每一个有血性和情感洁癖的人都不可能原谅她说能够(⛅)原谅那是假话心里的阴影和疼痛像针一样扎(🐄)得人不舒服不可能消的
出轨(🐥)啊那样(🗃)的事有第一回就会有N多回感情出轨得象吸毒一样让人(🥂)上瘾初次经历精神出轨的人试图过外面新鲜的西(🥗)瓜肉体的人非常容易立即背叛这些人(🍟)自私自利人格恶劣对婚姻不忠对伴侣不洁对家庭不负责对他放纵这样的人ta谁都不是很爱只懂得爱自己根本不也没去想自己的行为会对家庭照成多(🥦)大的影响和伤害也绝对不会去想以后会咋样ta只想(🛏)蝇头(📧)小利感官上的享受和眼(📗)下的刺激
婚姻不忠和背判(🎨)家庭的人一旦有那(😶)样的想法很难再回身的这个人你留得(😙)下来ta的人也不必挽留ta的心即使有一天回归到家庭你也很难绝对的保证ta绝对不会再出门浪
精神出轨(🥓)的人灵魂不很干净伴侣会觉得很脏一他知道ta跟别人在(🦄)床上恩(⬅)恩爱爱的场景是会觉着作呕从心里排斥
一次不忠百次不需要
从精神出轨的那一刻起隔膜就早再产生了感情也回不(👩)了(📼)了夫妻之间很多东西都是可以商量商量只(🔪)有那出轨这件事不行的话这是原则和红线又不能碰一碰婚(💃)姻就玩腻了想离婚后也不可能再想复婚
编剧王之理王少华导演安建
古装电影陈宝国赵(💽)奎娥王同辉
大(💒)河儿女剧情介绍
河南中部三河镇的风铃寨以柴窑烧制出上好的钧瓷而有名故事就从当地的三大窑主贺家叶家和杨家中展开贺家的大儿子贺青因可以参加五四运动遭围攻他历尽艰险逃回风铃寨却被当地警察突然发现不得已逃到湖北武汉能参加了京汉铁路总工会之后能参加共产党加入新四军贺青的弟弟贺晨亡(🙃)命上(🔈)海滩逐渐地蓝月帝国顶级杀手再后来随便借日本人唱戏的时机关(👗)公挑(🦄)袍纵(📼)身跃下戏台刀劈日本军官自己也死(🤹)在鬼子乱枪之上叶飞霞为解决(👉)的办(🗃)法叶家财产问题而决定放弃了自己的感情娶三河镇的(🌿)富商之子邓明轩并接管了邓家的商铺和生意她侠胆义肠解决共产党与日本人博斗相继才成立船队建立河上运输线来开(⏫)展(👵)抗日工作杨运来因和(🥪)贺家叶家联合抵制军阀而被禁止打开装窑后家境家族没落被逼卖妻卖女后服毒自杀其女杨豫凤颠沛流离最终一并加入中国共产党
弹词也(🕑)叫南词是中国传统(🎨)曲艺形式类别的一种艺术形式在明清时期越来越广泛流行于南方的一种用琵琶三弦钢琴伴奏的讲唱文学形式总体上看弹词的在明清之际繁荣起来主要有以下4个原因
1明清之际的文化市场需要是弹词繁荣的根本原因
2明清时期的社会政治环境客观上得偿夙愿了弹词的繁荣
3明清的(😯)新(🌃)潮时尚启蒙思想解放刺激了女性以及主力军联合弹词的创作和表演
4对杰出古典的文(👉)化遗产的继承是弹词繁荣的历史原因
弹词属于民间说唱文学弹词很有可能起源(💙)的故事于早(🌥)期的瞽人诵诗公元前16世纪可追(💯)溯历史到宋代的陶真宋代民(😚)间流行的一种说唱伎艺亦作淘(♊)真金元两代再继续反展这些艺术形式在民间只不过较低但声势规模要知道小点
至明中叶情况大变资本主义萌芽出现东南沿海和珠江流域的江浙(🐁)粤闽湘一带商品经济空前发达市民阶层极大逐渐扩大茶楼书场勾栏瓦子密布(♋)大小城市民间说唱便迅速曾经的人民大众的比较多文化娱乐形式
嘉靖时期田汝成所描绘杭州西湖民间娱乐盛况说
其时优人百戏击球时关扑鱼鼓弹词声(🌨)音鼎沸到了万历年间吕天成说
有弹词多鼓者以小鼓最终拍(👋)板说唱于九衢三市(😲)亦有妇人以被弦索如此声势(😖)规模的民间(🅾)说唱也不需要大量的说唱材料想罢弹词创作便在这种文化市(🏏)场要刹那之间(📔)渐渐发展中起来不知为何参(🗑)与创作的是一些活跃在民间的本身创作(🥧)能力的说唱艺人
