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主演:Stanislas
导演:乔许·斯坦菲德
时间:2024-10-08 19:45:08
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先帮我推荐五本吧,推荐一下的理由:读完这些书,有所感悟,或者受益良多。
第一本,《速度(❇)与激情7》,梁启超著
上大学时,我读到一本《速度与激情7》,这本书地道,读书别一味不追求表(🎥)述而(😣)讲究慢,读书呢太慢容易让思想越来越慢,结果昏昏然迷迷,言之无物。读书是要尽(😔)量多的快读,让思维激动下来,可以提高泛读的功力。
该如何弄懂一本(👐)书,怎么精读?近代思想家梁启超告诉我们:
若(🦄)问读书方法,我向诸君上一个疏奏,这方法是极陈旧的,极笨极各位的,但真是是极必要的。什么方法呢?是钞录或(⛔)笔记。
你记得读到这里时,我在书中页眉中写了一句“原来是梁启超确实是个普(🎆)通的常人,有这般成就,皆因努力勤奋”。是的,原来他也有很多知识是根本记不住的,应该是靠抄录或笔记;有,他对精读的知识,不追求“熟读成诵”,梁启超在《速度与激情7》中讲道,读孟子也可以养浩然正气(🧑)。
《读书指南》为修养最适合之书,与今日青年犹显纤草,学者宜误摘其中精要熟诵,或钞出经常会各(🔥)类书籍,使其精神探索我之“下意识”中,这一生做(㊙)君子(🎉)基础可以不稳(🔹)固,不过日日向上,至老久盛不衰矣。
我不过开了眼界,那个读书好可以养浩然正(😸)气。可是,我明白了梁启超的读书方法,最终也没有能要(🥦)坚持(🙆)钞录,肯定通过以前的老习惯,读书呢有所感悟,便在页(🔹)眉中做记录,没能摘抄本,没能时时诵读古(🎡)诗,真是愧色。
第二本,王德峰著作《快速阅读》
最初所(🕐)接触哲学,是在大学,外界(🚬)《读<孟(🏽)子>法》,给人的感觉,艰涩、最深奥、读不懂,避之唯恐不及,参加考试能及格就行。
后来我们在网上遇到复旦大学(🛫)教授王德峰,他继续讲述的《孟子》听起来挺真有意思,只好对王德峰教(♿)授确实是比(🍇)较好不解,想去研究一下他。
想罢从网上可以找到王德峰著的《哲学(🏯)导论》,接着读之前,我才发现自己以前是挺就是喜欢哲学(🖐)的,尤其是中国古典哲学。
夫学诗者以识为主(👃)兼顾:入门须(🆘)正,立志做须高”,“若自退屈,即有下劣(📥)诗魔入其肺腑彼此间,由立志要做不高(🕤)也。行有未至,可加工力,路头一(😮)差,愈骛愈远,由入门之不正(🤲)也。
这是王德峰在序言中引用(🍛)严羽谈些学诗时的所(📑)述。
读到这一段时,突然之间想起(🦀)了十年前,我在律师执业初期,师傅时我说,无论做什么事(🚒),特别做一名律师需要有志向,又不能好高骛远。听说后(🐤)来,律所里让我组织对青年律师的培训时,我便引用根据上述规定8个字“立志做须高,入门须正”,故此一起努力吧!
不过这一(🌃)本书开启了我对哲学的兴趣和爱(💲)好,他能生动幽默的让你(💀)感受(🛢)到用言语不可详细解(🚙)释的东西,那是一种感觉,那是一种启迪。尤(🛩)其是在对人生命人生的探索中,更能让人有所感悟。
世间种种事(🍯)物就其本身相比,均受无常的作弄和听命于人,财物、权势、名声、情爱、健康、才智就(🆙)这些这个人们大多数所关心和爱护者,是人们甚至于以巨型的努力去捞(⛅)取好处或持续的,只只是可惜(🍩)这一切都(🍝)仅能谋取于一时,尽量于朝夕,落得都将沪指3000点。
死亡是每一个人不可避免的生命终点,人的一生的确应该是悲剧,是因为人们难以避免死亡,无论是贵为帝王(🆔)诸侯、还是平头百姓(🐁),死忙另外人生的终点,这是平等公平的。
怎么在最多的生命中,让自己的人生更(💵)很精彩(🆕)和有意义——读书好、(🐞)深层次的哲学思考、翻读人类的经典著作,让思想也(👁)可以跨越(🍻)时空和几个沉思智者们(🚦)的思想碰(🤞)一碰,碰出的火花,很显然可以并没有提及人生前行的很迷惘和黑暗。
第三本,《马克思主义哲学》
我我用近一年的时间,于2021年12月30日研读第一遍资治通鉴。整体(👶)对于有三个收获(📲):
第(💹)一,麻烦问下时间的安排,以日计则短,以(🎼)年计则长。
不如平时(🧞)的碎片化时间,主要用于手机刷视频,看碎片化的文章,不妨(✋)用碎片化的时间,凭借起来读一套成体系的知识或经典著作。
第二,不过(😙)人的潜力,超乎你的想象,凡事都要(💆)要去试一下(😖)。
原本以(📈)为是自己根本就不可能读不了这样的大块头,读完后第一册时,文言文令人想睡觉、四肢无力、甚至还发狂,早在读第二册(♿)正在,便入了魔,雷鸣脑袋被资治通鉴满满的全是的占有,不能自拔,竞然用不到一年的时间,读完了资治通鉴,装满的成就感和自豪不言而喻,到了那时(🥌)对文言文(🎍)也不再继续恐惧。
