人生得意纵尽欢男主是李尽欢

• 1人生得意纵尽欢男主是李尽欢
• 2一首虞美人写尽蒋捷一生(🐎)一句悲欢离合
• 3人生(🎦)得意尽纵欢表达了作者什么思想

1人生得意纵尽欢男主是李尽欢

2一首虞美人写尽蒋捷一生一句悲欢离合

蒋捷在南宋的词坛上可以说上是一个独行客(🎵)一个孤独寂寞的四处漂泊的旅人他的词的风格介于豪(📂)放派与婉约派互相间既有豪放派的深沉愤慨又有婉约派的深情缠绵在这个中间万俟咏的词呈现出一种俏丽雅致的特点

一丝一毫一个(⬆)人时总要生活生活在一个时代也就是说谁也离不开时代的裹挟(🐈)蒋捷踏足在南宋灭亡之际作(📁)为一个汉族的传(🍬)统文人家国的情怀显然比(👾)较比较(🏍)别的的人更为(🌅)深刻之一点因此我们看南宋的词完全呈(👳)现出两个极端化一(🎙)种是义愤填膺的悲哀的呼唤如果能王师北定中原日都能够长驱直入收复失(🚡)地像岳飞李纲辛弃疾刘过陆游等只不过南宋偏安于(⛴)杭州丝毫还没有进取之心所以我又大部分不爱国词人们又有一种了一种怀才不遇的自暴自弃

第二(🤰)种全部完全不同的风格就是一定高度艺术化的审(🐳)美化的山水隐逸词词人们此刻着希望化为虚无(🚄)索性躲进小楼成一统管他春夏与冬秋过着艺术化的隐逸生活例如姜夔吴文英等而万俟咏的词这两个方面都有当然都是可以体现了(🥊)他的绝望的心态(👳)

蒋(👭)捷是江南人他们家是无锡的大(👝)族(⛴)蒋捷也曾经的中(〰)过进士但是刚刚考入南宋就消(➰)亡了变得了元朝了蒋捷带(⤴)了自己对故国的怀念在兵火再连接的时代流浪于江南一代一个人孤独一人山中隐(🔦)居终老在元朝建立之后统治者也曾经的找(😁)到蒋捷希望他能进去入(🐥)仕(🔓)但是被有着强烈地的故国和民族情结的蒋捷言辞回绝了结果作了像伯夷叔齐那样的隐士

雨在古典诗词中总是会带着忧郁的失落的情绪出现的(➕)不过未必是雨绝(🏄)望反(⛺)而人的心情杜甫在高兴的时(🏜)候就写夜雨剪春韭也写过(🥏)春潮带雨晚来急润物细无声等

但大部分词人在写雨的时候总是带着兴奋一种冷然的悲伤那像我们在青春期的雨季总有莫明奇妙的怅惘一样例如李清照(🥏)的梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴(💙)刚才第怎一个愁字如此了得例如李重(👊)元的欲黄昏雨打梨(🍗)花深闭门比如说李后(😴)主的帘外雨潺潺柳绿花红等无一不是悲伤(🙇)的情绪

但即便李清照李后主肯(❓)定李重元他们笔下的雨都就没蒋捷的雨那样的深沉那样的牵动人(⛓)心只不过他们的雨是一时一刻(🐜)的雨是一(📡)个(📦)片段是(🧐)一个难诉飘荡的片段而蒋捷的雨却也他的一生的会永远的记忆他把自己的一生都聚(🔳)起在一场雨中进而让这一场雨穿越文了时空有了更深刻的哲学意(🎽)义

虞美人

少年听雨歌楼上红烛昏罗帐壮年听雨客(🚣)舟中江阔云低断雁叫西风

而今听雨僧庐下鬓已星星也聚散离合总绝情绝义一任阶前点滴吧到天明

这样美的词我觉着要是英译中成在现代文的话就得丧(🎠)失了词的味道了我们乾脆就不翻译了吧

这(🐧)首词蒋捷写的是听雨可是他别(👠)出心(🌇)裁地(⛅)中选择了三个阶段的人生场景从人(🚚)生的不同(🍿)阶段听雨的有所不同感悟来求全部(👛)地反射自己的人生

这是蒋捷的听雨的感受又何尝不是我们每一个人听雨的感受呢

少年听雨歌楼上(💠)红烛昏罗帐当我们应该少年的时候总是会对(🌕)人生和未来充(🚶)满美好年轻时代的梦大都粉色(🐱)的我们我曾经是白马少年我们曾经全是五(💬)陵年少裘马轻狂这时候听(🔪)雨饱含了青春的萌动和(🐞)暧昧的的味道红烛(🏻)罗帐或许还有红粉佳人纤纤玉手

