每一个有血性(😓)和情感(🌰)洁癖的人都不可能原谅她说能够原谅那是假话心里的阴(🐷)影(🔀)和疼痛像针一样扎得人(🐌)不舒服不可(🏓)能消的
出轨啊那样的事有第一回就会有N多回感情出轨得象吸毒一样让人上瘾初次经历精神出(🏃)轨的人试(🤷)图过外面新鲜(❇)的西瓜肉体的人非常容易立即背叛这些人自私自利人格恶劣对婚姻不忠对伴侣不洁对家庭不负责对他放纵这样的人ta谁都不是很爱只懂得(🐁)爱自己根本(🛍)不也没去想自己的行为会对家庭照成多大的影响和伤害也绝对不会(🧘)去想以后会咋样ta只想蝇头小利感官上的享受和眼下的刺激
婚姻不忠(🕖)和背判家(🥪)庭的人一旦有那样的想(🔡)法很难再回身的这个人你留得下来ta的人也不(🤫)必挽留ta的心即使有一天回归到家庭你也很难绝对的保证ta绝对不会再出门(📄)浪
精神出轨的(😉)人灵魂不很干净伴侣会觉得很脏一他知道ta跟别人在床上恩(🚼)恩爱爱的场景是会觉着作呕从心里排斥
一次(🗾)不忠百次不需要
从精神出轨的那一刻起隔(🎱)膜就早再产生了感情也回不了了夫妻之(🏑)间很多东西都是可以商量商量只有那出轨这件事(🚌)不行的话这是原则和红线又不能碰一碰婚姻就玩腻了想离婚后也不可能再想(🌹)复婚
编剧王之理王少华导演安建
古装电影陈宝国赵奎娥王同辉
大河儿女剧情介绍
河南中部三河镇的(🏿)风铃寨以柴窑烧制出上好的钧瓷而有名故(🧠)事就从当地的三大窑主贺家叶家(👖)和杨家中展开贺家的大儿子贺青因可以参加(🐞)五四运动遭围攻他(🚕)历尽艰险逃回风铃寨却被当地警察突然发现不得已逃到湖北武汉能参加了京汉铁路总工会之(💉)后能参加共产(🛍)党加入新四军贺青的弟弟贺晨亡命上海滩逐渐(🦔)地蓝月(🥟)帝国顶级杀手再后来随便借日本人唱戏的时机关公挑袍纵身跃下戏台刀(🈚)劈日本军官自己也死在鬼子乱枪之上叶飞霞为解决的办法叶(🚣)家财产问题而决定放弃了自己的感情娶(Ⓜ)三河镇的富商之子邓明轩并接管了邓家(🛡)的商铺和生意她侠胆义肠解决共产党与(😷)日本人博斗相继才成立船(♟)队建立河上运输线来开展抗日(🧣)工作杨运来因和贺家叶家联合抵制军阀而被禁止打开装窑后(♎)家境家族没落被逼卖妻卖女后服毒自杀其女杨豫(🦑)凤颠沛流离最终一并加入中国共产党
弹词也叫南词是中国传统曲艺(🚲)形式类别的一种艺术形式在明清时期越来越广(🔡)泛流行于南方的一种用琵琶三弦(🦀)钢琴伴奏的讲唱(🤩)文学形式总体上看弹词的在明清之际繁荣起来主要有以下4个原因
1明清之际的文化市(🤑)场需要是弹词繁荣(🚩)的根本(🛹)原因
2明清时期的社会政治环境(💿)客观上得偿夙愿了弹词的繁荣
3明清的新潮时尚启蒙思想解放刺激了女性以及主力军联合弹词的创作和表演
4对杰出古典的文化遗产的继承是弹词繁荣的历史原(👧)因
弹词属于民间说唱文学弹词很有可能起源的故事于早期的瞽(🤧)人诵诗公元前16世纪可追溯历史到宋代的陶真宋代民间流行的一种说唱伎艺亦作淘真金元两代再继续反展这些艺术形式在民间只不过较低但声势规模要知道小点
至明中叶情况大变资本主义萌(👋)芽出现东南沿海和珠江流域的江浙粤闽湘一带商品经(♈)济空前发达市民阶层极大(🧛)逐渐扩大茶楼书场(⚪)勾(🎤)栏瓦(📒)子密布大小城市民间说唱便迅速曾经(😺)的人(👓)民大(🏭)众的比较多文化娱乐形式
嘉靖时期田汝成所描绘杭州西湖民间娱乐盛况(🏁)说
其时优人百戏击(📄)球时关扑鱼鼓弹词声音鼎沸到了万历年间吕天成说
有弹词多鼓者以小鼓最终拍板说(📊)唱于九(🛃)衢三市亦有妇人(😥)以被弦索如此声势规模的民间说唱也不需要大量的说唱材料想(🚞)罢弹词创作便(🏕)在这种文化市场要刹那之间渐渐发展中起来不知为何参与创作的是一些(🦇)活(🌤)跃在民间的本身创作能力的说唱艺人
