每一个有血性和情感洁癖的人都不可能原谅她说能够原(👘)谅那是假话心里的阴影和疼痛像针一样扎得(🏖)人不舒服不可能消的
出轨啊那样的事有第一回就会有N多回感情出轨得象吸毒一样让人上瘾初次经历精神出轨的人试图过外面新鲜的西瓜肉(🎎)体的人非常容易立即背叛这些人自私自利人格恶劣对婚姻不忠对伴侣不洁对家庭不负责对他放纵这样的人ta谁都不是很爱只懂得爱自己根本不也没去想自己的行为会对家庭照成多大的影响和伤害也绝对不会去想以后会咋样ta只想(🚥)蝇头小利感官上的享受(🦓)和眼下的刺激
婚姻不忠(🛴)和背判家庭的人一旦有那样的想法很难再(🥒)回身的这个人你留得下来ta的人也不必挽留ta的心即使有一天回归到家(📄)庭你也很难绝对的保证ta绝对不会再出门浪
精神出轨的人灵(🥪)魂不很干净伴侣会觉得很脏一他知道(🍓)ta跟别人在床上恩恩爱爱的场景是会觉着作呕从心里排斥
一次不忠百次不需要
从精神出轨的那一刻起隔膜就早再产生了感情也回不了了夫(👭)妻之间很多东西都是可以商量商量只有那出轨这件事不行(🧤)的话这是原则(🏴)和红线又不能碰一碰婚姻就玩腻了想离婚后也不可能再想复婚
编剧王(🐨)之理王少华(🙄)导演安建
古装(🕌)电影陈宝国赵奎娥王同辉
大河儿女剧情介绍
河南中部三河镇的风铃寨以柴窑烧制出上好的钧瓷而有名故事就从当地的三大窑主贺家叶(🍊)家和杨家(📷)中展开贺家的大儿子贺青因可(👘)以参(🌬)加五四运动遭围攻他历尽艰险(🚄)逃回风铃寨却被当地警(🚑)察突然发现不得已逃到湖北武汉能参加了京汉铁路总工会(😰)之后能参加共产党加入新(🍐)四(🌩)军贺青的弟弟贺晨亡命上海滩逐渐地蓝月帝(⛄)国顶级杀(📢)手再后来随便借日本人唱戏的时机关公挑袍纵身跃下戏(🀄)台刀劈日本军官自己也死(🎺)在鬼子(🌌)乱枪之上叶飞霞(🥣)为解决的办法叶家财产问题而决定放弃了自己的感情娶三河镇的富商之子邓明轩并接管了邓家的商铺和生意她侠胆义肠解决共产党与日本(🌁)人博斗相继才成立船队建立河上运输线来开展抗(🐈)日工作杨运来因和贺家叶家联合抵制军阀而被禁止打开装窑后家境家族没落被逼卖妻卖女后服毒自杀其女杨豫凤颠沛流离最终一并加入中国共产党
弹词也叫南词是中国传统曲艺形式类别的一种艺术形式在明清时期越来越广泛(👈)流行于南方的一种用琵琶三弦钢琴伴奏的讲唱文学形式总体上看弹词的(⛺)在明清之际繁荣起来主要有以下4个(💙)原因
1明清之(🛀)际的文化市场需要是弹词繁荣的根本原因
2明清时期的社会(🕒)政治环境客观上得偿夙愿了弹词的繁荣
3明清的新潮时(👄)尚启蒙思想解放刺激了(🎳)女性以及主力军联合弹词的创作和表演
4对杰出古典的文化遗产的继承是弹词繁荣的历史原因(✊)
弹词属于民间说唱文学弹词很有可能起源的故事于早期的瞽人诵诗(🥒)公元前16世(👾)纪可追溯历史到宋代的陶真宋代民间流行的一种说唱伎艺亦作淘真金元两代再继续反展这些艺术形式在民间只不过较低但声势规(⛄)模要知道小点
至明中叶情况大变资本主义萌芽出现东南沿海和珠江流域的江浙粤闽湘一带商品经济空前发达市民阶层极大逐(🚝)渐(💳)扩大茶楼书场勾栏瓦子密布大小城市民间说唱便迅速曾(🤢)经的人民大众的比较多文化娱乐形式
嘉靖时期田汝成所描绘杭州西湖民间娱乐盛况说
其时优人百戏(🚎)击球时关扑鱼鼓弹词声音鼎沸到了万历年间吕天成说
有弹(🛶)词多鼓者以小鼓最终拍板说唱于九衢三市亦有妇人以被弦索如此声势规(🕚)模的民间说唱也不需要大量的说唱材料想罢弹词创作(🏙)便在这种文化市(🚙)场要刹那之间渐渐发展中起来不知为何参与创作的是一些活跃在民间的本身创作能力的说唱艺人
