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主演:水原香菜恵
导演:刘青松
时间:2024-10-07 15:25:49
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心学是什么为么是王(⛑)阳明这种中(🔞)年大(⏺)叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨
在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳(🌑)明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐(📫)对竹林苦思冥想沉思竹子(👇)的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但(🗽)是(🤾)他的朋友不到三天就(😝)病到了他自己一定要坚持了(📰)七天而且是没有能找到天理不但(🎹)差一点格出了神经病
守仁龙场悟道
王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别(🅰)并且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实践那就是中国哲学史上著名(🐵)的守仁格竹
弘治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年后明(🎏)孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务(🧠)统治刘瑾权(🙎)势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要(🕙)准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头(🌪)子(🔸)但完成任务了立皇帝的外号形成了(🤜)一手包天的政治局面
刘谨
遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人(🍩)上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(🧖)矫诏抓入大牢(🈹)
刚(❗)正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好作(👢)用刘瑾将与自己为敌的(➕)王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路(💥)上还几次派人(🏿)去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做(🐱)出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州
王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室以止能居丛棘与在(🏈)迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会(📖)又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他亲(🚵)自来犁地有时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神(🤑)治疗
在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友(📬)的思念与日俱增可是他最(🎣)掀心的是国事是朝政的(🤐)糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发(📆)生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成
恰恰这(🔋)个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间(📝)中仍旧(💳)坚持(✉)两个月自己的求道之路深入天理之路
据王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完(👟)全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧(✨)烈人的一生也这个(👒)可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那
关与他的悟道王阳明年(🔍)谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊(🏆)始知圣人之道吾性(😃)安于向之求理于事物者误也他好(🥇)似一只虫子再次冲破了(📰)那(🌄)一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不完全(🕸)吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道(🕙)
阳明悟得(🏧)处
王守仁怀疑人的良知是(🍫)草木瓦石的良知风雨露雷日(👭)月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽(🅾)之类皆可以养(📟)人药石之(🍬)类皆可以疗(🕟)疾只为同此一(📛)气故能相通良知天理心(🏔)之本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在有(🔗)所不同的情景下却有善意善行故意恶行好人也很有(🎏)可能在这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事
一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来(😸)善把善只不过是恶那么他的良知也会(⛷)又出现错(🎟)误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力(📭)使自己的心回到无善无恶的状态才能有错误的(🥂)的良知才能错误的的穷理
阳明心(⬛)学这个可(⛎)以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现在说的知行合一致良知应(😅)该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王(🙍)阳明自己总结道诚意正心是学问(🏺)大头脑是圣人教人第一义致良知三字真(♏)圣门不立文字吾一生所(📨)遇讲学只不过致良知三字
现在一般怀疑王阳(🦉)明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学
朱熹
王阳明的心学是在陆(🔭)九渊(👄)宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即(📷)理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小
朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知(🍠)识的重(🌩)要性(👞)以为人的道德水平是(🌎)会随着知(👆)识的增长而增长的那样的说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知识完全是替做一个有道德的人
在人的(🛷)心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心的主宰人心必须给予道心的统领(🚟)也就是(😹)心统性情陆九渊(⭐)认为心是人的本质所在(🎇)的位置心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆(💟)九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆(🍥)王(🎴)
陆九渊
我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和(🔸)尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这(💙)位和尚口占一偈杯子扑落地(✈)响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息
王阳明思索许久回赠(🕞)的偈语是春到花香(🤟)处处秀山河大地是如来从这里我们也可以猜想(😈)青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心学很明显给予了佛家这些智慧(🥐)的影响
心学三圣雕像
从历史上看这种现象的例子不胜枚举从周文(🍻)王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵(🤳)法韩(㊗)非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤(🐚)在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到今天他(🌟)的心学无法形成了那里流(💷)派甚至还国内传播到了世(🆒)界但知行合一依旧是(🌳)他的精髓
事实上(⤵)有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将(🎏)会是王阳明的世纪
参考资料王阳明年谱
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