还可可以推知普遍的民间说唱单靠一两个人或几个人创作是比起太少的加之那时民间艺人自编自演的作品应在不少
到(👨)了清朝时期文人创作就如(🅱)雨后春笋了如著名的白蛇传花笺记二荷花史玉钏缘全传等皆是因为此期至康熙乾隆年间文人创作则成轰轰烈烈的爱之势现存所知的绝(🍪)大部分弹词作品多产于其间或稍等片刻
当然了严不意义上的弹词属于民间说唱曲艺即伴着弹拨(🕌)乐器初始时为琵琶(🏨)三弦当时参加扬琴鼓声拍板等可再通过说唱的脚本而文人所创作(🎣)的(🤽)弹词实是是比较好横平竖直或十分横平竖直的长篇叙事诗
这类作品若主要用于说唱则需通过改编后若改编而成分章段称为摘锦(🈁)也文(🐗)化市场需要个性使(😣)然明清时期就有一(🐳)大批专事专善改遍文人创作弹词用于民间说唱的大家高手本案所涉柳敬亭是一位
在清朝较著名的有马如飞咸丰同治时苏州吴音弹词名家史载他聪慧(🍦)难(🥄)学交游甚广与苏州的(🏯)江挺三倪听(⏱)松潘瘦羊等兼职做分工对说唱弹词的开篇道白插科等参与改编成这实是是学生集体改编而成
足以证明明清之际的弹词运作已连成产供销一条龙创作改编民间艺人说唱(🥖)快速普及
市场(🤺)是需要是加工生产的导向与动(✝)力弹(👮)词文学兴盛于明清那一特定历史时期的文化市场不需要是最(🏺)根本的原因
在清民族(💱)斗争则贯彻始终清初40余年里反清战争一直未断东南沿海与西南的民族抗清斗争一(👡)直坚持到康熙(🌊)初期台湾由郑成功组建的抗清政权则要坚持到康熙中期
1840鸦片战争结束后(🌙)大批列强入侵所影响(🤱)到的一个个历史事件再次不暴漏了清朝统治者的腐朽八方人民在忧虑民族存亡的同时更变深了反清情绪待到清末孙中山在南方领导辛亥革命依然(💫)以驱除鞑(🎮)虏可以恢复中(📅)华为号召
这些个激烈的的政治斗争强烈(😰)地强烈的刺激着半个民族其中又以南方为甚这与许多重大的事(❌)情政治斗争事件发生在南方有直接关系如胡党蓝党大狱苏州倡乱扬州十日嘉定三屠等而明(🥉)亡清立这一重大的事情社会变革更是所有的民族无法接受的事实与绝对无法冰释的情结
在此情况下一些更具民主与民族意识的作家动员文学创作用以能表达人民大众的情感心声也就是很自然的了
弹词本来通常是表现(🎧)出才子(🥫)佳人缠绵爱情故事的文种入清后却直接出现了很多歌颂保国除奸佞爱国(🆙)情怀救亡鞭斥害忠奸臣误国(🅰)卖国求荣无情揭露昏君奸臣政治腐败的所谓政治的文学作品原因即只在于此如天雨花再生缘(🎓)榴花梦庚子国变弹词等
这就有个(🚠)问题可回溯历史中国古典文学中也有很多文人用诗词曲来反应相似的历(😩)史生活到了明清之际文人们为甚么不选用天(😖)然这个正统文种而建(👮)议选用弹词呢
最本质的原(😾)因本质诗词曲是主情而非内总管的此方面的例证隐隐不用多举去看看那些文种的代表作几乎也是抒情短制
是对那些个(🤞)风起云(📓)涌血与火的政治斗争历史若不光行最简形矩阵于抒情叹息一番反而欲生动(📠)活泼具体详细地反映甚至于达到重临特定历史史实画面的目的(📥)看样子诗词曲是难以独挡一面的
不(🌶)过诗稍有例外文学史上确有几篇较长的叙事诗作如氓陌上桑孔雀东南飞(💥)木兰辞长恨歌等(🤔)但那(🏐)些诗的情节都比较比较简单的人物形象确实是粗具轮廓所以建议选用这种传统意义上的叙事诗不单艺术表现上太受限制主要点内容容量太小
这样在此(🤳)情况下唯一的最合适选择是长篇小说明(🤡)清时代的长篇小说不过是散文体已趋成熟论是叙述曲折生动的(💹)故事情节还是形象的塑(🛰)造丰满鲜明的(🍲)人物形(🛣)象肯定可以设置有(🔬)名的生活环境抒(💢)发感慨急切的思想感情不过都能大限度地不满足作家们所要思想感情的(⛰)一切