还可可以推知(🚊)普遍的民间说唱单靠一两个人或几个人创作是比起(🕟)太少的加之那时民(🍎)间艺人自编自(🐁)演的作品应在不少
到了清朝时(🔹)期文人创作就如雨后春笋了如著名的白蛇传(🎹)花笺(🎇)记二荷花史玉钏缘全传等皆是因为此期至康熙乾隆年间文人创作则成轰轰烈烈的爱之势(🍻)现存所知的绝大部分弹词作品多产于其间或稍等片刻
当然了严不意义上的弹词属于民间说唱曲艺即伴着弹拨乐器初始时为琵琶三弦当时参加扬琴鼓声拍板等可再通过说唱的脚本而文人所创作的弹词实是是比较(🤡)好(🐠)横平竖直或十分横平竖直(🐹)的长篇叙事诗
这类作品若主要用于说唱则需通过改编后若改编而成分章段称为摘锦也文化市场需(🔬)要个性使然明清时期就有一大批专事专善(🔴)改遍文人(🗞)创作弹词用于民间说唱的大家高手本案所涉柳敬亭是一位
在清朝较著名的有马如(🥏)飞咸丰同治时苏州吴音弹词(🔂)名家史载他聪慧难学交游甚广与苏州的江挺三倪听松潘(🔍)瘦羊等兼职做分工对说唱弹词的开篇道白插科等参与改编成这实是是学生集体改编而成
足(🆔)以证明明清(♌)之际的弹词运作已连成产供销一条龙创作改编民间艺人说唱快速普及
市场是需要是加工生(🛳)产的导向(⛔)与动力弹词文学兴盛(🤟)于明清那一特定历史时期的文化市场(🌕)不需要是最根本的原因
在清民族斗争则贯彻始终清初40余年里反清战(🅰)争一直未断东(✈)南沿海与西南的民族抗清斗争一(⏳)直坚持到康熙初期台湾由郑成功组建的(👖)抗清(😄)政权则要坚持到康熙中期
1840鸦片战争结束后大批列强入侵所影响到的(🐵)一个个历史事件再次不暴漏了(🔳)清朝统(📇)治者的腐朽八方人民在忧虑民族存亡的同(♒)时更变深了反清情绪待到清末孙中山在南方领导辛亥革(🤱)命依然以驱除鞑虏可以恢复中华为号召
这些个激烈的的政治斗争强烈地强烈的刺激着(🐂)半(🌴)个民族其中又以南方为甚这与(🎍)许多重大的事情政治斗争事件发生在南方有直接关系如胡党蓝(🚁)党大狱苏(👾)州倡乱扬州十日嘉(🐧)定三屠等而明亡清立(🌑)这一(😄)重大的事情社会变革更是所有的民族无法接受的(⛎)事实与绝对无法冰释的情结
在此情况下一些更具民主与(😅)民族意识的作家动员文学创作用(♉)以能表达人民大众(💭)的(📱)情感心声也就是很自然的了
弹词本来通常是表现出才子佳人缠(🏤)绵爱情故(🐸)事的文种入清后却直接出现了很多歌颂保国除奸佞爱国情怀救亡鞭斥害忠(🍮)奸臣误国卖国求荣无情揭露昏(💶)君奸臣政治腐败的所谓政治的文学作品(⛅)原因即(🈁)只在于此如(💌)天雨花再(㊗)生缘榴花梦庚子国变弹词等
这就有个问题可回溯历史中国古典文学中也有很多文人用诗词曲来反应(🚩)相似的历史生活到了明清之际文人们为甚么不选用天然这个正统文种而建议选用弹词呢
最本质的(💊)原因本质诗词曲(🎋)是主情而非内总管的此方面的例证隐隐不用多举去看看那些文种的代表作几乎也是抒情短制
是对那些个风起云涌血与火的政治斗争历史若不光行最简形矩阵于抒情叹息一番反而欲生动活泼具体详细地反映甚至于(✒)达到重(✋)临特定历史史实画面的目的看样子诗词曲是难以独挡一面的
不过诗稍有例外文学史上确有几篇较长的叙事诗作如氓陌上桑孔雀东南飞木兰辞长恨歌等但那些诗的情节都比较比(📣)较简(🍳)单的人物形象确实是粗具轮廓所以建议选用这种传统意义上的(🐜)叙事诗不单艺术(🦂)表现上太受限制主要点内(👭)容容量太小(🐾)
这样在此情况下唯一的最合适选择是长篇小(🏳)说明清时代的长篇小说不过是散文体已趋成熟论是叙述(📿)曲折生动的故事情节还是形象的塑造丰满鲜明的人物(🕤)形象(🔟)肯定可以设置有名的生活环境抒发感慨急切的(🚐)思想感情不过都能大限度地不满足作家(🍫)们所要思想感情的一切
