每一个有血性和情感洁癖(🚫)的人都不可能原谅她说能够原谅那是假话心里的阴影和疼痛像针一样扎得人(💞)不舒服不可能消的
出轨啊那(🛰)样的事有第一回就会(🚾)有N多回感情出轨得象吸毒一样让人上瘾初次经历精神出轨(📕)的人试图过外面新鲜的西瓜肉体的人非常容易立即背叛这些人自私自利人格恶(🥜)劣对婚姻不忠对(⛔)伴侣不洁对家(💚)庭不(✅)负责对他放纵这样的人ta谁都不是很爱只懂得爱自己根本不也没去想自己的行为会对家庭照成多大的影响和(🖋)伤(🏉)害也绝对不会去想以后会咋样ta只想蝇头小利感官上的享受和眼(⛳)下的刺激
婚姻不忠和背判家庭的人一旦有那样的想法很难再回身的这个人你(🍚)留得下(👎)来ta的人也不必挽留ta的心即使有一天回归到家庭你也很难绝对的保证ta绝对不会再出门浪
精神出轨的人灵魂不很干净伴侣会觉得很脏(✡)一他知道ta跟别人在床(😺)上恩恩爱爱的场景是会(📛)觉着作呕从心里排斥
一次不忠百次不需要
从精神出轨的那一刻起隔膜就早再产生了感情也回不了了夫妻之间很多东西都是可以商(🎵)量商量只有那出轨这件事(🎦)不行的话这是(🎭)原(🥧)则和(🈲)红线又不能碰一碰婚姻就玩腻了想离婚后也不可能再想复婚
编剧王之理王少华导演安建
古装电影陈宝国赵奎娥王同辉
大河儿女剧情介绍
河南中部三河镇的风铃寨以柴窑烧制出上(👩)好的钧瓷而有名故事就从当地的三大窑主贺家叶家和杨家中展开贺家的大儿子贺青因可以参加五(🛵)四运动遭围攻他历尽艰险逃回风铃寨却被当地警察突然发现不得已逃到湖北武汉能参加了京汉铁路总(🗾)工会之后能参加共产党加入新四军(🦁)贺青的弟弟贺晨亡命上海滩逐渐地蓝月帝国顶级杀手再后来随便借日本人唱戏的时机关公挑袍纵身跃下戏台刀劈日本军官自己也死在鬼子乱枪之上叶飞霞为解决的办(🌙)法叶家财产(🚇)问题而决定放弃了自己的感情娶三河镇的富商之子邓明轩并接管了邓家的商铺和生意她侠胆义肠解决共产党与日本人博斗相继才成立船队建立河上运输线来开展抗日工作杨运来(🙂)因和贺家叶家联合抵(🔸)制军(🐇)阀而被禁止打开装窑后(🥉)家境家族没落被(🕶)逼(Ⓜ)卖妻卖女后服毒自杀其女杨豫凤颠沛流离(🚞)最终一并(⭐)加入中国共产党
弹词也叫南词是中国传统曲艺形式类别(🛤)的一种艺术形式在明清时期越来越广泛流行于南方的一种用琵琶三弦钢琴伴奏的(💘)讲唱文学形式总体上看弹词的在明清之际繁荣起来主要有以下4个原因
1明清之际的文(🚘)化市场需(🔝)要是弹词繁荣的根本(🥑)原因
2明清时期的社会政治环境客(👍)观上得偿夙愿了弹词的繁荣(🈯)
3明清的新潮时尚启蒙思想解放刺激了女性(🛠)以及主力军联合弹词的创作和表演
4对杰出古典(🔹)的文化遗产的继承是弹词繁荣的历(🎾)史原因
弹词属于民间说唱文学弹词很有可能起源的故事于早期的瞽人诵诗公元前16世纪可追溯历史到宋代的陶真宋代民间流行的一种说唱(📤)伎艺亦作淘真金元两代再继续反展这些艺术形式在民间只不过较低但声势规模要知道小点
至明中叶情况(🛢)大变资本主义萌芽出现东南沿海和珠江流域的江浙粤闽湘一带商品(🙀)经(🆘)济空前发达市民阶(🏜)层极大逐渐扩大茶(🚚)楼书场勾栏瓦子密布大小城市民间说唱便迅速曾经的人民大众的比较多文化娱乐形式
嘉靖时期田汝成所描绘杭州西湖民间娱乐盛况说
其时优人百戏击球时关扑鱼鼓弹词声音鼎沸到了万历年间(🚖)吕天成说
有弹词多鼓者以小鼓最终拍板说唱于九衢三市亦有妇人以被弦索如(🐿)此声势规(🏆)模的民间说唱也不需要大量的说唱材料想罢弹词创作便在这种文化市场要刹那之间渐渐发展中起来不知为何参与创作的是一些活跃在民间的本身创作(🔪)能力的说唱(🚻)艺人