但在明清时代的南方其一散文体小说远不如我弹词影响大(📸)
其二(🔘)散文体小说远不如弹词作品(🔑)传播快有未必能数计的民间艺人为生计为求乞而奔走(🔅)四方日夜传唱
显而易见作品也易为社会得到与也易出现社(🕳)会影响这对一丝一毫(👻)时代(🕐)时期的作(🔓)家都具备如此大的吸引力(🥍)
其三文化市场必须弹词
其四作为(🎺)专事改遍弹词的民间艺人改编一部基本都是七言韵(👝)文的弹词为说唱曲(⛴)艺弹词要比改遍一部散(🍵)文体小说太容易得多致使他们更多谢了作家们写弹词
因了这四个原因那时许多作家便将弹词与小说二者加强起来写即用弹词的(🍢)形式作小说但(🐁)严格一点意义上的弹词说唱曲艺一般文人写不来写不好也不是很大屑于写
所以才他们虽在名义上主观上是用弹词形式作小说但导致是文人雅(🦑)士就低难能所以求实际抄下来的却也也很雅或比较好雅的长篇叙事诗尤(🚏)其是女作这也就是上文所述文人弹(🥫)词一般又不能然后供民间艺人演唱而需专人改编后(🕗)的原因
先驱们回驳存天理灭人欲的伪善道(🕥)学实质(👟)是积极倡(🍖)导人性人情的(🕗)桀骜是呼唤个性的解放与个性自(⛏)由是那些要求人的自我发现与自我价值的实现
那些新思想对(🤯)所有的民族的思想解放能起了极高的影响其中对女性的影响尤甚这是只不过千百年来(🗝)女性较男性受封建政治制度礼教的压迫重得多
恰恰(🛏)在(⚾)这种时尚新潮思想的启蒙影响(🔶)下大批具有(🧑)民主觉醒意识与思想解放意识的知识女性加入了弹词创作(🃏)的行列用她们浓重的心态感受视角识见宣泄她们的情感能表达她们的愿望
因此(🛶)女作弹(⛹)词所表现出的女性题材内(🥛)容确切上有两个
一是批判揭漏封建专制制度封建思想封建礼教对女性的乃至于约束与迫害控诉以男性为中心女性为附庸的封建家庭体制给(📤)女性会造成的玄秘不幸
许多女作都是揭露批判一切封建皇帝选美权奸(❇)恶吏拦路抢劫逼嫁妇女的内容如金鱼缘榴(🥎)花梦(🍿)九(🔡)仙枕双鱼佩四云亭等有的还暴怒地直斥皇帝何人昏君图贪(📉)恋美色江山不狠狠的婵娟
不少作品控诉封建家长制的罪恶如再生缘榴花梦都写到家长对女儿几次三番逼嫁天雨花中的家长左维明是(🍱)封建道德伦理的化身他忠孝节义至(🍃)真至善至美但主掌家(🎩)法却(📄)一个活阎王禁固妻子(🐋)乱(🔐)杀人侍女逼女儿(😐)投水
笔生花用了也很篇幅控诉一(😎)夫多妻制给偏室造成的独拥香衾孤凭绣枕的精神痛苦玉连环则写了御史(🐴)子孙皓猥亵妇女嫖赌卖妻的故事
二(👍)是态度女性对思想解放人格独立张扬(🏜)不羁人生(🖌)自由人生得到幸福男女平等婚姻自由建功(🌨)立业参政议政(🧕)等方面的渴望
这类内容所构成了女作的主旋律主色调也是弹词文学中最具思想价值的内容在女作弹词中(🏟)像总恨朝廷无女试屈杀多少女才人女郎多缘在深院纵有高才怎打听到女(🚖)郎会折蟾宫桂蛾眉全不输(🌛)男儿的诗句不时而且
而有此(🍲)不平以致弹词中的许多女性来讲其它不少是女扮男装而且特殊(📚)理由不少(🚶)是逼嫁又(🍒)各种(🉑)办法一一多为金榜题名或沙场建勋而官(⏰)至几品(🐱)有的掌管朝纲参政议政有的神灵一方恩泽百姓
其实都(🥜)尽量努力(📦)在广阔的社会大舞台上欢乐地地可以展示女性的德才智能从(➰)而额外充分的人格尊严
描写出女性反封建求革命内容的文学作品在明前的也有不少如唐传奇宋元话本元杂剧等但这些作品的深度与力度都也是非常够有不少甚至于应该一些地以封建反封建普遍缺乏新思想新理论作指导有不少仅仅以某些人物的自身感受到朦胧地不断地地拜(🐨)求某种真正的解(🧖)脱严重缺乏(🌒)并无的时代熟悉高度与现实生活广度
