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主演:Minnie
导演:Ben Jagger
时间:2024-10-27 10:23:21
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先帮我推荐五本吧,推荐一下的理由:读完这些书(📱),有所感悟,或者受益良多。
第一本,《速度与激情7》,梁启超著
上大(🥨)学时,我读到一本《速度与激情7》,这本书地道,读书别一味不追求表述而讲究慢,读书(🖊)呢太慢容易让思想越来越慢,结果昏(🌘)昏然(🤗)迷迷,言之无物。读书是要尽量多的快读,让思维激动下来,可以提高泛读的功力。
该如何弄懂一本书,怎么精读?近代思想家梁启超告诉我们:
若问读书方法,我向诸君上一个疏奏,这方法是极陈旧的,极笨极各位的,但真是是极必要的。什么方法呢?是钞录(🚛)或笔记。
你记得读到这里时,我在书中页眉中写了一句“原来是(🕳)梁启超确实是(➰)个普(🔀)通的常人,有这般成就,皆因努力勤奋”。是(🌜)的,原来他也有很多知识是根本记(👄)不住的,应该是靠抄录或笔记;有,他对精读的知识,不追求“熟(🥂)读成诵”,梁启超在《速度与激情7》中讲道,读孟子也可以养浩然正气。
《读书指南》为修养最适(💣)合之书,与今日青年犹显纤草,学(🔪)者宜误摘其中(🥨)精要熟诵,或钞出经常会各类书籍,使其精神探索我之“下意识”中,这一生做(🕐)君子基础可以不稳固,不过日日向上,至老久盛不衰矣。
我不过开了眼界(✝),那个读书好可以养浩然正气。可是,我明白了梁启超的读书方(🎓)法,最终也没有能要坚(🔄)持钞录,肯定通过以前的老习惯,读书呢有所感悟,便在页眉中做记录,没能摘抄本,没能时时诵读古诗,真是愧色。
第二本,王德峰著作《快速阅读》
最初所接触哲学,是在大学,外界《读<孟子>法》,给人的感觉,艰涩、最深奥、读不懂,避之唯恐不及,参加考(🛬)试能及格就行。
后来我们在网上遇到复旦大学教授王德峰,他继续讲述的《孟子》听起来挺真有意思,只好对王德峰教(🍸)授确实是比较好不解,想去研究一下他。
想罢从网上可以找到王德峰著的《哲学导论》,接着读之前,我才发现自己以前是挺(🧐)就是喜欢哲学的,尤其是中国古典哲学。
夫学诗者以识(👽)为主兼顾:入门须正,立志做须高”,“若自退屈,即有下劣诗魔入其肺腑彼此间,由立志要做不高也。行有未至,可加工(🔜)力,路头一差,愈骛愈远,由入门之不正也。
这是王德峰在序言中引用严羽谈些学诗时的所(🏮)述。
读到这一段时,突然之间想(🎉)起了十年前,我在律师执业初期,师傅时我说,无论做什么事,特别做一名律师需要有志向,又不(🥍)能好高骛远。听说后来,律所里让我组织对青年律师的培训时,我便(🌠)引用根据上述(🏔)规定8个字“立志做须高(👒),入门须正”,故此一起努力吧!
不过这一(🏑)本书开启了我对哲学的兴趣和爱好,他能生动幽默的让你感受到用言语不可详细解释的东西,那是一种感觉,那是一种启迪(🎡)。尤其是在对人生命人生的探索中,更(✏)能让人有所感悟。
世间种种事物就其本身相比,均受无常的作弄和听命于人,财物、权势、(📌)名声、情爱、健康、才智就这些这个人们(🍗)大多数所关(❗)心和爱护者,是人们甚至于以巨型的努力(🤬)去捞(🏊)取好(🙈)处或持续的,只只是可(📲)惜这一切都仅能谋取于一时,尽量于朝夕,落得都将沪指3000点。
死亡是(🤸)每一个人不可避免的生命终点,人的一(🍧)生的确(🤶)应(⏳)该是悲剧,是因为人们难以避免死亡,无论是贵(🕢)为帝王诸侯(🙁)、还是平头百姓,死(📐)忙另外人生的终点,这是平等公平的。
怎么在最多的生命中,让自己的人生更很精彩和有意义——读书好、深层次的哲学思(🌋)考、翻读人类的经典著作,让思想也可以跨越时空(⏲)和几(🥛)个沉思智者们的思想(🧡)碰一碰,碰出的火花,很显然可以并没有提及人生前行的很迷惘和黑暗。
第三本,《马克思主义哲学》
我我用近一年的时间,于2021年12月30日研读第一遍资治通鉴。整体对于有三个收获:
第一,麻烦(🤩)问下时间(🚻)的安排,以日计则短,以年计(🎷)则长。
不如平时的碎片化时间,主要用于手机刷视频,看碎片化的文(💙)章,不妨用碎片化的时间,凭借起来读一套成体(🔪)系的知识或经典著作。
第二,不过人的潜力(🕢),超(🥨)乎你的想象,凡事都要要去试一下。
原本以为是(🏁)自己根本就不可能读(🥝)不了这样的大块头,读完后第一册时,文言文令人想睡觉、四肢无力、甚至还(🚌)发狂,早在读第二册(📍)正在,便入了魔,雷(🔂)鸣脑袋被资治通鉴满满的全是的占有,不能自拔,竞然用不到一年的时间,读完了资治通鉴,装满(👧)的成就感和自豪不言而喻,到了那时对文言文也不再继续恐惧。