还可可以推知普遍的民间说唱单靠一两个人或几个人创作是比起太少的加之那时民间艺人自编自演的作品应在不少
到了清朝时期文人创作就如雨后春笋了如著名的白蛇传花笺记二荷花史玉钏缘全传等皆是因为此期(😩)至康熙乾隆年间文人创作则成轰(🔔)轰烈烈的(⏩)爱之势现存所知的绝大部分弹词作品多(🥗)产于其间或稍等片刻
当然了(🎩)严不意义上的弹词(🌷)属于民间说唱曲(😾)艺即伴着弹拨乐器初始时(🏪)为琵琶三弦当时参加扬琴鼓声拍板等可再通过说唱的脚本而文人所创作的(💊)弹(🌻)词实是(⛴)是比较好横平(🏗)竖直或十分横平竖直的长篇叙(🍗)事诗
这类作品若主要用(🚷)于说唱则需通过改编后若改编而成分章段称为摘锦也文化市场需要个性使然明清时期就有一大批专事专善改遍文人创作弹词用于民间说唱的大家高手本案所涉柳敬亭是一(💍)位
在清朝较著名的有马如飞咸丰同治时苏州吴音弹词名家(👐)史载他聪慧难学交游甚广与苏州的江挺三倪听松潘瘦羊等兼职做分工对说(♑)唱弹词的开篇道(🃏)白插(🍛)科等参与改(🥦)编成这实是是学生集体改编而成
足以证明明清之际的弹词运作已连成产供销一条龙创作改编民间艺人说唱快速普及
市场是需要是加工生产的导向与动力弹词文学(🛒)兴盛于明清那一特定历史时期的文化市场不需要是最根本的原因
在(🎡)清民族斗争则贯彻始终清初40余年里反清战争一直未断东南沿海与西南的民族抗清斗争一直坚持到康熙初期台湾由(🕰)郑成功组建(🌝)的抗清政权则要坚持到康熙中期
1840鸦片战争结束后大批列强入侵所影响到的一个个历史事件再次不暴漏了清朝统治者的腐朽八(📡)方人民在(🎆)忧虑民族存亡的同时更变深了反清情绪待到清末孙(📙)中山在南方领导辛亥革命依然(📪)以驱除鞑虏可以恢复中(♐)华为号召
这些个激烈的的政治斗争强(✏)烈地强(💻)烈的刺激着半个民族其中又(👠)以南方为甚这与许多重大的事情政治斗争事件发生在南方有直接关系如胡党蓝党大狱苏州倡乱扬州十日嘉定三(⛹)屠等而明亡清立这一重大的事情社会变革更是所有的民族无法接受(🐁)的事实与绝对无法冰释的情结
在此情况下一些更具民主与民族意识的作家动员文学创作用以能表达人民大众的情感心声也就是很自然的了
弹词本来通常是表(📇)现出才子佳人缠绵爱情故事的文种入清后却直接出(😨)现(🦓)了很多歌颂保国除奸佞爱国情怀救亡鞭斥害忠奸臣(🤤)误国卖国求荣无情揭露昏君奸臣政治腐败的所谓政治的文学作品原(🏓)因(🏑)即只在于此如天雨花再生缘榴花梦庚子国变弹词等
这就有个问(🤳)题可回溯历史中国古典文学中也有很多文人用诗词曲来反应相似的历史生活到了明清之际文人们为甚么不选用天然这个正统文种而建议选用弹词(🎇)呢
最本质的原因本(🐦)质诗词曲是主情而非(🚶)内总管的此(🥇)方面的例证隐隐不用多举(🍅)去看看那些文种的代表作几乎也是抒情短制
是对那些个风起云涌血与火的政治斗争历史若不光行最简形矩阵于抒(🖐)情(➖)叹息(🐠)一番反而欲生动活泼(🥛)具体详细地反映甚至于(📙)达到重(🈵)临特定历史史(🤡)实画面的目的看样子诗词曲是难以独挡一面的
不过诗稍有例外(⚾)文学史上确有几篇较长的叙事诗作如氓(🏞)陌上桑孔雀东南飞木兰辞长恨歌等但那些诗的情节都比较比较简单的人物(🥧)形象确实是粗具轮廓所以建议(❇)选用(⛴)这种传统意义上的叙事诗不单艺术表现上太受限制主要点内(📡)容容量太小
这样在此情况下唯一的最合适选择是长篇小说明清时代的长篇小说不过是散文体已趋成熟论是叙述曲折生动的故事情节还是形象的塑造丰满鲜明的人物形象肯定可以设置有名的生活环境抒发感慨急切的思想感(📪)情不过都能大限度地不满足作家们所要思想感情的一切
