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主演:류한홍
导演:赫苏斯·弗朗哥
时间:2024-10-07 06:37:16
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艾略(♐)特18881965原籍(🐨)美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大的的代表都是西方现代主义文学最有影响的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖
艾略特1909年起先发表诗歌(🎩)先后出版社的诗集有(🐥)荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特(👝)最著名的诗作之一(⛺)这首诗以象征主义的手法写资产阶级上流社会的一个中年人在告白途中关系(🥌)错综复杂的矛盾心理故此来怎样(🥌)表达世纪初一部分人对中国(🚝)古代文明(🍊)的幻灭感借普(😕)鲁弗洛克这一带象征意义的人物形象论述当时普片未知的精(📀)神上的病态四个四重奏是艾略特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻灭感夸耀基(✳)督教的(🏏)宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长(📩)诗诗集1922是艾略(😺)特的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著名(🔂)的是普鲁(🌸)弗洛克的情歌
艾略特是英美新(🐶)当面批评派的奠基人之一被称做中国(💚)古代文学批评大(🗞)师他早年提议的创作和批评的非个人化理论对现代文学有一种了比较大的影响它的基本是内容是生活与艺术肯定不能等同它们(🍷)之间有不可逾越的界限并且作家的个人感情经验需要当经过非个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾略特的通(🐦)常批评(🔹)论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923
艾略特的政治观宗教观和文化主张是(😬)不可违背历史潮流的(⬆)他一贯主张以宗教为政治文化的中心实(🎹)际教会来管理呀国家空气传播文化最终(🍀)达到拯救西方的在现代文明艾略特世界观的偏颇(🔞)倒(🥒)致了他诗歌内容的(🥞)谬误
传统与个人才(📓)能是像现代英美诗歌的里程碑是象征主义文学中最有代表性的作品是艾略特的名动天下作和影响最深远的作品(🚞)
第一章玄学派诗人将西方社会(🤝)描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句(🌪)便透露出出诗人深深的(😱)痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回暖生(🎖)机盎然而在诗人的笔下古代和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖息于之所人不生不死虽生犹死心(⏳)中只(🍟)有虚幻和绝望眼(🚘)前的世界只肆意横行着海一样的情欲在这难以形容的现实中充斥着市侩卑下(🎉)的人欲死亡后的阴云浓的化不开地罩(🌀)在了西方世界的上(😂)空人们在(🖇)浑浑噩噩空间中(😅)走到(🐔)死亡诗人把再现实社会诗说地狱现代人视为还没有灵魂的幽灵
第二章批评的功能用维吉尔的荒(🔄)原奥维德的(💿)死者的葬仪和莎士比亚的对弈这些(📍)个作品中直(🍜)接描写的上(👢)流社会男女的淫欲和罪恶与再现实低(🚷)层社会卑劣无耻的肉体交易叠映(💧)线条清晰外在表现(💡)精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧(🌻)斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自然使力地怎样表达(😻)了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着现代人的勾心斗角用古代的暴行(🎶)和古代和现代(👷)的罪恶相比较比较艾略特认为现代人反复重(🔍)复着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无(📞)人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得凶光
第三(🙍)章变形记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的(📃)生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼的月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打(🌝)发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然导致了这种化为(🤯)灰烬和无踪联结在(🍧)一起的现实他(♟)向佛陀强烈呼吁要让(🥑)焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧(🎆)啊烧啊烧啊烧啊主(📔)啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊
第四章安东尼与克里奥佩特拉通共只(🍜)能10行行行都是含义深刻的象征有人说它象(🍈)征的内容抵(🕥)得过但丁的一部(🏍)变形记人在欲海中已经死去已经死去后彻底忘掉生前的(⛏)一切让他静静的望着在死亡后的欲海中学会反(🏕)思艾略特笔下的海应是情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱它让人认清(😠)自己生前的罪恶事实上艾略特是要现代人去正视(🚭)自己的罪恶浆洗衣物自己的灵魂
第五章火诫原先(🤴)返回到欧洲是一片干旱的荒原(🔮)这一主题诗的起首用耶稣被钉入在(🆕)十字架上来(🐪)象征信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地上消失了诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求(😥)着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再(🍴)造他用水里的死亡的典(🅾)故写了耶稣复活后的身影然而基督不曾重临却听到了惊天动地的(🧓)声巨响革命的象征艾略特把社会主义革命纳入人类的一场灾难到最后诗人(🚏)借雷霆的话告诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才会(🧓)复苏人们才分远离了不死不活的处境我得到紫钻的宁静
枯死的荒原俗(⛅)不可耐丑恶虽生(🔬)犹死的(🚪)人们复活一次的希望才是一条主线刺穿了全(🚢)诗阴寒朦胧的画面(🧠)深沉地态(🥐)度(🔄)了人(🍺)欲横渡精神堕落道德沦(💤)丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶(🛥)黑暗地的西(⚫)方社会的其实面貌去传(🕙)达出第一次世界大战后西方人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了(🏁)一代人的精神病态和精神危机最终达到否定了古代和现代西方文明同时诗歌把西方社会的堕落归之于人的(❗)原罪把可以恢复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管(📢)部门出艾略特思想上的古板守旧和(💆)反革(🏞)命
炼狱在艺术上的成就远(🛄)远(🤥)超过中国古代(🤭)派的别的诗作是一首(📑)具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作这首抒情长诗风格多样(🚔)表现手法不(🧙)拘一格柔和了象(🐒)征(🌍)主(💲)义意象主义和玄学派的一些特点诗中(🔴)陈述与咏叹抒(🖕)情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽(📧)可笑可哂的市井俗语相互纠缠穿插为五彩缤纷的景(🎉)象大量的典故作者(🗿)摘录36个作家56部作品和6种外文比喻委婉的表达联想对应等象征主义手法及意象叠加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里套象征神话里面套神话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇(⛅)的手法也让诗歌垂直距离的抽象化哲理化有机地统一起来极大地十分丰富了诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现(🎛)上的不足是用典故太多(📳)且想像之中联想和明显的暗示都内带很大的随手性导致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略特自己再加的50多条注解许多地方都无法懂得
充当西方现代主义的第一个流派后期(🍼)象征主(➡)义对文学的发展是有独有贡献的它在艺术上的凭(🎟)空创造新开拓所到得的成功经验丰富了诗歌的(🚎)表现手段增加了诗歌的艺术感染力会影响了现(💤)代主义的单独的流派象征主义作家下大力表现内心世界也对文学领域的拓展可是象征主义在艺术上(🚅)过分追(📓)求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与内容上表现出(🏡)去的悲观主义宗教神秘主义和反动倒退的社会主张则是应绝对否定的
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