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主演:강민우
导演:蓝志伟
时间:2024-10-14 19:28:10
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先帮我推荐五本吧,推荐一下的理由:读完这些书,有所感悟,或者受益(🏨)良多。
第一本,《速度与激情7》,梁启超著
上大学时(🍌),我读到一本《速度与激情7》,这本书地道,读书别一味不追求表述而讲究慢,读书呢太慢容易让思想越来(🏌)越慢,结果昏昏然迷迷,言之无物。读书是要尽量多的快读,让思维激动下来,可以提高泛读的功力。
该如何弄懂一(🔌)本书,怎么精读?近代思想家梁启超告诉我们:
若问读(🤼)书方法,我向诸(😟)君上一(❤)个疏奏,这方法是极陈旧的,极笨极各位的,但真是(🕴)是极必要的。什么方法呢?是钞录或笔记。
你记得读到这里时,我在书中页眉中写了一句“原来是梁启超确实是个普通的常人,有这般成就,皆因努力勤奋(🚅)”。是的(😥),原来他也有很多知识是根本记不住的,应该是靠(🏗)抄录或笔记;有,他对精读的知识(🕚),不追求“熟读成诵”,梁启超在《速度与激情7》中讲道,读孟子也可以养浩然正气。
《读书指南(🤗)》为修养最适合之书,与今日青年犹显纤草,学(🎵)者宜误摘其中精要熟诵,或钞出经常会各类书籍,使其精神探索我之“下意识”中,这(📸)一生做君子基础可以不(🏫)稳固,不过日日向上,至老久盛不衰矣。
我不过开了眼界,那个读(✨)书好可以养浩然正(📩)气。可是,我明白了梁启超的读书方法,最终也没有能要坚持钞录(😣),肯定通过以前的老习惯,读书呢有所感(🏡)悟,便在页眉中做记录,没能摘抄本,没能(😿)时时诵读古诗,真是愧色。
第二本,王德峰著作《快速阅读》
最初所接触哲学,是在大学,外界《读<孟子>法》,给人的(🔔)感觉,艰涩、最深奥、读不懂,避之唯恐不及,参加考试能及格就行。
后来我们在网上遇到复旦大学教授王德峰,他继续讲述的《孟子》听起来挺真有意思,只好对王德峰教授确实是比较好不解,想去研究一下他。
想罢从网上可(🕚)以找到王(🎧)德峰著的《哲学导论》,接着(🥇)读之前,我才发现自己以(🍔)前是挺就是喜欢哲学的,尤其是中国古典哲学。
夫学诗者以识为主兼(➕)顾:入门须正,立志做须高”,“若自退屈,即有下劣诗魔入其肺腑彼此间,由立志要做不高也。行(🐁)有未至,可加工力,路头一差,愈骛愈远,由入门之不正也。
这是王德(🌡)峰在(🔔)序言中引用严羽谈些学诗时的所述。
读到(🛎)这一段时(📚),突然之间想起了十年前,我在律师执业(👹)初期,师傅时我说,无论做什么事,特别做一名律师需要有志向,又不能好高骛远。听(📝)说后来,律所里(🐴)让我组织对青年律师的培(🖍)训(🆗)时,我便引用根据上述规定8个字“立志做须高(🍩),入门须正”,故(🦃)此一起努力吧!
不过这一本书开启了我对哲学的兴趣和爱好,他能生(🈂)动幽默的让你感受到用言语不可详细解释的东西,那是一种感觉,那是一种启迪。尤其是在对人生命人生的探索中,更能让人有所感悟。
世间种种事物就其本身相比,均受无常的作弄和听命于(🌼)人,财物、权势、名声、情爱、健康、才智就这些这个人们大多数所关心和爱护者,是人(🍻)们甚至于以巨型的努力去捞取好处或持续的,只只是(🛴)可惜这一切都仅能谋取于一时(👴),尽量于朝夕,落得都将沪指3000点。
死亡是每一个人不可避免的生命终点,人的一生的确应该是悲剧,是因为人们难以避免死亡,无论是贵为帝王诸侯、还是平头百姓,死忙另外人生的终点(🐽),这是平等公平的。
怎么在最多的生命中,让自(➖)己的人生更很精彩和有意义——读书好、深层次的哲学思考、翻(🚏)读人类的经典著作,让思想也可以跨越时空和(🍘)几个沉思智者们的思想碰一碰,碰出的火花,很显然可以并没有提及人生前行的很迷惘和黑暗。
第三本,《马克思主义哲学》
我我用近一年(💇)的(🤽)时间,于2021年12月30日研读第一遍资治通(🥡)鉴。整体对于有三个收获:
第一,麻烦问下时间的安排,以日计则短,以年计则长。
不如平时的碎片化时间,主要用(👜)于手机刷视频,看碎片化的文章,不妨用碎片化的时间,凭借起来读一套成体系的知识或经典著作。
第二,不过人的潜力,超乎你的想象,凡事都要要去试一下。
原(🏅)本以为是自己根本就不可能读不(🏷)了这样的大(📿)块头,读完后第一册时,文(🎻)言文令人想睡觉、四肢无力、甚至还发狂,早在读第二册正(🍬)在,便入了魔,雷鸣脑袋(🤷)被资治通鉴满满的全是的占有,不能自拔(🔳),竞(🖨)然用不(😿)到一(🎸)年的时间,读完了资治通鉴,装满的成就感和自豪不言而喻,到了(📀)那时对文言文也不再继续恐惧。