但在明清时代的南(📐)方其(🆘)一散文体小说远不如我(🍖)弹词影响大
其二散文体小说远不如弹词作品传播快有未必能数计的民间艺人为生计为求乞而奔走四方日夜传唱
显而易见作品也(🕴)易为社会(😫)得到与也易出现社会影响这对一丝一毫时代时期的作家都具备如此大的吸引力
其三文化市场必须弹词
其四作为专事改遍弹词的民(😐)间艺人改编一部基本都是七言韵(🐺)文的弹词为说唱曲艺弹词要比改(🛍)遍一部散文体小说太容易得多(🅱)致使他们更多谢(🏚)了作家们写弹词
因了这四个原因那时许多作家便将弹词与小说二者(💪)加强起来写即用弹词的形式作小说但严格一点意义上的(🎫)弹词说唱曲艺一般文人写不来写不(🏸)好也不是很大屑于写
所以才他们虽在名义上主观上是用弹词形式作小(📧)说但导致是文人雅士就低难能所以求实际抄下来的却也也很雅或比较好雅的长篇(🚛)叙事诗尤(🦈)其是女作这也就是上文所述文人弹词一般又不能然后供民间艺人演唱而需专人改编后的原因
先驱们回驳存天理灭人欲的伪善道学实质是积极倡导人性人情的桀骜是呼唤个性的解放与个性自由是(👜)那些要求人的自我发现与自我价值的实现
那些新思想对所有的民族(🎡)的思想解放能起了极高的影响其中对女性的影响尤甚这是只不过千百年来女性较男性受封建政治制度(🔃)礼教的压迫(🥕)重得(👪)多
恰恰在这种时尚新潮思想的启蒙影响下大批具有民主觉(🤗)醒意识与思想解(🚝)放意识的知识女(👺)性加入了(💞)弹词创作的行列用她们浓重的心态感受视角识见宣泄她们的情感能表达她们的愿望
因此女作(🕙)弹词所表现(➰)出的女性题材内容确切上有两个
一是批判揭(🧐)漏封建专(🔋)制制度封建思想封建礼教(👠)对女性的乃至(🥌)于约束与迫害控(💾)诉以男性为中心女性为(⬆)附庸的封建家庭体制给女性会造成的玄秘不幸
许多女(🤲)作都是揭露批判一切封建皇帝选美权奸恶吏拦路抢劫逼嫁妇女的(⏫)内容如金鱼缘榴花梦九仙枕双鱼佩四云亭等有的还暴怒地直斥皇帝(💛)何人昏君图(😔)贪恋美色江山不(🚃)狠狠的婵娟
不少作品控诉封建家长制(😬)的罪恶如再生缘榴花梦都写到家长对女儿几次三番逼嫁天雨花中的家长左维明是封建道德伦(💽)理的化身他忠孝节义至真至善至美但主掌家法却一个活阎王(🗺)禁固妻子乱杀人侍女逼女儿投水
笔生花用(💌)了也很篇幅控诉(📬)一夫多妻制给偏室造成的独拥香衾孤凭绣枕的精神痛苦玉连环则写了御史子孙皓猥亵妇女嫖赌卖妻的故事
二(🥗)是(🏮)态度女性对思想解放人格独立张扬不羁人生自由人生得到幸福男女平等婚姻自由建功立业参政议政等方面的渴望
这类内容所构(🐶)成了女作的主旋律主色调也是弹词文学中最(🦒)具思想价值的内容在女作弹词(🥫)中像总恨朝廷无女试屈(🍭)杀多少女才人女郎多缘在深院纵有高才怎打听到女郎会折蟾宫桂蛾眉全不输男儿的诗句不时(🧠)而且(😾)
而(🐨)有此不平以致(💣)弹词中的许多女性来讲其它不少是女扮男装而且特殊理由不少(♎)是逼嫁又各种办法一一多为金榜题名或沙(🧗)场建勋而官至几品有的掌管朝纲参政议政有的神灵一方恩泽百姓
其实都尽量努力在广阔的社会大舞台上欢乐地地可以展(⚫)示女性的德才智能(🐨)从而额外充分的人格尊严
描写出女性反封建求革命内容的文学作品在明前的也有不少如唐传(🚘)奇宋元话本元杂剧(🐄)等但这些作品的深度与力度都也是非常够有不少甚至于应该一些地以封建反封建普遍缺乏新思想新理论作指导有不少仅仅以(🤧)某些人物的自身感受到(🦅)朦胧地不断地地拜求某种真正的解脱严重缺乏并(👩)无的时代熟悉高度与现实生活广度