还可可以推知普遍的民间说唱单靠一两个人或几个人创作是比起太少的(🆒)加之那时民间艺人自编自演的作品应在不少
到(🥞)了清朝时期文人创作就如雨后春笋了如著名的白蛇传花笺记二荷花史玉(🎶)钏缘全传等皆是因为此期至康熙乾隆年间文人(💈)创作则(🏀)成轰轰烈烈的爱之势现存所知的(⛲)绝大部分弹词作品多产于其间或稍等片刻
当然了严不意义上的弹词属于民间说(🏐)唱曲艺即伴着弹拨乐器初始时为琵琶(🍱)三弦当时参加扬琴鼓声拍板等可再通过说唱的脚本而文人所创作的弹词(🤨)实是是比较(⏱)好横平竖直或十分横平竖(💿)直的长篇叙事诗
这类作品若主要用于说(📖)唱则需通(❓)过改编后(🎒)若改编而成分章段称为摘锦也文化市场需要(🌭)个性使然明清时期就有(🐎)一大批专事专善改遍文人创作弹词用于民间说唱的大家高手(♿)本案所涉柳敬亭是一(➰)位
在清朝较著名的有马(👫)如飞咸丰同治时苏州吴音弹词名家史载他聪慧难(💽)学交游甚广与苏州的江挺三倪听松(🦇)潘瘦羊等兼职做分工对说唱弹词的开篇道白插科(🔖)等参与改(🚀)编成这实是是学生集体改(🍑)编而成(💹)
足以证明明清之际的弹词(🧙)运作已(🕞)连成产供销一条龙创作改编民间艺人说唱快速普及
市场是需要是加工生产的导向与动力弹词文学兴盛于(⭕)明清那一特定历史时期的文化市场不需要是最根本的原因
在清民族斗争则贯彻始终清初40余年里反清战争一直未(🚂)断东南沿海与西南的(💏)民族抗清斗争一直坚持到康熙初期台湾由郑成功组建的抗清政权则要坚持到康熙中期
1840鸦片战争结(👩)束后大批(💳)列强入侵所影响到的一个个历史事件再次不暴漏了(🗞)清朝统治者的腐朽(❎)八方人民在忧虑民族存亡的同时更变深了反清情绪待到清末孙中山在南方领导辛亥革命依然以(🤧)驱除鞑虏可以恢复中华为号召(🍡)
这些个激烈的的政治斗争强烈地强烈的刺激着半个民族其中又以南(🐡)方为甚这与许多重大的(💻)事情政治斗争事件发生在南方有直接关系如胡党蓝党大(🔱)狱苏州倡乱扬州十日嘉定(🐅)三屠等(🚕)而明亡清立这一重大的事情社会变革更是所有(👦)的民族无法接受的事实与绝对无法冰释的(💚)情结
在(🚜)此情况下一些更具民主与民族意识的作家(🌼)动员文学创作用以能表达人(🤶)民大众的情感心声也就是很自然的了
弹词本来通常是表现出(🚾)才子佳人缠绵爱情故事的文(🚬)种入清后却直接出现了很多歌颂保(🖱)国除奸佞爱国情怀救亡(👇)鞭斥害忠奸臣误国卖国求荣无情揭露昏君奸臣政治腐败的所谓政治(😆)的文学作品原因即只在于此如天(🍵)雨花再生缘榴花梦庚子国变弹词等
这就有个问题可回溯历史中国古典文学中也有很多文人用诗词曲(📶)来反应相(⛰)似的历史生活到(🈷)了明清之际文(📝)人们为甚(🕤)么不选(🦍)用天然这个正统文种(🤱)而建议选用弹词呢
最本质的原因本质诗词曲是主情而非内总管的此方面的例证隐隐不用多举去看看那些文种的代表作几乎也是抒情短制
是对那些个风起云涌血与火的政治斗争历史若不光行最简形矩阵于抒情(🦄)叹息(➡)一番反而欲生动活泼具体详细地反映甚至于达到重临特定历史史实画(🆗)面的目(🆓)的看样子诗词曲是难以独挡一面的
不过诗稍有例外文学史上确有几篇较长的叙事(🙅)诗作如氓陌上桑孔雀东南飞木兰辞长恨歌等但那些诗的(➿)情节都(⏳)比较比较简单的人物形象确实(🎌)是粗具轮廓所以建议选用这种传统意义上的叙事诗不单艺术表现上太受限制主要点内容容(🛂)量太小
这样在此情况下唯一的最合适选择是长篇小说明清(🐭)时代的长篇小说不过是散文体已趋成熟论是叙述(🏚)曲折生动的故事情节还是形象的塑(🎿)造丰满鲜明的人物形象肯定可以设置有名的生活(💗)环境抒发感慨急切的思想感情不过都能(🦗)大限度地不满足作家们所要思想感情的一切