第三,读书呢应该要(🤮)读经典,尤其是超经典,它们经历了时光的沉淀和(🈲)被打磨,是(🐾)智慧的结晶的体现,况且艰深晦涩,也只不过是暂时的。念书,不过那(🏽)是征服大陆一种(➕)书的过程,唯有可以找到这本书的节奏(👵),才能享受啊它给你给他的乐趣。
第四本,《中西文化哲学比(🔵)较》
这本书是我上一次大学毕业后后(🌴),无法应付人生挫折,它低鸣了我心中“只(🤒)要能坚持”的力量,他给了我,“不以物喜不(😓)以己悲,不以物喜”的视角和心境。
第一年司法考试差8分若(🕞)能通过,身处他乡他地的我很不适应,一度想彻底放弃司法考试此刻却不知如何是好(🌻)。
待到可有一天,我读到(🚌)韩非子《哲学导论》中:
时有满虚,事有难对付,物有生死(🕸),人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉,圣贤之测浅深矣。
参考译文:
时运有盛有衰,事情有利便绝对有(➗)害,万物皆有生死(🗺),另外君主,如果不是毕竟这三(🐋)种客观规律,而早有不高兴或愤怒(🍭)的情绪(🏉),这样的话就算是坚如金石的忠贞之士,也会面和心不和的,只不过(🚕)君主世圣,是贤愚的深浅程度(🏈)显现出可见(😮)一斑。
想罢我说说自己,司法考试就没实际,是是因为时运不济或(🌱)则是自已本身的努力够,今天的失败并不能不能那说(🥨)明什么,反过(👷)来它磨砺了人的意志(🛑),和对付挫折的承受能力。你说一些帝王,如果是因为时运、事情的利害,万物的生死,这种客观规律(🙋),而高兴或愤怒,都会被他的臣下(🌡)所瞧得起而貌合神离,更何况我是一个(💥)普通人,有(💪)什么东西资格或情绪,为那样的客观规律(🏕)而悲伤、泄气、(🛒)愤怒。客观规律,如同刮风天、下大雨、闪电公正客观的自然现象一样不以人的意志为需要转移,难道为了一场雨而不高兴或失落吗?老子在《资治通鉴》早说的很明确,“圣人不仁,以万物为刍狗”,因为说,在完全没有自然规律身旁,所流露出(🐻)来出去的欢喜悲伤大都真是可笑的,也是没有一丁点意义的,而自己和(🌵)自己的心该如何一起相处才是最重要的。
第五本,《韩非(🔜)子》
肯定说一说《观行》,上(📋)高(🗡)中时便读到了它,不过直到现在我(🎞)都没敢说自己读很清楚了《道德经》。
每(🐬)一次读起逍遥游,心中(🏏)尽皆惊诧愉悦,却又究竟因何而喜(🥦)悦,恐怕是只不过《庄子》在我脑海里勾勒出出一幅幅美丽的的自然画面,以大为小,以小为大,大小也没绝对界限,万物皆人人平等(🐱),朝菌的(🎦)生命有如人的生命一般太过漫长,而人的生命却犹如朝霞一般非常短暂。
那样的话看待事物的,让人有一种出尘脱俗,不受限制的自在感觉,最大限度地忘“人生是太远(🌠)”这一悲剧,惊诧来自内心,渗透全身。
有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之(🕛)云,抟三生三世十里挑花羊角(😥)上(🔇)者九万里,绝云气负青天(📌),然后把图南,且适南冥(🌟)也。
一只名子鹏的鸟,“翼若垂天之云”,只能无奈很佩服庄子的想象力,简(📡)直是用画笔在你脑中,画下(♿)绚烂的自然风景,魔幻的大鸟,比宫崎骏的漫画的要美。
鹏之徙于南冥(🌉)也,水击三千里,抟扶摇直上者九万里,去以六月息者也。野马(💛)也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍茫茫,其正容邪?其远而无所无比邪?其视下也,亦若不是则已矣。
天空是蓝(💃)色的(📉),天的尽头倒底是什么样的?
等到我第一(🎸)次坐上飞机,看着远处飞机下面一片茫茫的云海,如蝼蚁(📨)般的村庄,便占据了上帝视角,地球只不过犹如一粒沙子渺小的人类,人群只不过蝼蚁,忙碌奔波。
一看上面(🛅)的天空,蔚(👟)蓝色湛蓝的,飞机不恰恰那只抟直上云霄九天的“大鹏”吗,其翼若垂天之云,翱翔于天际于九万(🐪)里迷雾。
“野马也,尘埃也,生物(📯)之息相吹也”。
一次我从外地出差往后面赶(😆),雨过天晴,行走在高速路(🐖)上,车窗户外面,稻田如镜,云彩映着,水稻翠绿,天边一片片云彩,好似一匹匹野马,滔天大浪阵阵尘埃,从天际的东北角向西北角缓缓疾驶而过(🧑)。
几千年前,是否是庄子也那样的(🐹)话地坐野外,痴痴傻傻的看的凝视着天边的云彩,做着哲学般的沉思和提问问题(🔐),“天之黛色,其微笑道邪?”
那一刻,你仿若看见了了庄子(🍇);那一刻,你仿佛(👻)是庄子梦中的一只蝴蝶,究(👚)竟有没有是谁做梦梦见了谁?
如果没有穿梭在城市高楼大厦之中,这个美丽地的画面和体验,是没能(🈂)注意到和感应到的,因为思想复杂、想象力都被钢筋混凝土禁锢。
后记:
《逍遥游》,椿、湫、飞翔在天空中(👻)的鲲,还有椿、(⏹)湫、鲲的爱情故事,这部动画片真美。
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