所以明清之际的这些个作品明显地与(🐢)这一时期的时尚思想影响有着再的因果关系当然了晚清时期的秋(🛐)瑾等女(🌲)弹词作家(♎)则已不是什么一般地给予影响只是已下一界淡然的新潮前卫思想的(🔥)倡导者了其作品也并非时尚思想的隐蔽点(🔫)反映而(👷)无比新潮前卫思想的政治宣言了
如秋瑾作精卫石开篇就有
扫(🚮)尽胡氛安社稷由来男女要(📯)平权(🎶)二万万姊妹痛苦的(🤮)呻吟蜷卧于男儿之中作玩物而也不知羞为奴隶而不以为耻反以为荣祈余二万万女同胞无负(🍽)此国(🚝)民(🦈)责任也
如再生缘天雨花榴(🏤)花梦等都会或强或(🍨)弱地感觉(💧)道在人物的刻画上情(🏣)节的编织上环境的设置上语言的运(🙈)用上等方方面面对前代门类丰富(😁)文学(⭐)作品艺术手法的合理借鉴但要细思细考究竟是什么人借鉴于哪类哪部作品却又(🕠)只觉得尴尬了
比如说榴花梦的构造架构为主人公桓(🛁)斌玉梦人榴(❣)花林遇上五位(🎂)上界仙女(🔈)其后五仙女下凡尘世(🤾)转为五位美女经过(🥉)众(🎵)多波折与桓聚在一起后又一起元始远远离开尘世返回上界(🥫)
可以明显看出这个结构与水浒传红(🛤)楼梦十分相似然即便如此也没敢(🖲)主观臆断地说那是合(⛩)理借鉴了水浒传红楼梦的结构方法
大概文学作品的艺术营养物质吸收大(🍷)都极为(🐤)一部红楼梦可(😯)谓集中国古典文学艺术手法之大成但谁也敢言词外之意地人证作者曹雪芹那就是受了哪类哪部作品的启发与影响
但无论是能否实指虚(🛄)指弹词的确觉地大量地完全吸收了前代众多文学作品的(🥅)营养则是不容怀疑的要不然凭空肯定不会出现出极(💤)为量大质高的作品
事实上弹词另外中国古典文学蛇宝宝的最后一个文学品种正是因了它各个应用广泛直接吸收了前辈诸文学作品的艺术(📮)营养才得以在古典文苑中卓然屹立独领风骚
前人种树后人乘凉这差不多是事物发展的必定规(🚦)律
回答一切就绪
拉场戏属东北(⛳)地方剧种是二人转的分支艺术民间俗称小棋落是由扮成小旦小生小丑等行当魔术表演(🏿)的民间小(🔮)戏此剧多由一男一女说唱音乐会俗称二人转由于更具备戏曲艺术特色故(🏠)称拉场戏共三折子戏五十多出
拉场戏俗名拉场玩意儿蹦蹦戏又叫秧歌戏人物戏和东北地方戏它是(📄)用二人转曲(🤵)调演唱的民间小戏拉场戏传统剧目有四五十出有的依附二人转有(🚔)的来自莲花落或十不闲有的依附民歌小曲另外的是从评剧梆子中移植者来的曲调有板腔全和曲联体两种前者如罗裙记(😺)回(😌)杯记后者如寒江关二大妈探病等新中国组建后东北三省排演了许多新拉场戏如光荣灯全家光荣父女(🎉)进城(🌦)新拜年表(🆔)兄弟要家当新婆媳闹碾房三张彩礼单红杏花开和拉场戏和中国(🖤)其余地方戏曲一样在艺术手法上是水(♏)墨写意的人物能上场这个可(🐮)以自报家门民(🏧)间环境等都可以不伴随着剧中人物的唱词来变换如冯奎卖妻中从冯家湾到卖人时一路景(🎉)物都是实(🎐)际人(🏔)物(💸)的唱词推荐进去的拉场(🎌)戏的种类从题材内容上划分有正剧(💟)如杀江打渔杀家悲剧旧称苦戏(🎆)如冯奎卖妻喜剧如拣棉花小护青员和闹剧如(📄)双拐从表演上(📹)划分主要有唱功歌舞小戏两大类唱功戏一般都有(🙉)吧峰回路转的故事情节和恐怖的戏剧冲突作品以感(📟)人至深的唱段获胜歌舞戏一般都就没复杂的情节甚至还也(🙌)没什么好戏剧冲(💾)突相似小演唱如光荣(😵)灯拉场戏与其余民间小戏一样随即(🏻)从两(💷)小(❣)戏小旦小丑发展(💑)中成三小戏小旦小生小丑后来我们也出现了其余(🔂)行当像老生如杀江中的肖恩老旦如三贤中的婆婆武旦如寒江关中的樊梨花武丑如燕青卖线中的(💩)时迁花脸如包公赔情中的包拯其他
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