但在明清时代的南方其一散文体小说远不如我弹词影响(㊗)大
其二散文体小说远不如弹词作品传播快有未必能数计的民间艺人为生计为求乞(🤡)而奔走四方(🎠)日夜传唱
显而易见作品也易为社会得到与也易出现社会影响这对一丝一毫时代时期(🌇)的作家都具备如此大的(🗒)吸引力
其三文化市场必须弹词
其四作为专事改遍弹词的民间艺人改(🐖)编一部基本都是七言韵文的弹词为说唱曲艺弹词要比改(➕)遍一部散文体小说太容易得多致使他们更多谢了作家们写弹词
因了这四个原因那时许多作家便将弹词与小说二者加强起来写即用弹词的(🎴)形式作小说但严格一点意义上的弹词说唱曲艺一般文人写不(🚨)来写不好也不是很大屑于写
所以才他们虽在名义上主观上是用弹词形式作小说但导致是文人雅士就低难能所以求实际抄下来(🌦)的却也也很雅或比较好雅的长篇(⏺)叙事诗尤其是女作这也就是上文所述文(👕)人弹词一般又不能然后供民间艺人演唱而需(✡)专人改编后的(🏀)原因
先驱们回驳存天理灭人欲的伪善道学实质是积极倡(💭)导(🍃)人性人情的桀骜是呼唤个性的解放与个性自由是那些要求人的自我发现与自(🌁)我价值的实现
那些新思想对所有的民族的思想解放能起了极高的(💼)影响其中对女性的影响尤甚这是只不过千百年来女性较男性受封建政治制度礼教的压迫重得多
恰恰在这种时尚新潮思想的启蒙影响下大批具有民主觉醒(🤤)意识与思想解放意识的知识女性加(✴)入了弹词创作的行列用她们浓重的心态感受视角识见宣泄她们的情感能表达她们的愿望
因(🐩)此女作弹词所表现出的女性题材内容确切上有两个
一是批判揭漏封建专(😄)制制度封建(🕥)思想封建礼教对女性的乃至于约束与迫害控诉以男性为中心女性为附庸的封建家庭体制给女性会造成的玄秘不幸
许多女作都是揭露批判一切封(🛅)建皇帝选美权奸恶吏(😽)拦路抢劫逼(😮)嫁妇女的内容如金鱼缘榴花梦九(💃)仙(〽)枕双鱼佩四云(😠)亭等有的(📎)还暴怒地直斥皇帝何人昏君图贪恋美色江山不狠狠的婵娟
不少作品控(🍴)诉封建家长(🤲)制的罪恶如再生缘榴花梦都写到家长对女儿几次三番逼嫁天雨花中的家长左维明是封建道德伦理的化身他忠孝节义(🥡)至真至善至美但主掌家法却一个活阎王禁固妻子乱杀人侍女逼女儿投水
笔生花用了也很篇幅控诉(📰)一夫多妻制给偏室造成的独拥香衾孤凭绣枕的精神痛苦玉连(🌨)环则写了御史子孙皓(🔯)猥亵妇女(🎠)嫖赌卖妻的故事
二是态度女性对思想解放人格独立张扬不羁人生自由人生得到幸福男女平等婚(🗑)姻自由建功立业参政议政等方面的渴望
这类内容所构成了女作的主旋律主色调也是弹词文学中最具思想价值的内(🔲)容在女作弹词中像总(🐓)恨朝(🛵)廷无女试屈杀多少女才人女郎多缘在深院(🍐)纵有高才怎打听到女郎会折蟾宫桂蛾眉全不(🛠)输男儿的诗句不时而且
而有此不平以(🕜)致弹词中(📎)的许多女性来(🦄)讲其它不少(💂)是女扮男装而(😝)且特殊理(🌐)由(🤑)不少是逼嫁又各种办法一一多为金榜题名(👟)或沙场建勋而官至(🔇)几品有的掌管朝纲参政议政有的神灵一方恩泽百姓
其实都尽量努力在广阔的社会大舞台上欢乐地地可以展示女性的德才智能从(👤)而额外充分的人格尊严
描写出女性反封建求(🐔)革命内容(🤡)的文学作品在明前的也有不少如唐传奇宋元话本元杂剧等但这些作品的深度与力度都也是非(💛)常够有不少甚至于应该一些地以封建反(🍾)封建普遍缺乏新思想新理论(🕙)作指导有不少仅仅以某些人物的自(🌅)身感受到朦胧地不断地地拜求某种真正的解脱严重缺乏并无的时代熟悉高度与现实生活广度
