西施电影三完整版

• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的(🌽)

1西施出(📉)生年份

09月19日处女座

西施子姓施氏9月19日我属兔农历(⚫)八月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称作西(🤼)施后人十分尊敬其西子春秋末期(🎛)阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱(🌹)江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并(👸)于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容(🔵)步习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台(🙆)建馆娃宫置二女于椒花(🍓)之房不理政事荒于国政(🍙)而宠嬖西施尤甚勾践灭(🖱)吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说(🧓)沉江而死一说返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉(🔇)环并名为中(⏰)国古代四(📹)大美女其中西施居首四大美女村民待遇(🚦)沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼(🏵)一词讲诉的那就是西施浣纱的故事

2西施怎么死(🍣)亡的

一(🏜)沉海说

传说勾践灭吴后他的夫人悄(🛂)悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品

二山中隐居说

这个说法都是十分风行下载初几它见之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施(😫)不(🐬)问世事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书(🚑)怀疑西施(✏)跟了范蠡归隐山林(⛺)

三失足落(⛴)水说

或许是善良纯洁的人(🐾)们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找出初唐诗人宋(🆕)之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依(🕞)据认为吴亡后西施回到故(🥋)乡在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和目标可(🌩)惜最(🤵)极度缺(😜)乏证据

四被杀说

这样的说法可以算只不过是来自传说(🗨)了传说吴王拔刀自(⛳)刎而死时吴人把一腔怒火都可以发(😴)泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬(💖)子江心据(🏼)东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系(👩)西(🐋)施沉(🍟)江后幻化而成

四个版本(✋)中沉海说和山中隐(🏒)居(🆗)说广为流传但相关的证据资料也至少

沉海说的理由是

墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中西施之沈的沈在古代是(🐒)沉的意思这句话的意思应该是说西施是被沉于水中的她的死是而且她的美丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇(🔼)中说越浮西施于江令随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云(⛺)吴王败越浮(🆔)西施于江令随(🙏)鸱(🍀)夷以终这里的浮字也沉的(🔚)意思

在文人(🦉)墨客的许多诗词中确实是对西施被(🗄)沉江而死有很多的描绘李(🕘)商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得(😝)葬西施另一诗人皮日休也(🌂)有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜

不问世事说的理由是

东汉袁康的越绝书它的记载是(📲)越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡(➖)同泛五湖而去

相对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描述(🐦)像李白的(🦈)西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟(🕖)不还

苏(📄)轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订本也那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫(🌒)差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在记(🌏)载西施的结局上却也截然不同这是西施结局再次出现完全不同版本的开端再说以后历代古诗词中直接出现西施结局的差别说法均是以此为(🖲)依据的以讹(🐑)传讹笔者认为确认沉海说与山中隐居说哪个更很有道(📽)理需要相关的资料更迟些的作品同时关键(🏝)在于如何能表述两个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的理解

一是对西施的理解沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的所处年代来看他约辛未年公元前(👸)468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略(🐳)晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期即(🛂)吴越故事的尾声阶段又是紧(🤢)邻(🎨)吴越的鲁国人或耳闻或亲眼(⛅)所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威(🌎)的见证人他的记载应该是最接近历史真相的但笔者(🧝)认为(♟)墨子中(👖)的西施是先秦知名度很高的一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管(🐪)子中也都提到了西施所以推测这个西施跟吴越争霸时的(🔭)西浣纱(⛄)图施是不同的(🗡)两个人可参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中(🌟)说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以确(😞)信历史上都确有其人以此一种假设西施也应该确有其人但史记(⛱)中在写完与吴越(👫)争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过的西施(🐋)又不是吴越争霸时(🌌)的西施

二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商(👪)时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期多用皮革制成袋(🏽)囊以盛酒(🌍)但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁(🅿)恕(🌲)堂笔记记载秦巩间人割牛(🗞)羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱(🈳)夷的意思(🎫)那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释(🏠)越浮西施于江(🏆)令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证(⭐)吴越春秋(💑)夫差内传里面的记载吴王乃取子(👮)胥尸盛以鸱夷之(🍉)器投之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代(🎎)称(🍠)伍子胥死后被装在(😼)鸱夷之器里投江照(💘)此理解向外延伸(🏅)出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫(🏤)差把西施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然不不可信真(👑)心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范(🎚)蠡因为史记越王勾践世家说(😣)范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手(🥛)法范蠡(😍)是才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与西施之死与伍子胥之死联系联系(😇)在一起的鸱夷这样的显眼的名字(🍄)