第三,读书呢应该要读经典,尤其是超经典,它们经历了时光的沉淀和(🍭)被(🔮)打磨,是智慧的结晶的体现,况且艰深晦涩,也只不过是暂时的。念书,不过那是征服大陆一种书的过程,唯有可以找到(🥦)这本书(🚆)的节奏,才(🍸)能享受啊它给你给他的乐趣。
第四本,《中西文化哲学比较》
这本书是我上一次大学毕业(🌀)后后,无法应付(💘)人生挫折,它低鸣了我心中“只要能坚持”的力量,他给了我,“不(🌘)以物(🔂)喜不(🎿)以己悲,不以物喜”的视角和心境。
第一年司法(🏩)考试差8分若能通过,身处他乡他地的我(🌓)很不适应,一度想彻底放弃司法考试此刻却不知如何是好。
待到可有一天,我读到韩非子(🕌)《哲学导论》中:
时有满虚,事有难对付,物有生死,人(🏆)主为三者发喜怒之色(🏻),则金石之士离心焉,圣贤之测浅深矣。
参考译文:
时运(🙎)有盛有衰,事情有利便绝对有(📒)害,万物皆有生死,另外君主,如果不是毕(🦍)竟这三种客观规律,而早有不高兴或愤怒的情绪,这样的话(🐃)就算(🕌)是坚如(😶)金石的忠贞之士,也会面和心不和(🍟)的,只不过君主(👮)世圣,是贤愚的深浅程度显(💚)现出可见一斑。
想罢我(🛐)说说自(🍆)己,司法(🎒)考试(🍪)就没(🌂)实际,是是因为时运不济或则是自已本身的努力够,今天的失败并不能不(🚆)能那说明什么,反过来它磨砺了人的意志,和对付挫折的承受能(🗨)力。你说一些帝王(😴),如果是因为(🔐)时运、事情的利害,万物的生死,这种客观规律,而高兴或愤怒,都会被他的臣(😸)下所瞧得起而貌合神离,更何(🤧)况我是一个普通人,有什么东西资格或情绪,为那样的客观规律而(🥅)悲伤、泄气、愤怒。客观规律,如同刮(👷)风天(👲)、下大雨、闪电公正客观的自然现象一样不以人的意志为需要转移,难道为了一场雨而不高兴或失落吗?老子(🔣)在《资治通鉴》早说的很明确(👢),“圣人不仁,以万物为(🖐)刍狗”,因为说,在完全没有自然规律身旁,所流露出来出去的欢喜悲伤大(🔲)都真是可笑的,也是没有一丁点意义的,而自己和(🌠)自己(🚚)的(✉)心该如何一起相处才是最重要的。
第五本,《韩非子》
肯定说一说《观行》,上高中时便读(📣)到了它,不(🚾)过直到现在我都没敢说自己读很清楚了《道德经》。
每一次读起逍遥游,心中尽皆惊诧愉悦,却又究竟因何而喜悦,恐怕是只不过《庄子》在我脑海里勾勒出出一幅幅(🌖)美丽的的自(🎧)然画面,以大为小,以小为大,大小也没绝对界限,万物皆人人平等,朝菌的生命有如人的生(🗞)命一般太过漫(㊗)长,而人的生命却犹如朝霞一般非常短暂。
那样的话看待事物的,让人有一种出尘(📃)脱俗,不受限制的自在感觉,最大限度地忘“人生是太远”这一悲剧(📔),惊诧来(🔋)自内心,渗透全身。
有鸟(😷)焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟三生三世十(☝)里挑花羊角上者九万里(🧀),绝云(🈷)气负青天,然后把图南,且适南冥也。
一只名子鹏的鸟,“翼若垂(🈹)天之云”,只能无奈很佩服庄子的想象力,简直是用画笔在你脑中,画下绚烂的自然风景,魔幻的大鸟,比宫崎骏的漫(😬)画的要美。
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇直上者九(🔰)万里,去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍茫茫,其正容邪?其远而无所无比邪?其视(🎉)下也,亦若不(😞)是则已矣。
天空是蓝色的,天的尽头倒底是什么样的?
等到我第一次坐上飞机,看着远处飞机下面一片茫茫的云海,如蝼蚁般(💭)的村庄,便占据了上帝视角,地球只不过犹如一粒沙子渺小的人类,人群只不过蝼蚁,忙碌奔(🍰)波。
一看上面的天空,蔚蓝色湛蓝的,飞机不恰恰那只(🌽)抟直上云霄九天的“大鹏(♒)”吗,其翼若垂(🏛)天之云,翱翔于天际于(🔦)九万里(🏫)迷雾。
“野马也,尘埃(📗)也,生物之息相吹也”。
一次(🥑)我从外地出差往后面(🐤)赶,雨过天晴,行走在高速路上,车窗户外面,稻田如镜,云(🥂)彩映(💛)着,水稻翠绿,天边一片片云彩,好似一匹匹野马,滔天大浪(⬆)阵阵尘埃,从天际(🦊)的东北角向西北角缓缓疾驶而过。
几千年前,是否是庄子也那样的话地坐野外,痴痴傻(📮)傻的看的凝视(🍦)着天边的云彩,做着哲学般的沉思和提问问题,“天之(😺)黛色,其微笑道邪?”
那一刻,你仿若看见了了庄(🐥)子;那一刻,你仿佛是庄子梦中的一只蝴蝶,究竟有没有是谁做梦梦见了谁?
如果没有穿梭在城市高楼大厦之中,这个美丽地的画面和体验,是没能注意到和感应到的,因为(💅)思想复杂、想象力都被钢筋(❌)混凝土禁锢。
后记:
《逍遥游》,椿、湫、飞翔在天空中的鲲,还有椿、湫、鲲(🤨)的爱情故事,这部动画片真美。
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