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主演：喇英
导演：Shane Stanley
时间：2024-10-12 22:28:42
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蒋捷在南宋的词坛(♓)上，可以说上是一个独行客，一个孤独寂寞的四处漂泊的旅人。他的词的风格，介于豪放派与婉(⛩)约派互相间，既有豪放派的深沉愤慨，又有婉约派的深情缠绵，在这个中间，万俟咏的(🦆)词呈现出一种俏丽雅致(😝)的(👾)特点。
一丝(🎙)一毫一个人时总要生活，生活在一个时代。也就是说(♏)，谁也离不开时代的裹挟。蒋捷踏足在南宋灭亡之(🔥)际，作为一个汉族的传统文(🎇)人(✒)，家国的情怀显然比较比较别的的人更为深刻之一点。因此我们看南宋的词，完全呈现出两个极端化。一种是义愤填(🎷)膺的悲(🧒)哀的呼唤，如果能王师北定中原日，都能够长驱直入，收复(🚵)失地。像岳飞、李纲、辛弃疾、刘过、陆游等，只不过南宋偏安于杭州，丝毫还没有进取之心，所(🤖)以我又大部分不爱国词(🏅)人们，又有一种了一种怀才不遇的自暴自弃。
第二种全部完全(⛔)不同的风格，就是一定高度艺术化的(👾)、审美化的山水隐逸词。词人们此刻着希望化为虚无，索性躲进小楼成一统，管他春夏与冬秋，过着艺术化的隐逸生活。例如姜夔、吴文英等。而万俟咏的词，这两个(🆑)方面都有，当然都(🆓)是可以体现了他的绝望的心态。
蒋捷是江南人，他们家是(😓)无锡的大族。蒋捷也曾经的中过进士，但是刚刚考入，南宋就消亡了，变得了元朝了(♉)。蒋捷带了自己对故(🍴)国的怀念，在兵火再连接的时代，流浪于江南一代，一个人孤独一人(🕑)，山中隐居终老(🗜)。在元朝建立之后，统治者也曾经的找到蒋捷，希望他能进去入仕，但是被有着强烈地的故国和民族(🔁)情结的蒋捷言辞回绝了，结(🥥)果作了(🖱)像伯夷叔齐那样的(🔱)隐士。
雨，在古典诗词中，总是会带(🥏)着忧郁的、失落的情绪出现的(🚩)。不过未必是雨绝望，反而人的心情。杜(🌀)甫在高兴的时候，就写“夜雨剪春韭”，也写过“春潮带雨晚来急，润物细无声”等(🦅)。
但大部分词人，在写雨(✝)的时候，总是带着兴奋一种冷然的悲伤，那像我们在青春期的雨季，总有莫明奇妙的怅惘一样。例如李清(🎙)照的“梧桐更兼细雨，到黄(🕦)昏，点点(✊)滴滴，刚才(🐾)第，怎一个愁字(☔)如此了得？”例如李重(🔌)元的“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”比如说李后主的“帘(😛)外雨潺潺，柳绿(🥤)花(🐃)红”等，无一不是悲伤的情绪。
但即便李(❕)清照李后主，肯定李重元，他们笔下的雨，都就没蒋捷的雨那样的深沉，那样的牵动人心。只不过他们的雨是一时一刻的雨，是一个片段，是一个难诉飘荡的片段，而蒋捷的雨，却也他的一生的会永远的记忆。他把自己的一生，都(👖)聚起在一场雨中。进而让这一场(🐕)雨，穿越文了时空，有了更深刻的哲学意义。
《虞美人》：
少年听(⚫)雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听(🥑)雨僧庐下，鬓已星星也。聚(🤽)散离合总绝(👶)情绝义，一任阶前、点滴吧到天明。
这样美的词，我觉着要是英译中成在现代文的话，就(🚻)得丧失了词的味道了。我们乾脆就不翻译了吧。
这首(🍶)词，蒋捷写的是听雨，可是他别出心裁地中,选择了三个阶段的人(🥊)生场景，从(🉐)人生的不同阶段听雨的有所不同感悟，来求全部地(⛴)反射自己的人生。
这是蒋捷的听雨的感受，又何尝不是我们每一个人，听雨的感受(⬅)呢？
少(🍪)年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。当我们应该少年的时候，总是会对人生和未来充满美好。年轻时代的梦大都粉色的。我们我曾经是白马少年，我们曾经全是五陵年(🤰)少，裘马轻狂，这时候听雨，饱含了青春的萌动和暧昧的的味道。红烛，罗帐(🏜)，或许还有红粉佳人，纤纤玉手。
