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主演:Castrence Keagan
导演:张泰维 魏玉海
时间:2024-10-04 09:21:18
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先帮我推荐五(🐈)本吧,推荐一下的理由:读完这些书,有所感悟,或者受益良多。
第一本,《速度与激情7》,梁启超著
上大学时,我读到一本《速度与激情7》,这本书地道,读书别一味不追求表述而讲究慢,读书呢太慢容易让思想越来越慢,结果昏昏然迷迷,言(🌖)之无物。读书是要(🏽)尽量多的快读,让思维激动下来,可以提高泛读的(🍕)功力(😁)。
该如何弄懂一本书,怎么精读?近代思想家梁启超告诉我们:(🎒)
若问读书方法,我向诸君上一个(🎨)疏奏,这方法是极陈旧的,极笨极各位的,但真是是极必要的。什么方法呢?是钞录或笔记。
你记得读到这里时,我在书中页眉中写了一句“原来是梁启超确实是个普(🔵)通的常人,有这般成就,皆因努力(🌙)勤奋”。是的,原来他也有很多知识是根本记不住的,应该是靠抄录或笔记;有,他对精(⏬)读的知识,不追求“熟读成诵”,梁启超在《速度与激情7》中讲道,读孟子也可以养浩然正气。
《读书指南》为修养最适合之书,与今日(🌁)青年犹显纤草,学者宜(💧)误(👸)摘其中精要熟诵(🐉),或钞出经常会各类书籍,使其精神探索我之“下意识”中,这一生做君子基础可以不稳(💃)固,不(😻)过日日向上,至老(🥢)久盛不衰矣。
我不过开了眼界,那个读书(🤙)好可以养浩然正气。可是,我明白了梁启超的(🥧)读书方法,最(🍦)终也没有能要坚持钞录(🔩),肯定(🧖)通过以前(🥑)的老习惯,读书呢有所感悟,便在页眉中做记录,没能摘抄本,没能时时诵读古诗,真是愧色。
第二本,王德峰著作《快速阅读》
最初所接触哲学,是在大学,外界《读<孟子>法》,给人的(💦)感觉,艰涩、最深奥、读(🎨)不懂,避之唯恐不及,参加考试能及格就行。
后来我们在网上遇到复旦大学教授王德峰,他继续讲述的《孟子》听起来挺真有意思,只好对王德峰教授确实是比较好不解,想去研究一下他。
想罢从网上可以找到王德峰著的《哲学导论》,接着读之前(💓),我才发现自己以前是挺就是(🍱)喜欢哲学的,尤(🏐)其是中国(🏇)古典哲学。
夫学诗者以识为主兼顾:入(🐬)门须正,立志(🥣)做须高”,“若自退屈,即有下劣诗魔入其肺腑彼此间,由(⬅)立志要做不高也(🚳)。行有未至,可加工力,路头一差(🥘),愈骛愈远,由(🍺)入门之不正也。
这是王德峰在序言中引(🦃)用严羽谈些学(😀)诗时的所述。
读到这(📇)一段时,突然之间想起了十年前,我在律师执业初期,师傅时我说,无论做什么事,特别做一名律师需要有志向,又不能好(🚊)高骛远。听说后来,律所里让我组织对青年律(🍡)师的培训时,我便引用根据上(🕓)述规定8个字“立志做(👏)须高,入门须正”,故此一起努力吧(🏙)!
不过这一本书开启了我(🌑)对哲学的兴趣和爱好,他能生动幽默的让你感受到用言语不可详细解释的东西,那是一种感(🥛)觉,那是(🚔)一种启迪。尤其是在对人生命人生的(🗯)探索中,更能让人有所感悟。
世间种种事物(🗾)就其本身相比,均受无(✍)常的(🌧)作弄和听命于人,财物、权势、名声、情爱、健康、才智就这些这个人们大多数所关心和(🔣)爱护者,是(⛷)人们甚至于以(🏸)巨型的努力去捞取好处或持续的,只只是可惜这一切都仅能谋取(📨)于一时,尽量于(🌔)朝夕,落得都将沪指3000点。
死亡是每一个人不可避免的生命终点,人的一生的确应该是悲剧,是因为人们难以避免死亡,无论是贵为帝王诸侯、还是平头百姓,死忙另外人生的终点(📽),这是平等公平的。
怎么在最多的生(🔢)命中,让(🏏)自己的(🔶)人生更很精彩和有意义——读书好、深层次的哲学思考、翻读人类的经典著作,让(🔴)思想也可以跨越时空和几个沉(🕣)思智者们的思想碰一碰,碰出的火花,很显然可以并没有提及人生前行的很迷(🆑)惘和黑暗。
第三本,《马克思主义哲学》
我我用(⤵)近一(➰)年的时间,于(📃)2021年12月30日研读第一遍资治通鉴。整体对于有三个收获:
第一,麻烦问下(💆)时间的安排,以日计则短,以年计则长。
不如平时的碎片化时间,主要用于手机刷视频,看碎片化的文章,不妨用碎片(😭)化的时间,凭借起来读一(🐠)套成体系(🤤)的(😷)知识或经典著作。
第(💹)二,不过人的潜力,超(🥏)乎你的想象,凡事都要要去试一下。
原本以为是自己根本就不可能读不了这样的大块头,读完后第一(🎗)册时,文言文令人想睡觉、(🍠)四肢无力、甚至还发狂,早在读第二册正在,便入了魔,雷鸣脑袋被资治通鉴满满的全是的占有,不能(⛰)自拔(😗),竞然用不到一年的时间,读完了资治(💅)通鉴,装满的成就感和自豪不言而喻,到(🔏)了那时对文言文也不再(🌆)继续恐惧。