此时的雨也有了青春的荷尔蒙的味道这是一个少年不识愁滋味的时代这时候听雨写雨大概应该是是为所谓的的文艺吧这时候我们对雨的感知也许(🥝)你只能浪漫

壮年听雨客舟中江阔云低断雁叫西风人到中年万事休从少年到(👩)中年时光一下子就(👝)把我们分解重组潦倒落魄的油腻的中年在蒋捷的时代他的中(🍿)年基本是流(💧)浪天涯飘泊中渡过的当他像杜甫一样飘然何所似天地一沙鸥的时候当他一叶(🐕)孤舟漂泊在江湖头顶之上的时候听到的雨声心情已经几乎(👄)差别少年时代了蒋捷说自己在异国他乡的小船上看蒙蒙细雨茫茫江面水天(😳)一(🕗)线西风中一只失群的孤雁又一阵哀鸣

好玩啊的国学想请读者朋友们再注意在南宋词中有很多是写大雁(🦁)的蒋捷的这首(🐶)词可是不是专业点写大雁但(🍯)也算得写大雁的名篇了(🥍)词人们为啥就是喜欢写大雁第一大雁是忠贞的动物它有郑重的(😆)故园之思(🐵)第二大雁(⛰)长时刻处在飘泊洞府之中第三大雁是群居动物一旦一起(🖇)离开群体他的叫声也是非常可悲惨厉因此蒋捷说自己在西风中在细雨中不过自己那是一只离群的大雁这是中年时候听雨的感受(📌)没有红烛是没有了(👞)罗帐是没有了佳人只有孤单落寞的心境

而今听雨僧庐下鬓已星星也悲欢总无情一任阶前吊瓶到天明人到(🍻)暮年的时候哪(🥊)听蝉呢蒋捷说自己在寺院里可能不是(🦕)寺院只是一个低矮的僧庐罢了自(😞)己早巳经脱离红尘早早(⬆)什(⚓)么都没有机心一切都恢复平静了

这个时候蒋捷说自己听见暮年的雨声又看了看自己的鬓上的点点白发都觉得时光(🐮)仿若收走了一切这个时候早就也没了狂喜还没有了悲戚显然至少了庄子所说(🕶)的喜怒哀乐不入(🌸)于心的境界因为晏几道说所谓的悲欢离合已经不放在心底了都没有(🔤)达到了绝(💾)情绝(🏅)义忘(🐜)情的境界并且门外的雨(⛓)与我何关呢它是可以在阶前点点滴滴等他天明啦

年少时的裘马轻狂中(✴)年时的落泊悲凉暮年时的停止于心实际三个阶段的听雨道尽了(🏐)一生这(📴)怎会不知不是我们的一生(🛃)我们的未来

3人生得(🙉)意尽纵欢表达了作(💗)者什么思想

看样子只要人生得意便无所愧疚当纵情山水欢乐五六(🍯)两句老祖一个逆转由悲而翻作欢乐从此等他杯莫停诗情渐趋豪迈不羁

人生达命岂暇愁(🚓)且饮(💷)美酒登亭楼人(😝)生得意纵尽欢纵酒不可无酒这就入题

但句中(⚽)未直写杯中之物而用金樽对月的形象语言出之不特活泼生动(🤶)更将饮(🐧)洒诗意化了未直写应该要畅饮狂欢中而以(🕛)莫使空的双重否定句式可以用针砭语气无比反诘人生得意须尽欢这倒是是(😘)鼓吹及时行乐的思想但这只是是现象而已诗人得意之色过还没有凤凰初下紫泥诏谒帝称觞登(📲)御筵虞美人隐隐得(🐉)意地过而现在那只不过是一场幻影弹剑作歌奏苦声曳裾王门不称情又隐隐完全没有得意之色有的是沮丧与愤慨(🔚)但根本不至此郁郁寡欢

诗人于是用乐观强势的口吻那肯定人生肯定自我天生我才必有用这是一个(🐍)令人击节感叹的句子

用处而必相当自傲几乎像是人的价值宣言(🚰)而那(🐎)个人我是须拼音字母的

于此从(🚠)好像消极的现象(🕖)中脸上露出了了深藏虚空中的一种怀才不遇而(🏂)又那种渴望不入世的主动积极的本质内容来