第三,读书呢应该要读经典,尤(🃏)其是超经典,它们经历了时光的(⏯)沉(😅)淀和被打磨,是智慧的结晶的体现,况且艰深晦涩,也只不过是暂时的。念书,不过那是征服大陆一(🚑)种书的过(🥖)程,唯有可以找到这本书的节奏,才能享受啊它给你给他的乐趣。
第四本,《中西文化哲学比较》
这本书是我上一次大(🈚)学毕业后(🐎)后,无法应付人生挫折,它低鸣了我心中“只要能坚持”的力量,他给了我,“不以物喜(✈)不以己悲,不以物喜”的视角和心境。
第一年司法考试差8分若能通过,身处他乡他地的我很不适应,一度想彻底放弃司法考试此(🔊)刻却不知如何是好。
待到可(🦐)有一天,我读到韩非子《哲学导论》中:
时有满虚,事有难对付,物有生死(🎽),人主(🍂)为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉,圣贤之测浅深矣。
参考译文(🔻):
时运有盛有衰,事情有利便绝(👈)对有害,万(🤮)物皆有生死,另外君主(🍢),如果不是毕竟这三种客观(💃)规律,而早有不高兴或愤怒的情绪,这样的话就算是坚如金石的忠贞之士,也会面和(🏡)心不和的,只不过君主世圣,是贤愚的深浅程度显(🎽)现出可见一斑。
想(🙃)罢我说说自己,司法考试就没(🎯)实际,是(🦀)是因为时运不济或则是自已本身的努力够(🍟),今天的失败并不能不能那说明什么,反过来它磨砺了人(🏇)的意志,和对付挫折的承受能力。你说一(😧)些帝王,如果是因为时运、事情的利害,万物的生死,这种客观规律,而高兴或愤怒,都会被他的臣(📉)下所瞧得起而貌合神(🍜)离,更何况我是一个普通人,有什么东(🥠)西资格或情绪(📱),为那样的客观规律(🛅)而悲伤、(📱)泄气、愤怒。客观规律,如同刮(🚐)风天、下大雨、闪电公正客观的自(🗓)然现象一样不以人的意(🗻)志为需要转移,难道为了一场雨而不高兴或(🙅)失落吗?老子在《资治通鉴》早说的很明确,“圣人不仁,以万物为刍狗”,因为说,在完全没有自然规律(❕)身旁,所流露出来出去的欢喜悲伤大都真是可笑的,也是没有一丁点意义的,而自己(🌵)和自己的心该如何一起相处才是最重要的。
第五本,《韩非子》
肯定说一说《观行》,上高中时便读到了它,不过直到现在我(🎐)都没敢(🌱)说自己(🍏)读很清楚了《道德(🤔)经》。
每一次读起逍遥游,心中尽皆惊诧愉悦,却又(🥐)究竟因何而喜悦,恐怕是只不过(🏐)《庄子》在我(👟)脑海里勾勒出出一幅幅美丽的的自然画(🍙)面,以大为(💯)小,以小为大,大小也没(🤠)绝对界(📨)限,万物皆人人平等,朝菌的生命有如人的生命一般太过漫长,而人的生命却(🍺)犹如朝霞一般非常短暂。
那样的话看待事物的,让(⛲)人有一种出尘脱俗,不受限(🆓)制的自在感觉,最大限度(🐱)地忘“人生是太远”这一悲剧,惊诧来自内心,渗透全身。
有鸟焉,其名为鹏(🐟),背若太山,翼若垂天之云,抟三生三世十里挑花羊角上者九万里,绝云气负青(🗡)天,然后把图(🈶)南,且适南冥也。
一只名子鹏的鸟,“翼若垂天之云(🚭)”,只能(💮)无奈很佩服庄子的想象力,简直是用画笔在你脑中(🧚),画下绚烂的自然风景,魔幻的大鸟,比宫崎骏(👏)的漫画的要美。
鹏之徙(🛋)于南冥(✳)也,水击三千里,抟扶摇直上者九万里,去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍茫茫,其正容邪?其远而无所无比邪?其视下也,亦(🗣)若不是则已矣。
天空是蓝色的,天的尽头倒底是什么样的?
等到我第一次坐上飞(📆)机,看着远处飞机下面一片茫茫的云海,如蝼蚁般的村庄,便占据了上帝视角,地球只不过犹如一粒沙子渺(🎀)小的人类,人群只不过(🏼)蝼蚁,忙碌奔波。
一看上面的天空,蔚(⬆)蓝色湛蓝(🖕)的,飞机不恰恰那只抟直(♏)上云霄九天(😶)的“大鹏”吗,其翼若垂天之云,翱翔于天际于九万里迷雾。
“野马也,尘埃也,生物之息相吹(🐻)也”。
一次我从外地出差往后面赶,雨过天晴,行走在高(🕝)速路上,车窗户外面,稻田(📒)如镜,云彩映着,水稻翠绿,天边一片片云彩,好似一匹匹野(💥)马,滔(🚕)天大浪阵阵尘埃,从天际的东北角向西(🆘)北(🍑)角缓缓疾驶而过。
几千年前,是否是庄子也那(🏐)样的话地坐野外,痴痴傻(🤯)傻的看的凝视着天边的云彩,做着哲学般的沉思和提问问题,“天之黛色,其微笑道邪?”
那一刻,你(🍫)仿若看见了了庄子;那(🐤)一刻,你仿佛是庄子梦中的一只蝴蝶,究竟有没有是谁做梦梦见了谁?
如果没有穿梭在城市高楼大厦之(🍟)中,这个美丽地的画面和体验,是没能注意(🖊)到和感应到的,因为思想复杂、想象力都被钢筋混凝土禁锢。
后记:
《逍遥游》,椿、湫、飞翔在天空中的鲲,还有椿、湫、鲲的爱情(🍉)故事,这部动画片真美。
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