西施电影三完整版

• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生(🎫)年份

09月19日处女座(🤙)

西施子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十(🐱)五公元前600年503公元前600年473年(🗓)本名施夷光春秋时期越国美女一般(🧀)称作西施后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越(👜)国句无苎萝村今(💤)浙江省(🐘)绍兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践在对吴(🕗)国战争中惨败后哦谢谢文(😘)种伐吴九术(🛒)一说七术之四遗(🌸)美女以惑察之而乱其谋于苎萝(🏬)山下得西施(🚉)郑旦二人(😮)并于土城山建美女(🙏)宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容(🃏)步(🏍)习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛(📳)五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江终老山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其中西施居首(🈲)四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉(🐍)的那就是西施浣纱的故事

2西施怎么死亡的

一沉海说

传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施(😤)将石头绑在西施身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中便有(😈)了一种似人舌的文蜊大家都说(🎭)这是西施的舌头所以才称(🐩)它为西施舌三十年代著名作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种(💥)神品

二山中隐居说

这个说法都是十分风行下载初几它见之于东汉袁康(🐔)的越绝书里面(🆕)记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡(🎊)应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子(🎣)吴国覆亡后范蠡带(👹)着兴(🚁)奋西施不问世(🕧)事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林

三失足落水说

或许是善良纯洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶(🏢)鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足落水而死(🆚)旧注显然最理想(🤜)和目标可惜最(📍)极度缺乏证据

四被杀说

这样的说法可以算只不过是来自传说了传说(👥)吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施身(🥢)上用锦缎(👥)将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载(🔝)扬(😲)子江有美人(🌯)鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成

四个版本中沉海说和山中隐居说广为流传但(🕣)相关的证(🌿)据资料也至少

沉海说的理由是

墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中西施之沈的沈在古代是沉的意思这句话的意思应该(🗳)是说西施是被沉于水中的(💽)她的死是而且她的美(👮)丽

东(👚)汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西(😈)施于江令随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关(😁)联西施的记载说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西施录修文御览所引(💏)吴越春(🍅)秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这里的(🎃)浮字也沉的意思

在文人墨客的许多诗词中确实是对西施被沉江而死有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一(🧣)首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人(🤟)皮日休也有诗题馆(🕴)娃宫怀古共五(🎟)绝第五(👰)首是响屟(🛴)廊中金玉步采苹山上(📉)绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜

不问世事说的理由是

东汉袁(📝)康的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同(🥢)泛五(⏱)湖而去

相对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描述像李(🀄)白的西施诗里就一段文字一破夫差国千(🍁)秋竟不还

苏轼的水龙吟词里也(😄)文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订本也那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝人由越王(🈁)勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远(😾)古传说吴亡后与范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在记载西施的结局上却也截然不同这是(🐚)西施结局再次(🏉)出现完全不同版本(🏯)的开端再说以后历代古诗词中直接出现西施结局的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与(🖼)山中隐居说哪个更很有道理需要相关的资料更迟些的(🏃)作品同时关键在于如何能(📛)表述两个概念一(🧜)是对墨子中西施的(🚧)理解一是对鸱夷的理解

一是对西施的理解沉海说如果说比吴(🔖)越春秋和越绝书更早的墨子里明白地写(🚂)着西施之沉从墨子的所处年代来看(🦕)他约辛未年公元前468年卒于前(🎇)376年而(🆖)越灭吴在公元前2000年(🕑)473年墨子略晚(🗒)而已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴(🐬)越故事的尾声(🐨)阶(🏖)段又(🌰)是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的记载应(👿)该是最接近历史真相的但(🗼)笔者认为墨子中的西施是先秦(🐛)知名度很高的一个美女不(🏌)但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也都(🕎)提到了西施所以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣(⚽)纱图施是不同的两个人可参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中说起的比干孟贲吴起在(🎁)司马迁史记(📈)中都有记载是可(🍽)以确信历史上都确有其人以此一种假设西施也应该确有其人但史记中(🚭)在写完与(💮)吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子(🕢)中说(🚏)过的西(🐵)施又不是吴越争霸时的西施

二(🦓)是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜(🕛)所制(🌯)的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为(🗡)皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉(🍨)海说解释(🔸)越浮(🥩)西(🎺)施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于(🤭)江中这段话中(🐓)的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记越王勾践世家说(🥂)范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一(🐞)个与西施之死与伍子胥之死联系(💋)联系(⛱)在一起的鸱夷这样的显眼的名(🏸)字