子曰：食色性也[HD中字]

“食色性也”经(👗)常被人误认为(🚼)是孟子说的其实这句话虽然出自孟子(🌡) 告子上，却不是孟子说的告子是一(🔷)位年轻的哲学家，他对孟子的“人(🏖)性善”观点很不满(🎎)意，就找上门与孟子辩论过程中(🎺)告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性(🛌)欲都是人的(🈯)本性对于二千多年前的这场有关人性本质的(🚏)辩论，最终

食色性也的意思是喜爱美好的东西，是本性使(🕷)然食色性也语出孟子·告子(💮)上告子的观点“食色，性也仁，内也，非外也义，外也，非内也”是告子的论点之一，并非孔子的论点

这句话出自孟子·告子上，是告子对孟子的反驳告子认为食欲和性欲是人的本性在与孟子的辩论中，告子提出了四个比喻“性犹杞柳(😥)”“性犹湍水”“生之谓性”“食色性也”这些比喻引出了孟子对于人(🤽)性本善的论述，以及他对于“仁义理智”理(🎲)论的全面见解尽管告子的比喻被孟子一一驳斥

这句(🆘)的全句是“食色性也仁，内也，非外也义(🍌)，外(🌊)也，非内也”意思是凡是人的(🐋)生命，不离两件大事饮食男女一个生活的问题，一个性的问题所谓饮食，等于民生问题男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事，是与孟子同时代的告(💱)子说的另外相同的一句话就是“饮食男女，人之大欲

首先，得澄清一下，这句话出自(🌜)孟子·告子上，是告子对孟子说的告子是一位年轻的哲学家(👌)，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找(📧)上门与孟子辩论过程中告子说了句“食色，性也”意思是食欲和性欲都是人的本性告子在与孟子辩论人性时，用了(🎦)四个比喻，分别是“性(😙)犹杞柳”“性犹湍水”

答案孔子所说的“食色性也”，意思是指追求饮食和性生活是人的本性详细解释孔子这句话表达的是他对人性的理解在他看来，人们对于食物和性生活的追求是天生自然的欲望首先，“食”指的是饮食孔子认为，饮食是人们生活的基本需求，人们天生就追求满足口腹之欲，追求美味的食物这种追求

孔子曾(🔘)言“饮食男女，人之大欲存焉”这句古训在子曰食色性也的剧情中得到了深刻的体现影片分为三个(🐫)独立但相互关联的故事，展现了人间世态的冷(👖)暖与人性(👲)的复杂首先，故事一讲述了一(🔆)个不幸的主人公，他在死后(🥜)被迫回到阳间查明死因，却意外发现妻(🛍)子与好友的背叛，儿子则期(🆘)待他的保险金以求

食色性也是告子所云，其实这里的“食”并不只代表吃东西，它是泛指人的衣食住行等生活起居，是一种代称，属于物质上的3色既不是代表喜欢漂亮的东西(🥥)，更不是特指(☕)好色其(😌)实好色也算是喜欢漂亮事物的一种特例一(🙅)类，色的原(❌)意为感官上的追求，人有五感六(💈)觉，人对外界刺激的反应折射出人性中的

食色性也语出孟子(♓)·告子(🚎)章句上·第四节告(🈁)子曰“食色，性(🚩)也仁，内也，非外也义，外也，非(🎈)内也”告(😑)子主张性无善无不善论，与荀子主(🎸)张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识告子所提出的“食色，性也”这句话告子只说出了人有动物的(🥙)相类似的特性孟子的观点

是“食色性也”，语出孟子(🏫)·(✨)告子章句上·第四节告子(💍)曰“食色，性也”意思是所谓饮食，等于民生问题男女属于康乐问题，人(🌐)生就离不开这两件事食新陈代谢色万象性功能，如排泄即是肛门之性性的本义从来就不是指男女生殖器官，是后人一种(😛)解读

君子好(👢)色而不淫 淫而恶心生 解释(🔌)有修养的男子喜悦看到美丽的容貌举止，然而并(🍠)不是为了(🎋)满足自己的个(🏚)人私欲，如果是为个人私欲那么就会生出不守规则的念头 孔子曰吾未见好德如好色也(🍬)，食(😭)色性也，好色而不淫人的食欲，性欲是天生的本性

呵呵(🥉)，两个(📦)错误首先应该是“食色性也”食色为人类生存所必需其次这句话并非孔子曰，语出孟子 告子曰‘食色(⌚)性也(➰)仁，内也，非外也义，外也，非内也(🕣)’原来是孟子与告子辩论，“食色性也”这句话是只不过是告(💖)子的论点之一(📌)罢了

一个如此可(🐰)笑而意外的结局出现这种峰回路转被后期很多西片运用，李导不愧是先锋 影(😸)片处处留有诙谐戏虐，演员发挥自然剧本翔实，包袱互(🥦)相衔接紧密，看完不觉其他小传类那种生变硬造的无稽，反而有点深省世间冷暖的意思所以说拍(👯)SJ也(💒)可以拍的很艺术，很人文啊

“食色性也”经常被人误认为是孟子说的其实这句话虽然出自孟子·(💒)告子上，却不是孟子说的告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是(🎂)人的本性对于二千多年前的(🤜)这场有关人性本质的辩论，最终

食(🧦)色也，这里应该读作“食色，性也”，食物，在这里是一个动人的名字，带有爱的含义颜色，在这里为态度，美丽的意思，也就是爱美(🏍)丽的东西，是自然的结果不同历史观点食物味道也说话孟子告子上高子的观点“食，性也仁，内外兼修义，在外，不在内(🍋)”是高姿的论点之(🔕)一孟(🎎)子的观点

孔子之(📿)妻(⚽) 子曰食色性也子又曰唯女子与小人为难养也如果不是深受其悍妻之害，以孔老夫子的修养，及其视色如命(🤺)的(📎)本性，相信一定不会发出这样的感慨而且，一边享受着食色，一边又把女子与小(🏜)人相提并论，怎么(🥃)看都透(🏩)着点无耻，与一代宗师的身份不符比如说，我爱吃猪肉，并以卖猪肉为生，但