类别：,,
主演：John
导演：Festival
时间：2024-10-19 17:38:09
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心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨
在他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以为万物皆有天理(🏷)所(🕌)谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明(💮)这一点都是更加我相(📳)信的另外亲自做了尝试十五岁(🛷)时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思(😹)竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋(👁)友不到三天就病到了他自己一定要坚持(🐉)了七天而且是没有能找到天理不但差一点格出了神经病
守仁龙场悟道
王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分(🚛)别并且过两次穷理的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑(♌)他的格物实践那就(🙆)是(🔹)中国(📼)哲学史上著名的守仁格竹
弘治十二(🍟)年二十八岁的王守(⛄)仁会试中第中(🎑)二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以(🌝)刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘(😒)瑾权势臭烘烘一手御使了(😅)内阁内阁首辅焦芳奏事(🏈)的奏折都要准(🕗)备两(🐤)份一份给皇帝一份给刘瑾这个(🏥)太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成(🤽)了(🗑)一手包天的政治局面
刘谨
遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦(🏅)徽等人上奏朝廷武宗要求严惩(📨)不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢
刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是(📩)他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将(🏉)与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边(🆑)远山区的贵州龙场驿(🎲)因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江自(🥝)杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵州
王(🌺)守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什么朝(🀄)廷官员了只是过着和(😍)野人一样的生活他亲自来犁地有时采野(🔆)菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗
在这种离开(➿)故乡远远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑(🏙)渺渺百年内吾道终何成
恰恰这个苦难历练了王(🧘)守仁的意志让他看透了富贵如尘(👎)沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间(🤾)中仍旧坚持两个月自己的求道之路深入天理之路
据王阳明年谱记载他在龙场(🏭)驿(🏨)中日夜端居澄(🍴)默以求静一而久胸中飞(🕥)飞扬扬始(🚒)之圣人之道吾性自足向之求理于事(⚓)物者(👆)误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程修心的关键就(😶)是想明白了了其中的奥妙这种悟(💱)是可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而(🥪)王守仁(😿)的领悟就发(💪)生在(🔞)那(🍣)一(🔩)刹那
关与他的悟道王阳明年谱(💀)是这样记载的忽(🎽)中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁(📂)不住呼跃从(😆)者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子(😺)再次冲破了那一些缠绕他的茧化(😄)蝶而出数百年间默记五经之(😀)言证之莫不完全吻合这就(🔧)是思想史上空前著名的龙场悟道
阳明悟得处(⌚)
王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷(🐔)日月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗(👼)疾(😪)只为同此一气故能相通良知天(✉)理心之本体本来那是如如不动(🔡)无善无恶非善非恶的但是人在有所不同的情景下却有善意善行(🎩)故意恶行好人(🍟)也很有可能在(🐛)这个特定的事件的情景下做出(🆖)决定恶事坏人也许也做过好事
一个人要是(🦅)不能对的地分辨善(🍄)和恶把恶拿出来善把善只不过是恶(🔥)那么他的良知也会又出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力使自己的心(🔏)回到无善无恶的状态(✝)才能有错误的的良知才能错(🗽)误的的穷理
阳明心学这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现在说(❤)的知行合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所(🏻)以王阳明自己总结道诚意正心是(🚜)学问大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只(🖍)不过致良知三字
现在一般怀疑王阳明的成就是他(🎹)佛道儒三家兼学的结果他的(🏷)心学也组建在儒家释家和道家(🎵)三家思想(💴)基础上的哲学
朱熹
王阳明的(👁)心学是在陆九渊宋明理学基础上有(📏)一种的陆象山先生主心即理说(🛫)主张宇宙叶(🔕)白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小
朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的重要性以为人的道德水平是会随着知识的增长而增长的那样的说法小编本人(🚤)不质疑(💺)历史上有才的人过(🌘)多了而陆九渊强调什(🏁)么明(🍈)心学的目的并不单本质只学知识完全是替做一个有道德的人
在人的心理和行为彼(😗)此间联系联系上(🦃)朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理就是心而王守仁的心(😷)学特别(📟)强调心即是理(🍰)确实受了陆九渊的影响所以才后世(🌛)也把他们总称为陆王
陆九渊
我不记得在哪见到过一个(🍬)故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(😓)经论道某日这位和尚(🥔)口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂(〽)心当下息
王阳明思索许久回赠的偈语是(🆎)春到花香处处秀山河大地(🎗)是如来从这里我们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心学(🐅)很明显给予了佛家这些智慧的影响
心学三圣雕像
从历史上看这种现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周(🙈)易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心(💎)创派了(🎨)自己(🗣)的思(👉)想体系待到今天他的心学(🗽)无法形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精(🐲)髓
事实上有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指(🍇)导思想21世(🔗)纪(🤭)将会是王阳明(🌜)的世纪
参考资料王阳明年谱
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