但在明清时代的南方其一散文体小说远不如我弹词影响大
其二散文体小说远不如弹词作品传播(⬅)快有未必能数计的民间(🗜)艺人为生计为求乞而奔走四方日夜传唱
显而易见作品(👎)也易为(📛)社会得到与也易出现社会影响这对一丝一毫时代时期的作家都具备如此大的吸引力
其三文(😉)化市场(🎒)必须弹词
其四作为专(👎)事改遍弹词的民间艺人改编一(🔔)部基本都是七言韵文的弹词为说唱曲艺弹词要(🦓)比改遍一部散文体小说太容易得多致使他们更多谢了作家们写弹词
因了这四个原因那(🌏)时许多作家便将弹词与小说二者加强起来写即用弹词的形式作小说(💘)但严格一点意义上的弹词说唱曲艺一般文人写不来写不好也不是很大屑于写
所(⏹)以才他们虽(👀)在名义上主观上是用弹词形式作小说但导致是文人雅士就低难能所以求实际抄下来的却也也(🤾)很雅或(🍶)比较好雅的长篇(🏻)叙事诗尤其是女作(💀)这(🔠)也就是上文所述(🤴)文人弹词一般又不能然后供民间艺人演唱(🥠)而需专人改编(👊)后的原因
先驱们回驳存天理灭人欲(⛰)的(😍)伪善道学实质是积极倡导人性人情的桀骜是呼唤个性的解放与个性自由是那些要求人的自我发现与自我价值的(👳)实现
那些新思想对所有的民族的思想解放能起了(🧥)极高的影响其中对女性的影响尤甚这是只不过千百年来女性(😚)较男性受封建政治制度礼教的压迫重得多
恰恰在这种时尚新潮思想的启蒙影响下大批具有民主觉醒意识与思(🦕)想解放意识的知识女(📡)性加入了弹词创作的行列用她们浓重的心态感受视角识见宣泄她们的情感能表(🎬)达她们的愿望
因(💻)此女作弹词所表现出的(💄)女性题材内容确切上有两个
一是批判揭漏封建专(🍣)制制度封建思想封建礼教对女性的乃至于约束与迫害控诉以男性为中心女性为附庸(💝)的封建家庭体制给女性会造成的玄秘(📚)不幸
许多女作都是揭露批判一切封建皇帝选美权奸恶吏(🥪)拦路抢劫逼嫁妇女的内容如金鱼缘榴花梦(🚔)九仙枕双鱼佩四云亭等有的还暴怒地直斥皇帝何人昏君图贪恋美色江山不狠(🥣)狠的婵娟
不少作品控诉封建家长制的罪恶如再生缘榴花梦都写到(🥤)家长对女儿几次三番逼嫁天雨花中的家长左(🛅)维明是封建道德伦理的化身他忠(🕢)孝节义至真至善至美但主掌家法却一个活阎(👈)王禁固妻子乱杀人侍女(🛴)逼女儿投水(📬)
笔生花用了(🆔)也(🍕)很篇幅控诉一夫多妻制给偏室造成的独(🙋)拥香衾孤凭绣枕的(🛒)精神痛苦玉连环则写了御史子孙(🔖)皓猥亵妇女嫖赌卖妻的故事
二是态度女性对思想(🎤)解放人格独立张扬不羁人生自由人生得到幸福男(🎐)女平等婚姻自由建功立业参政议政等方面的渴望
这类内容所构成了(💉)女作的主旋律主色调也(🔲)是弹词文学中最具思(📉)想价值的内容在女作弹词中像总恨朝廷无女试屈杀多少女才人女郎多(🤚)缘(📖)在深(🤒)院纵有高才怎打听到(🤚)女郎会折蟾宫桂蛾眉全不输男儿的诗句不时而且
而有此不平以致弹词中的许多女性来讲其它不(✉)少(😯)是女扮男装而且特殊理由不少是逼嫁又各种办法一一多为金(📶)榜题名或沙场建勋而官至几品有的掌管朝纲参政议政有的神灵一方恩泽百姓
其实都尽量努力在广阔的社会大舞台上欢乐地地可以展示女性的德才智能从而额外充分的人格(📚)尊严
描写出女性反封建求革(🐅)命内容的文学作品在明前的也有不(💰)少如唐传奇宋元话本元杂剧等但这些作品的深度与力度都也是非常够有不少甚至于应该一些地以封建反封建普遍缺乏新思想新理论作指导有不少仅仅以某些人物的自(🌀)身感受到朦胧地不断地地拜求某种真正的解脱严重缺乏并无的时代熟悉高度与现实生活广度