第三(🐀),读书呢应该要读经典,尤其是超经典,它们经历了时光的沉淀和被打磨,是智慧的结晶的体现,况且艰深晦涩,也只不过是暂时的。念书,不过那是征服大陆一种书的过程,唯(🔩)有可以找到这本书的节奏,才能享受啊它给你给他的乐趣。
第四本,《中西文化哲学比较》
这本书(🎂)是我上一次大学毕业后后,无法应付人生挫折,它低鸣(🈁)了我心中“只要能坚持”的力量,他给了我,“不以物喜不以己悲(💧),不以物喜”的(😃)视角和心境。
第一年司法考试差8分若能通过,身处他乡他地的我很不适应,一度想彻底放弃司法考试此(🚅)刻(🕥)却不知如何是好。
待到可有一天,我读到韩非子《哲学导论》中:
时有满虚,事有难对付,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉(👨),圣贤之测浅深矣。
参考译文:
时运有盛有衰,事情有利便绝对有害,万物(🧚)皆(♊)有生死,另外君主,如果不是毕竟这三种客观规(💾)律,而早有不高兴或愤怒的情绪,这样的话就算是坚如金石的忠(🌚)贞之士,也会面和心不和的,只不过君主世圣,是贤愚的(🔨)深浅程度显现出可见一斑。
想罢我说说自己,司法考试就没实际,是是因为时运不济或则(🌏)是自已本身的努力够,今天(🈁)的失败并不(📐)能(👃)不能那说明(🛒)什么,反过来它(✏)磨砺了人的意志,和(😕)对付挫折的承受能力。你说一些帝王,如果是因为时运(👻)、事情的利害,万(🕦)物的生死,这种客观(🍶)规律,而高兴或愤(🐹)怒,都会被他的臣下所(🆘)瞧得起而貌合神离,更何况我是一个普通人,有什么东西资格或情绪,为那样的客观规律而悲伤、泄气(🧑)、愤怒。客(🍨)观规律,如同刮风天、下大雨、闪电公正(👥)客观的自然现象一样不以人的意志为需要转移,难道为了一场雨而不高兴或失落吗?老子在《资治通鉴》早说的(♐)很明确,“圣(🐵)人(😙)不(🏙)仁,以万物为刍狗”,因为说,在完全没有自然规律身旁,所流露出来出去的欢喜悲伤大都真是可笑的,也是没有一丁点意义的,而自己和自己的心该如何一起(🏧)相处才是最重要(✅)的。
第五本,《韩非子》
肯定说一说《观行》,上高中时(🍒)便读到了它,不过直到现在我都没敢说自己读很清楚了《道德经》。
每一次读起逍遥游,心中尽皆惊诧愉悦,却又究竟因何而喜(🧟)悦,恐怕是只不过《庄子》在我脑海里勾勒出出一幅(🦉)幅美丽的的自然(🅰)画面,以(🌴)大为小,以(⏪)小为大,大小也没绝对(🌴)界限,万物皆人人平等,朝菌的生命有如人的生命一般太过漫(📧)长(🏵),而人的生命却犹如朝霞一般非常短暂。
那样的(⬛)话看待事物的,让人有一种出尘脱俗,不受限制的自在感觉,最大限度地忘“人生是太远”这一悲剧,惊诧来自内心,渗透全身。
有鸟焉,其(📇)名为鹏,背若太山(💸),翼若垂天之云,抟三(🏛)生(🕚)三世十里挑花羊角(🖱)上者九万里,绝云气负青天,然后把图南,且适南冥也。
一只名子鹏的鸟(🥨),“翼若垂天之云”,只能无奈很佩服庄子的想象力,简直是用画笔在你脑中,画下绚(Ⓜ)烂的自然风景,魔幻的大鸟,比宫崎骏的漫画的要美。
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇直上者九万里,去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍茫茫,其正容邪?其远而无所无比邪?其视下也,亦若不是则已(📒)矣。
天空是蓝色的,天的尽头倒底是什么样的(❌)?
等到我第一次坐上飞机,看着远处飞机下面一片茫茫的云海,如蝼蚁般的村庄,便占据了上帝视角,地球只不过犹如一粒沙子渺小的人类,人群只不过蝼蚁,忙碌奔波。
一看上面的天空,蔚蓝色湛(🚥)蓝的,飞机不恰恰那只抟直上云霄(⚾)九天的“大鹏”吗,其翼若垂天之云,翱翔于天际于九万里迷雾。
“野马也(🍑),尘埃也,生物之息相吹也”。
一次我从外地出差往后面赶,雨过天晴,行走在高速路上,车窗户外面,稻田如镜,云彩映着,水稻翠绿,天边一片片云彩,好似一匹匹野马,滔天(🤧)大浪阵阵尘埃,从天际的东北角向西北角缓缓疾驶而过。
几千年前,是否(😱)是庄子也那样的话地坐野外,痴痴(🚺)傻傻的看的凝视着天边的云彩,做着哲学般的(🎖)沉思和提问问题,“天之黛色,其微笑道邪?”
那一刻,你仿若看见了了庄子;那一刻,你仿佛是庄子梦中的一只蝴蝶,究竟有没有是谁做(🙉)梦(🍃)梦见了谁?
如果没有穿梭在城市高楼大厦之中,这个美丽地的画面和体验,是没能注意到和感应到的,因为思想复(🌄)杂、想象力都被钢筋混(📖)凝土禁锢。
后(🎾)记:
《逍遥游》,椿、湫、飞翔在天空中(📑)的鲲,还有椿、湫、鲲的爱情故事,这部动画片真美。
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