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主演：迪安娜·阿格隆 梅罗拉·哈丁 绍尔·鲁宾内克 杰伊·阿里 Isabel
导演：Bill Benz Jordan Kim 劳拉·墨菲 奥卡菲娜
时间：2024-10-08 13:33:57
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蒋捷在南宋的词坛上(🍠)，可以说上是一个独行客，一个孤独寂寞的四处漂泊的旅人。他的词的风格，介于豪放派与(🌑)婉约派互相间，既有豪放派的深沉愤慨，又有婉约派的深情缠绵，在这个中间，万俟咏的词呈现(🏧)出一种俏丽雅致的特点。
一丝一毫一个人时总要生活，生活在一个时代。也就是说，谁也离不开时代的裹挟。蒋捷踏足在(👛)南宋灭亡之际(🌠)，作为一个(😣)汉族的传统文人，家(🏙)国的(🈳)情怀显然比较比较别的的人更为深刻之一点。因此我们看南宋的词，完全呈现出两个极端化。一种是义愤填膺的悲(📗)哀的呼唤，如果能王师北定中原日，都能够长驱直入，收复失地。像岳飞、李纲、辛弃疾、刘过、(🤩)陆游等，只不(🕣)过南宋偏安于杭州，丝毫还没有进取之心，所以我又大部分不(🐦)爱(🥉)国词人们，又有一种了一种怀才不遇的自暴自弃。
第二种全部完全不同(😝)的风格，就(👤)是一定高度艺术化的、审美化的山水隐逸词。词人(🍳)们(🍰)此刻着希望化为虚无，索性躲进小楼成一统，管他春夏与冬秋，过着艺术化的隐逸生活。例如姜夔、吴文英等。而万俟咏(🌝)的词，这两个方(🏉)面都有，当然(😝)都是可以体现了他的绝望的心态。
蒋(🈯)捷是江南人，他们家是无锡的大族。蒋捷也曾经的中过进士，但是(🛣)刚刚考入，南宋就消亡了，变得了元朝了。蒋捷带了自己对故国的怀念，在兵火再连接的时代，流浪于江南一代(🗨)，一个人孤独一人，山中隐居终老。在元朝建立之后，统治者也曾经的找(🚏)到蒋捷，希望他能进去入仕，但是被有着强烈地的故国和民族(🛢)情结的蒋捷言辞回绝了，结果作了像伯夷叔齐那样的(🕶)隐士。
雨，在古(😷)典诗词中，总是(🤾)会带着忧郁的、失落的情绪出现的。不过未必是雨绝望，反而人的心情。杜甫在高兴的时候，就(🕔)写“夜雨剪春韭”，也写过“春潮带雨晚来急，润物细无声”等。
但大部分词人，在写雨的时候，总是带着兴奋一种冷然的悲伤，那像我们在青春期(🚍)的雨季，总有莫明奇妙的怅惘一样。例如李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，刚才第，怎一个愁字如此了得？”例如李重元的“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”比如说李后主的“帘外雨潺潺，柳绿花红”等，无一不是悲伤的情绪。
但即便李清照李后主，肯定李重元(🔞)，他们笔下的雨，都就没蒋捷(🌅)的雨那样的(🏚)深沉，那样的牵动人(🎞)心。只不过他们的雨是一时一刻的雨，是一个片段，是一个难诉飘荡的片段，而蒋捷的雨，却(🚏)也他的一生的会永远的记忆。他把自己的一生(❄)，都聚起在一场雨中。进而让(🈂)这一场(🕌)雨，穿越文了时空(💨)，有了更深刻的哲学意义。
《虞美人》：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗(😤)帐。壮年听雨客舟中，江阔(🦑)云(⬇)低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。聚散离合总绝情绝义，一任阶前、点滴吧到天明。
这样美的词，我觉着要是英(📌)译中成在现代文的话，就得丧失了词的味道了。我们乾脆就不翻译(🐁)了吧。
这首词，蒋捷写的(🏉)是听(🗑)雨，可是他别出(🐃)心裁地中,选择了三个阶段的人生场景，从人生的不同阶段听雨的(🚏)有所不同感悟，来求全部地反射自己的人生。
这是蒋捷的听雨的感受，又何尝不是我(🈲)们每一个人，听雨的感受呢？
少年听雨歌楼上，红烛昏(🤩)罗帐。当我们应该少年的时候，总(🎭)是会对人生和未来充满美好。年轻时代的梦大都粉色的。我们我曾经是白马少年，我们曾(💷)经(👼)全是五陵年少，裘马轻狂，这时候听雨，饱含了青春的萌动和暧昧的的味道。红烛，罗帐，或许还有红粉佳人，纤纤玉手。