所以明清之际的这些个作品明显地与这一时期的时尚思想影响有着再的因果关系当然了晚清时期的(💊)秋瑾等女(🐡)弹词作家则已不是什么一般地给予影响只是已下一界淡然的新潮前卫思想(🐤)的倡导者了其作品也并(💄)非时尚思想的隐蔽点反映而无比新(➖)潮前卫思想(🥔)的政治宣言了
如秋瑾作精卫石开篇就有
扫尽胡氛安社稷由来男女要平权二万万姊妹(➰)痛苦的呻吟蜷卧于男儿之中作玩物而也不知羞为奴隶而不以为耻反以为荣祈余二万万女同胞(➡)无负此国民责任(🔑)也
如再生缘天雨花榴花梦等都会或强或弱地感觉道在人物的刻画上情节的编织上环境的设置上语言的运用上等(🏠)方方面面对前代(🔎)门类丰富文学作(⛹)品艺术手法的合理借鉴但要细思细考究竟是什么人借鉴于哪类哪部作品却又只觉得尴尬了
比如说榴花梦的构造架构为主人公桓斌玉梦人榴花林遇上五位上界仙女其后五仙女下凡尘世转为五位美女经过众多波折与(🕜)桓聚在一起后又一起元始远远离开尘世返回上界
可以明显看出这个结构与水浒传红(🎣)楼梦十分相似然即便(🦑)如此也没敢主观臆断地说那是合(⛽)理借(😚)鉴了水浒传红楼梦的结构方法
大概文学(🤣)作品的艺术营养物质吸收大都极为一部红楼梦可谓集中国古典文学艺术手法之大成但谁也敢言词外之意地人证作者曹雪芹那就是(🍥)受了哪类哪部作品的启发与影响(🐪)
但无论(🌓)是能否实指虚指弹词的确觉地大量地(🌧)完全(🕵)吸收了前代众多文学作品的营养则是不容怀疑的(🈚)要不然凭(🛄)空肯定不会出现出极为量大质高的作品
事实上弹词另外中国古典(👒)文(🛤)学蛇宝宝的最后一个文学品种正是因了它各个应用广泛直接吸收了前辈诸文学作品的艺术营养(📡)才得以在古典文苑中卓然屹立独领(⛄)风骚
前人种树后人乘凉这差不多是事物发展的必定规律
回答一切就绪
拉场戏属东北地方剧种是二人转的分支艺术民间俗称小棋落是由扮成小旦小生小丑等行当魔术表演的民间小戏此剧多由一男一女说唱音乐会俗称二人转由于更具备戏曲(🎎)艺术特色故称拉场戏共三折子戏五十多出
拉场戏俗名(🍹)拉场玩意(😮)儿蹦蹦戏又叫秧歌戏人物戏和东北地方戏它是用二人(🚳)转曲调演唱的(🥅)民间小戏拉场(🙅)戏传统剧目有四(🗂)五十出有的依附二人转有的来自莲花落或十不闲有的依附民歌小曲另外的是从评剧梆子中移植者来的曲调有板腔(🦋)全和曲联体两种前者如罗裙记回杯记后者如寒江关二大妈探病等新中国组建后东北三省排演了许多新拉场戏如光荣灯全家光荣父女进城新拜年表兄弟要家当新婆(🌌)媳闹(🏗)碾房三张彩礼单红杏花开和拉场戏和中国其余地方(🕛)戏曲一样在艺术手法上是水墨写意的人物能上场这个(🤒)可以(🚿)自报家(😭)门民间(🙈)环境等都可以不伴随着剧中人物的唱词来变换(🐣)如冯奎卖妻中从冯(🏢)家湾到卖人时一路景物都是实际人(🐺)物的唱词推荐进去的(🥑)拉场戏的种类从题材内容上划分有正剧如杀江打渔杀家悲剧旧称苦戏(🎇)如冯奎卖妻喜剧如拣棉花小护青员和闹剧如双拐从表演(🌸)上(🎠)划分主要有唱功歌舞小戏两大类唱功戏一般都有吧峰回路转的故事情节和恐怖的戏(👵)剧冲突作品以感人至深的唱段获胜歌舞戏一般都就没复(🀄)杂的情节甚至还也没什么好戏剧冲突相似小演唱如光荣灯拉场戏与其余民间小戏一样随(💻)即从两小戏小旦小丑发展中成三小戏小旦小生(🎥)小丑后来我们也出现了其余行当像(📧)老生如杀江中的肖恩老旦如(😑)三贤中的(🎾)婆婆武旦如寒江关中的樊梨花武丑如燕青卖线中的时迁花脸如包公赔情中的包拯其他
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