所以明清之(🐙)际的这些个(🔀)作品明显地与这一时期的时尚思(🤜)想影响有着(👅)再的因果关系当(👓)然了晚清时期的秋瑾等女弹词作家则已不是什么一般地给予影响只是已下一界淡然的新潮前卫思想的倡(🤕)导者了其作品也并非时尚思想(🤴)的隐蔽点反映而无比新潮(🐨)前卫思想的政治宣言了
如秋瑾作精卫石开(🐦)篇就有
扫尽(🔌)胡氛安社稷由来男女要平权二万万姊妹痛苦的呻(⚓)吟蜷(🚼)卧于男儿之中作玩物而也不知羞为奴隶而不以为耻反以为荣祈余二万万女同胞无负此国民责(⛑)任也
如再生缘天(🤰)雨花榴花(🌔)梦等都会或强或弱地感觉道在人物(🎂)的刻画上情节的编织上环境的设置上(🕷)语言的运用上等方方面面对前代(🏉)门类(🌡)丰富文(🌆)学作品艺(🧣)术手法的合理借鉴但要细(👡)思细考究竟是什么人借鉴于哪类哪部作品却又只觉得尴尬了
比如说榴花梦的构造架构为主人公桓斌玉梦人榴花林遇上五位上界仙女其后五仙女下凡尘世(🕵)转为五位美女经过众多波折与桓聚在一起后又一起元始远远离开尘世返回上界
可以明显看出这个结构与水浒传红楼梦十分相似然即便如此也没敢主(😰)观臆断地说那是合理借(🕋)鉴了水浒传红楼(🚶)梦的结构方(🚰)法
大概文学(🔚)作(📝)品的艺术营养物质吸收大都极为一部红楼梦可谓集中国古典文学艺术手(🐐)法之大成但谁也敢言词外之意地人证作者曹雪芹那就是受了哪类哪(🏫)部作品的启发与影响
但无论是能否实指虚指弹词的确觉地大量地完全吸收了(🍖)前代众多文学作品的营养则是不(🚓)容怀疑的要不然凭空肯定不会出现出极为量大质高的作品
事实上弹词另外中国古典文学蛇宝宝的最后一个文学品种正是因了它各个应用(📿)广泛直接(⛓)吸收了前辈诸文学作品的艺术营养才得以在古典文苑中卓然屹立独领风骚
前人种树后人乘凉这(🗽)差不多是事物发展的必定规律
回答一切就绪
拉场(🖐)戏属东北地方剧种是二(🍠)人转的分支艺术民间俗称小棋落是由扮成小旦小生小丑等行当魔术表演的民间小戏此剧多由一男一(🌟)女说唱音乐会俗称二人转由于更具备戏曲艺术特色故称拉场戏共三折子戏五十多出(⛅)
拉场戏俗名拉场玩意儿蹦蹦戏又(🤔)叫秧歌戏人物戏和东北地方戏它是用二人转曲调演唱的民间小戏拉场戏传统剧目有四五十出有的依附二人转有的来自莲花落或十不闲有的依附民歌小曲另外的是从评剧梆子中移植者来的曲调(🈵)有板腔全和曲联体两种前者如罗裙记回(🖇)杯记后(🌒)者如寒江关(🌊)二大妈探病等新(📁)中国组建后东(😍)北三省排演了许多新拉场戏如光荣灯全家光荣父女(🗯)进城新拜年表兄弟要家当新婆媳闹碾房三张彩礼单红杏花开和拉(🌬)场戏和中国其余地方(🚏)戏曲一样在艺术手法上是水墨写意的人物能上场这个可以自报家门民间环境等都可以不伴随着剧中人物的唱(🥚)词来变换如冯奎卖妻中(💼)从冯家湾到卖人时一路景物都是实际人物的唱词推荐进去的拉场戏的种类从题材内容上划分有正剧如杀江(⏸)打渔杀家悲剧旧称苦戏如冯奎卖妻喜(🕣)剧如(💹)拣棉花小护青员和闹剧如双拐从表演上划分主要有唱功歌舞小戏两大类唱功戏一般都有(😢)吧峰回路转的故事情节和恐怖的(🌺)戏剧冲突作品以感人(😕)至深的唱段获胜歌舞戏一般(🌟)都就没复杂的情节甚至还也没什么(🍂)好戏剧冲突相似小演唱如光荣灯拉场戏与(🛵)其余民间(🎄)小(🍨)戏一样随即从两小戏小旦小丑发(🕹)展中成三小戏小旦小生小丑后来我(🐓)们也出现了其余行当像(🚙)老生如杀江中的肖(🥝)恩老旦如三贤(🚬)中的婆婆武旦如寒江关中的樊梨花武丑如燕青卖线中的时迁花脸如包公赔情中的包拯其他
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