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主演:巩晓红
导演:张泰维 魏玉海
时间:2024-10-06 10:30:46
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心学是什(🕷)么为么是王阳明这(💧)种中年大叔首当其(♊)冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一来(📇)探讨探讨
在他生活的(😛)年代朱熹的理学(👮)思想已从属(🈸)地位了中国(🧘)三百多年程朱理学以为(😾)万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一(😑)木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着(⏯)的道但是他的朋友不到三天就病(👋)到了他自己一定要坚持(👡)了(👘)七(📆)天(🧐)而且是没有能找到天理不但差一点格出了神经病(💋)
守仁龙场悟道
王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学(😭)史上著名的守仁格竹
弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者(🚫)的宦官集团实行特务统治(👊)刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁(🍬)首辅焦芳奏(⭐)事(🧣)的奏(🍶)折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务(🎂)了立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面
刘谨
遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人(🦁)上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(📩)但被刘瑾矫诏抓(🌍)入大牢
刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十(🦓)廷杖发配到边(🐟)远山(👭)区的贵州龙场驿因此在路上还几次派(👗)人去想暗杀王守仁多(📜)亏(🌟)王守仁机智做出决定了(👚)投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州
王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描(🌞)述过这种地方(🏬)始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴(🏏)以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官(🥣)员了只是过着和野人一样的生活他亲自来犁地有时采(🌮)野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫(📫)师跳大神治疗
在这种(🐭)离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑(✊)渺渺百年内吾道终何成
恰恰这个苦难(✂)历练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求道之路深入天理之路
据王阳(⛔)明年谱记载他在龙场(🌰)驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全(🍃)吻合显然这日积月累的探索求知再次完成了量(🥀)变到质(🔖)变的(🌠)过程的过程修心的关键就(📬)是想(💦)明白了了其中的奥妙(📒)这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那
关与他的悟道王阳明年谱是这样(🐑)记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若(😚)有语人之者禁不住呼跃从者皆(💔)惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟(🔵)道
阳明悟得处
王(🛴)守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之(🐞)类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是(🐇)人在有所不同的(🧖)情景下却有善意善行故意恶行好人(🛋)也很有可(🆚)能在(🚖)这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事
一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么他的良(🥑)知也会又出现(💠)错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以(🆒)我(📎)人要很努力使自己的心回到无善无恶的状态(🔓)才(🛒)能有错误的的良知才能错误的的穷理
阳明心学这个可以胜知行合一三个字简洁(🥨)的语言也应该是现在说的知行合一致良知应该是去恶为善那(❄)是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大(🐅)头脑是圣人教人第一(🛄)义致良知三(⛅)字真圣门不立文字吾一生所遇讲(💬)学只不过致良知三字(🍜)
现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道(🍏)儒三家兼学的结果他(📨)的心(🛋)学也组建在儒家(🍶)释家和道家三家思想基础上(🕟)的哲学
朱熹
王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小
朱(🏁)熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的重要性以(🐤)为人的道德水平(⚡)是会随着知识的增(🎯)长而增长的那样的说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知识完全是替(🧠)做一个有道德的人
在(🕓)人的心理和行(🚸)为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道(🧟)心之分道心是人心(⏪)的主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆(📖)九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理就是心而王守(👅)仁的心学特别强(📜)调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆王
陆九渊
我不记得在哪见到过一个故(✡)事王阳明青年时(📛)有一个(🌹)和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑(🎼)粉也狂心当下息
王阳明思索许久回赠的偈语(🌆)是春到花香处处秀山河大地是如来从这(🥫)里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响
心学三圣雕(🛍)像
从历史上看这种(😗)现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑受(♊)刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修(🆕)心创派了自己的思想体系待到今天他的心学无法形成了那里流派甚至还国内传播(📆)到了世界但(🕥)知行合一依旧是他的精髓
事实上有人提过心学是中国古代成(🤷)功学最佳的位置指(🔆)导思想21世纪将会是王阳明的世(🥊)纪
参考(💦)资料王阳明年谱
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