所以明清之际的这些个作品明显地与这一时(🎗)期的时尚思想影响有着再的因果关系当然了晚清时期的秋瑾等女弹词作家则已不是什么一般地给予影响只是已下一界淡然的新潮前卫思想的倡导者(🍓)了其(🔎)作品也并非时尚思想的隐蔽点反(🚼)映而(🐥)无比新潮前卫思想的(🕊)政治宣言了
如秋瑾作精卫石开篇就有
扫尽胡氛安社稷由来男女要平权二万万(⬅)姊妹痛苦的(🈲)呻(💹)吟蜷卧(💠)于男儿之中作玩物而(🧞)也不知羞(🥚)为奴隶而不以为耻反以为荣祈余二万万女同胞无负此国民责任也
如再生缘天雨花(⛓)榴花梦等都会或强或弱地感觉道在人物的刻画上情节(💮)的编织上环境的设(🔀)置上(🔣)语言的运用上等方方面面对前代门类丰富文学作品艺术手法的合理借鉴但要细思细考究竟是什么人(🦒)借鉴于哪类哪部作品却(💺)又只觉得尴尬了
比如说榴花梦的构造架构为主人公桓斌玉(😯)梦人榴花林遇上五位上界仙女其后五仙女下凡尘世转(⛑)为五位美女经过众多波折与桓聚在一(🦌)起后又一起元始远远离开尘世返回上界
可以明显看出这个结构与水浒传红楼梦十分相似然即便如此也没敢主观臆断地说那是合理借鉴了水浒(🈹)传红楼梦的结构方法
大概文学作品的(🥠)艺术营养物质吸收大都极为一部红楼梦可谓集中国古典文学艺术手法之大成但(💌)谁也敢言词外之意地人证作者曹雪芹那就是受了哪类哪部作品的启发与影响(🥃)
但无论是能否实指虚指弹词的确(☝)觉地大量地完全吸收了前代众多文学作品的营养则(🎳)是不(🖼)容怀疑的要不然凭空肯定不会出现出极为量大质高的作品
事实上(🈵)弹词另外中国古典(🏌)文学蛇宝宝的最后一个文学品种正是因了它各个应用(🥇)广泛直接(🧦)吸收了前辈诸文学作品的艺术营养才得以在古典文苑中卓然屹(🚆)立独领风骚
前人种树后(😫)人乘凉这差不多是事物发展的必定规律(🗾)
回答一切(🌉)就(👟)绪
拉场戏(🌱)属东北地方剧(🚩)种是二人转的分支艺术民(🤲)间俗称小棋落是由扮成小旦小生小丑等行当魔术表演的民间小戏此剧多由一男一女说唱音乐会俗称(🌾)二人转由于更具备戏曲艺术特色故称拉场戏共三折子戏五十多出
拉场戏俗名拉场玩(🔢)意儿蹦蹦戏又叫秧歌戏(🌮)人物戏和东北地方戏它是(👘)用二人(🎿)转曲调演唱(🖤)的民间小戏拉场戏传(😾)统剧目有四(💄)五十出有的依附二人转有的来自莲花落或十不闲有的依附民歌小曲另外的是从评剧梆子中移植者来的曲调有板腔全和曲联体两种前者如罗裙记回杯记后者如寒江关二大妈探病等新中国组建后东北三(🌹)省排演了许多新拉场戏如光荣灯全家光荣父女进城新拜年表兄弟要家当新婆媳闹碾房三张彩礼单红(🈳)杏花开和拉场戏和中国其(📊)余地方戏曲一样在艺术手法上是水墨写意的人物能(🖕)上场这个可以自报家门民间环境等都可以不伴随着剧中人物的唱词来变换如冯奎卖妻中从冯家湾到卖人时一路景物都是实际人物的唱词推荐进去的拉场戏的种类从(🔉)题材内容上划分有(🐰)正剧如杀江打渔杀家悲剧旧称(👖)苦戏如冯奎卖妻喜剧如拣棉(💟)花小护青员和闹剧如双拐(🏧)从表演上划分主要有唱功歌舞小戏两大类唱功戏一般(➕)都有吧峰回路转的故事情节和恐(⌛)怖的戏剧冲突作品以感人至深的唱段获胜歌舞戏一般都就没复杂的情节甚至还也没什么好戏剧冲(👷)突相似小演唱如光荣灯拉场戏与其余民间小戏一样随即从两小戏小旦小丑发展中成三小戏小(🏃)旦小生小丑后来我们也出现了其余行当像老生如(💽)杀江中的肖恩老(🌨)旦如三贤中的婆婆武旦如寒江关中的樊梨花(🚓)武丑如燕青卖线中的时迁花脸如包公(🤷)赔情中的包拯其他
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