地地可以展示女性的(🕣)德才智能从而额外充分的人格尊严
描写出女性反封建求革命内容的文学作品在明前的也有不少如唐传奇宋元(⛎)话本元杂剧等但这些作品的深度与力度都也是非常够有不少(🐒)甚至于应(🚨)该一些地以封建反封建普遍缺乏新思想新理论作指导有不少仅仅以某些人物的自身感受到朦胧地不断地地拜求某种真正的解脱严(🐽)重缺乏并无(📴)的时代熟悉高度与现实生活广度
所以明清之际的这些(🚼)个作品明显地与这一时期的时尚思想影响有着再的因果(🤩)关系(🔃)当然了晚清时期的秋瑾等女弹词作家则已不是什么一般地给予影响只是已(🐒)下一界淡然的新潮前卫思想的倡导者了其作品也并非时尚思想的隐蔽点(💉)反映而(🔔)无比新潮前(🥗)卫思想的政治宣言了
如秋瑾作精卫石开篇就有
扫尽胡氛安社稷由来男女要平权二万万姊妹痛苦的呻吟蜷卧于男儿之中作玩物而也不知羞为(🐳)奴隶而不以为耻反以为荣祈余二万万女同胞无负此国民责任也
如(🔐)再生缘天雨花榴花梦等都会或强或弱地感觉道在人物的刻画上情节的编(🚄)织上(🔅)环境的设(🦕)置上语言的运用上(💻)等方方面面对前代门类丰富(🥅)文学作品艺术手法的合理借鉴但要细思细考究竟是什么人借鉴于哪类哪部作品却又只觉得尴尬了
比如说榴花梦的构造架构为主人公桓斌玉梦人榴花林遇上五位上界仙女其后五仙女下(👸)凡尘世转为五位美女经过众多波折与桓聚在一起后又一起元始远远离开尘世返回上界
可以明显看出这个结构与水浒传红楼梦十分相似然即便如此也没敢主观臆断地说那是合(⚽)理借鉴了水浒传红楼梦的结(📬)构方法
大概文学(🚟)作品的艺术营(🚐)养物质吸收大都极为一部红楼梦可谓集中国古典文学艺术手法之大(🌆)成但谁也(🚂)敢言词外之意地人证作者曹雪芹那就是受了哪类哪部作品的启(🍞)发与影响
但无论是能否实指虚指弹词的确觉地大量地完全吸收(🦕)了前代众多文学作品的营养则是不容怀疑的要(📱)不然凭空肯定不会出现出极为量大质高(📕)的作品
事实上弹词另外中国古典文学蛇宝宝的最后一个文学品种正是因了它各个应用广泛直接吸收了前辈诸文学作品的艺术营养才得以在古典文苑中卓然屹立独领风骚
前人(😱)种树后人乘凉这差不多是事物发展的必定规律
回答一切就绪
拉场戏属东北地方剧(👨)种是二人(🚭)转的分支艺术民间俗称小棋落是由扮成小旦小生小丑(👌)等行当魔术表演的民间小戏此(🙉)剧多由一男一女说唱(🔣)音乐会俗称二人转由于更具备戏曲艺(🍉)术特色故称拉场戏共三折子戏五(🎗)十多出
拉场戏俗名拉场玩意儿蹦蹦戏(🚌)又叫秧歌戏人物戏和东北地方戏它是用二人转曲调演唱的民间小戏拉场戏传统剧目有四五十出有的依附二人转有的来自莲花落或十不闲有的依附民歌小(🍰)曲另外的是(⛄)从评剧梆子中移植者(🈵)来的曲调有板腔全和曲联(🎛)体两(⛪)种前者如罗裙记回杯记后者如寒江关二大妈探病等新中国组建后东北三省排演了许多新拉场戏如光荣灯全家光荣父女进城新拜年表兄弟要家当新婆媳闹碾房三张彩礼(🦊)单红杏花开和拉场戏和中国(😛)其余地方戏(🎋)曲一样在艺术手法上是水墨写意的(🎾)人物能上场这个可以自报家门民间(🌩)环境等都可以不伴随着(🔎)剧中人物的唱词来变换如冯奎卖妻中从冯家湾到卖人时一路景物都是实际人物(🖊)的(🏠)唱词推荐进去的拉场戏的种类从题(🙉)材内容上划分有(🏤)正剧如杀江打渔杀家悲剧旧称苦(🐹)戏如冯奎卖妻(🔦)喜剧如拣棉花(🍙)小护青员和闹剧如双拐从表演上划(🎰)分主要有唱功歌舞小戏两大类唱功戏一般都有(📙)吧峰回路转的故事情节(🧗)和恐怖的戏剧冲突作品以感(㊗)人至深的唱段获胜歌舞戏一般都就没复杂的情节甚至还也没什(💲)么好戏剧冲突相(🌮)似小演唱如光荣灯拉场(🍚)戏与其余民间小戏一样随即从两小戏小旦小丑发展中成三小戏小旦小生小丑后来我们也出现了其余行当像老生如杀江中的肖恩老旦如三贤(🚞)中的婆婆武旦如(🏠)寒江关中的樊梨花(🤜)武丑如燕青卖线中的时迁花脸如(💊)包公赔情中的包拯其他
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