此时的雨，也有(🌅)了(🙂)青春的荷尔蒙的味道。这是一个少年不识愁滋味的时代。这时候听雨，写雨，大概应该是是为所谓的的文艺吧。这时候我们对雨的感知，也许你只(🍠)能浪漫。
壮年(🐨)听雨客(👜)舟中，江阔云低、断雁叫西风。人到中年万事休。从少年到中(🧚)年，时光一下子就把我们分解重组潦倒落魄的油腻的中年(🎷)。在蒋捷的时代，他的中年基本是流浪天涯飘泊中渡过的。当他像杜(🍰)甫(🈵)一样，“飘然何所似，天地一沙鸥”的时候，当他一叶孤舟漂泊在江湖头顶之上(🕺)的时候，听(📞)到的雨声(🌖)，心情已经几乎差别少年时代了(🕕)。蒋捷说自己在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁又一阵哀鸣(🧚)。
好玩啊的(🌠)国(🔜)学想请读者朋友们再注意，在南宋词中，有很多是写大雁的。蒋捷的这首词可是不是专业点写大雁，但也算得写大雁的名篇了。词人们为啥就是喜欢写大雁，第一大雁是忠贞的动(🐞)物，它有郑重的故园之思，第二大雁长时刻处在飘泊洞府之中，第三大雁是群居动物，一旦一起离开群体，他(🎄)的叫声也是非常(🥈)可悲惨厉。因(❕)此，蒋捷说自(⭐)己(🔂)在西(🌩)风中，在细雨中，不过自己那是一只离群的大雁。这是中年时候听雨的感受(🔦)，没有红烛，是没有(🙊)了罗帐，是没有了佳人，只有孤单落寞的心境。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢总无情，一任阶前(🎩)、吊瓶到天明。人到暮年(📛)的时候，哪听蝉呢？(🏳)蒋捷说自己在寺院里，可能不是寺院，只是一个低矮的僧(🥌)庐罢(🖲)了。自己早巳经脱离红尘，早早什么都没有机心，一切都恢复平静了
。这个时候，蒋捷说，自己听见暮年的雨声，又看(🏛)了看自己(🍘)的鬓上的点点白发。都觉得时光仿若收走了一切。这个时候，早就也没了狂喜，还没有了悲戚，显然至少(🚀)了庄子所说的(🐐)喜怒哀乐不入于心(🎮)的境界。因为晏几道说，所谓的悲欢离合已经不放在心底了，都没有达到了绝情绝义忘情的境界，并且，门外的雨，与我何关呢？它是可以在阶前点点滴滴等他天明啦！
年少时的裘马轻狂，中年(🛑)时的落泊悲凉，暮年时的(💒)停止于(🐧)心，实际三个阶段的听雨，道尽了一生。这怎会不知不是我们(♿)的一生，我们的未(🚛)来？
看样子，只要“人生得意”便无所愧疚，当纵情(🏳)山水欢乐。五六两句老祖一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此等他“杯莫停”，诗情渐趋豪迈不羁。
“人生达命岂暇愁，且饮美酒登亭楼”（《人生得意纵尽欢》），纵酒不可无酒，这(✴)就入题。
但句中未直写杯(🔪)中之物，而用“金樽(🔛)”“对月”的形象语言出之，不特活泼生动，更将饮洒诗意化(👖)了；未直写应该(😂)要畅饮狂欢中，而以“莫使”“空”的双重否定句式可以用针砭，语气无比反诘。“人生得意须尽欢”，这倒是是鼓吹及时行乐的思想，但这只是是现象而已。诗人“得(🚻)意之色”过还没有？“凤凰初(🤺)下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《虞(📐)美人》）——隐隐得意地(🍏)过；而现(🕍)在那只不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王(😃)门不称情”——又隐隐完全没有得意之色，有的是沮丧与愤慨。但根本不至此郁郁寡欢。
诗人于是用乐观强势的口吻那肯定人生，肯定自我：“天生我才必有用”，这是一个令人击节感叹的句子。
“用处”而“必”，相当自傲，几乎像是(🚦)人的价值宣言，而那个人——“我”——是(😈)须拼音字母的。
于此，从好像消极的现象中脸上露出了(💘)了深藏虚空中的(🔅)一种怀才不遇而又那种渴望不入世的主动(👷)积极的本质内容(📊)来。
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