此时的雨，也有了青春(😣)的荷尔蒙的味道。这是一个(🚷)少年不识愁滋味的(🤹)时代。这时候听雨，写雨，大概应该是是为所谓的的文艺吧。这时候我们对雨的感知，也许你只能浪漫。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。人到中年万事休。从少年到中年，时光一下子就把我们分解重组(💝)潦倒落魄的油腻的中年。在(🐧)蒋捷的时代，他的中年基本是(🏓)流浪天涯飘泊中渡过的。当他像杜甫一样，“飘然何所(😢)似，天地一沙鸥”的时候，当他一叶孤舟漂泊在江(💸)湖头(🗨)顶之上的时候，听(💮)到的雨声，心情已经几乎差别少年时代了。蒋捷说自己在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨(🐷)，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群(🍅)的孤雁又一阵哀鸣。
好玩啊的国学想请读者朋友们再注意，在南宋词中，有很多是写大雁的。蒋捷(🗿)的这首词可是不是专业点写大雁，但也算得写大雁的名篇了(🙍)。词人们为啥就是喜欢写大雁，第一大雁是忠贞的动(📓)物，它有(🐐)郑重的故园之思，第二大雁长时刻处在飘泊洞府之(🍼)中，第三大雁是群居动物，一旦一起离开群体，他的叫声也是非常可悲惨(👤)厉。因此，蒋捷说自己在西风中，在细雨中(👧)，不过自己那是一只离群的大雁。这(🎱)是中年时候听雨的感受，没有红烛，是没有了罗帐，是没有了佳(🌪)人，只有孤单落寞的心境。
而今(🔁)听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢总(🚚)无情，一任阶前、吊瓶到天明。人到暮年的时候，哪听蝉呢？蒋捷说自己在寺院里，可能不是寺(🕓)院，只是一个低矮的僧庐罢了。自己早巳经脱离红尘，早早什么都没有机心，一切都恢复平静了
。这个时候，蒋捷说，自己听见暮年的雨声，又看了看自己的鬓上的点(⛅)点白发。都觉得时光仿若收走了一(🍬)切。这个时候，早就也没了狂喜，还没有了悲戚，显然至(🎟)少了庄子所说的喜怒(🖖)哀乐不入于心的境界。因为晏几道说，所谓的悲欢离合已经不放(⏺)在心(⛎)底了，都没有达到了绝情绝义(⚪)忘情的境界，并且，门外(🧦)的雨，与我何关呢？它是可以(🈷)在阶前点点滴滴等他天明(⚪)啦！
年少时(🏃)的裘马轻狂，中年时的落泊悲凉，暮年时的停止于心，实际三个阶段的听雨，道尽了一生。这怎会不知不是我们的一生，我们的(🤐)未来？
看(🔆)样子，只要“人(🚈)生得意”便无所愧疚，当纵情山水欢乐。五六两句老祖一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此等他“杯莫停”，诗情渐(✍)趋豪迈不羁。
“人生达命岂(🖲)暇愁，且饮美酒登亭楼”（《人生得意纵尽欢》），纵酒不可无酒，这就入题。
但句中未直写(🛀)杯中之(📡)物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特活泼生动，更将饮洒诗意化了；未(👶)直写应该要畅饮狂欢中，而以“莫使”“空”的(🍇)双重否(🔧)定句式可以用(🔛)针砭，语气(🔓)无(🎒)比反诘。“人生得意须尽欢”，这倒是是鼓吹及(🏣)时行乐的思想，但这只是是现象而已。诗人“得意之(🛬)色”过还没有？“凤凰(😷)初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《虞美人》）——隐隐得意地过(🧘)；而现在那只不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又隐隐(📲)完全没有得意之色，有的是沮丧与愤慨。但根(🍧)本不至此郁郁寡欢。
诗人于是用乐观强势的口吻那肯定人生，肯定自我：“天生我才必有用”，这是一个令人击节(🕎)感叹的句子。
“用处”而“必”，相当自傲(🌛)，几乎像是人的价值宣言，而那个人——“我(🏿)”——是须拼音字母的。
于(🎻)此(📳)，从好像消极的现象中脸上露出(🌲)了了深藏虚空中的一种怀才不遇而又那种渴望不入世的主动积(🛥)极的本质内容来。
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