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主演:李修贤 伊芙莲嘉 萧瑶 谷峰 袁和平
导演:今冈信治
时间:2024-10-04 22:26:15
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一、哲学思想发展(🈸)
◆自然派哲学家
>>他们不会相信,世上必定有某种“东西”,万物皆可以推知衍生(🚢),不(🌡)过到最后仍然回归于此。
>>而且泰利斯曾曾扬言:“万物中皆神在。”
>>赫拉克里特斯指出,世(👞)间的事物是(🚙)要比的。假(📽)如(😃)我们不曾病了,就肯定不会知道健(⛽)康的滋味。要是我们从来没有(🤧)尝过飢饿的痛苦,我们(🕕)在饱足时就绝对不会感觉(🗻)道开怀。如果不是世上从来没有有过战争,我们就肯定不会好好的珍惜(🥨)和平。要是也没冬天,春天也绝对不会提前到来。
>>德谟克利特的确完全相信有一丁点“力量”或“灵魂”介入大自然的变化过程。他认为世间唯一修真者的存在的东西就唯有原子与虚空。由于只我相信物质的东西,因此(😢)我们称他为(🦖)唯物论者。
◆雅典和苏格拉底
>>而雅典(💯)的哲学家的兴趣比较多在个人本身与(🐮)平均人在社会的地位。
>>他们的看法是:只不(🏖)过哲学问题也许有答案(🎍),但人类永远不会不可能拨开大自然及宇宙之(🥥)谜。在哲学上,的的这样的看法被被称“怀疑论”。
>>诡辩术学家怀疑,我们可是(🦅)难以明白所有的自(🔺)然之谜的答案,却(👓)也可以绝对人类前提是自学要如何约定生活。但,他们宁愿自己如此关心个人在社会中(🐂)的地(😽)位的问题。
>>我们清楚苏(🥐)格拉底旺于雅典。他有生之年大半时间都在市中心广场与市场等地与他遇见了的人闲聊。
>>因此他对人的理性具有无可撼动的信念,并(🈯)且他(📖)很显然是一个理性(🐴)主义者。
>>苏格拉底怀疑,人要是违返自己的理性就不会大家都快乐。
◆柏拉图
>>柏拉图以为我(🍗)们在周遭的自然界中所见到的一切详细事物,都这个可以诗中是一个肥皂泡泡,因为(🦋)也没一件存在(😫)于感官(🚧)世界的东西是永远不变的。柏拉(🗳)图的观点是:我们这对这些不停改变的事物不很可能会有能够的认识。我们这对那些一类感官世界的具体看事物只能有意见或看法。我们能(🐫)能够熟悉的,只能那些我(🛹)们可以句子修辞理智的思考来知道(📟)一点的事物。
>>正是因为理性只能表达永久不变、宇(🦗)宙共通性的事物,所以我们可以算理智永久不变,而且是宇宙共通的。
>>柏拉图也完全相(📕)信,自然界绝大部分的现象都只(🤝)是之(⚪)塔形式或理型的影子(🐹)。但大多数(🍐)人活在影子互相就(🤾)早感觉到心满意足(🔱)。他们从不去思考是什么东西东西投射出那(🆗)些个(〽)影(🏢)子。他们以为(🗺)世间就仅有影子,哪怕(⌚)从从未认清楚世间万物都只不过影子,也并且他们相对(🏄)于自身灵魂永恒不灭的物质绝不不(💦)在意。
>>“洞穴神话”
>>因此养育好孩童的责任颇为重大的事情,并且万不可由个人从事外贸,而必须由政(🍫)府来全权负责(柏拉图是第一位主张建立私立学校育儿所和推展全(🔝)时教育的(⛪)哲学家)
◆亚里士多德
>>柏拉图其实,我们在现实世界中看到的一切事物完全是只是因为更高层面的概念世界(以及灵魂)中这些事物的影子。亚里士多德的(🦇)主张恰好相反。他以为,人类灵魂中存在(👗)地的事物并非是只不过自然事物的影子。所以也就就是都是假的的世界。
>>亚里士多德强调指出,我们对于自己感官未曾见过经验过的事物就不可能有意(📱)识。
>>“质料”是(🏆)事物分成的材料,“形式”则是每一件事物的极少(🍴)数特征。
>>我们也算“质料”总是会致力于利用一种内在的修养(🥖)的可能性。亚里士多德如果说自然界的每一种变化,都是物质从“潜(📞)能”变化为“基于”的结果。
>>一件事物的“形式”不仅那说明了这件事物的潜能,也(✈)那说明了它的极限。
>>亚里士多德想把大自然“房间”内的东西都彻底地地分门别类。他试图会显示自然界里的每一件(➖)事物都共同有其隶(🆑)属的类目或次类目。
>>亚里士多(🏾)德其实人类道门万物(🌜)中最彻(💐)底的生命。人能像植物一般迅速生长并吸收养分(💸),也能够像动物一般有感觉并能移动手(🌵)机。之外,人也有一个与众不同的特质,那(❗)是理性的思考的能力。
>>亚里士多德如(👮)果说,大家都快(🥟)乐有三种形式。一种是过着享乐的生活,一种(🎳)是做一个自由而专门负责的公民,另一(😐)种则是做一个思想家与哲学家。而后,他强调什么,人要同时都没有达到这三个标准才能不能找到幸福与满足。
>>不管偏向哪一个极端,生活都会被崩裂。
>>如果没有(👏)世间唯有植物和动物,就也没人是可(🧀)以区分猫和狗、百合与鹅莓之间的有所不同。植物和动物虽然也好好的活着,但我们是唯一(✋)可以(⏮)将大自然细加分类的生物。
◆希腊文化
就算不扯灵魂,当你静下心来,实话实(💳)说杂念,专注一点时,也会发现到你的分析能力成(🚮)倍,去理解问题会容易能够做到有条有理,不(🖲)少平时没尽量到的细节也绝不可能被发现到。这样一来,恐怕,变得异常有智慧。
最(🌻)擅长所描绘肖像画及女性全裸之(🎎)美的法国画(🍡)家安格尔(📋),对女性美的深刻体会是他不断的创作泉源,就算是,安格尔也曾不由衷地(🔶)埋怨过:绘制的少肖像画,让他没能在宗教、神像、历史画作上获得更高的成就,但有趣的是肖像画仍为他夯实的基础了(❌)独特的地方的艺术地位,
安格尔笔下的那幅《泉》是不(🌼)属于“画中画”,这幅画集安格尔毕生裸女画之大成,五十多(📯)年前画的《土耳其浴(🦄)室》就(💤)出现在画面中央,让(♟)她(🌪)拨弦夏威夷吉他琴,但画面中很多裸女的(🦃)形态始终不咋都正常,安格尔对绘画的要求一丝不苟,更加擅于发挥色调、背景、构图来营造温(🧡)馨(🍸)画中女人的独特的地方神采,
可(🧘)以这样以为,安格尔把一生大部分的裸体印象,全部灌注在这幅《土耳(➕)其(🧐)浴室》上,这(🐁)座画布强烈散发出女人(🗽)肉体的活力,然而,这幅画却反遭申请退货,原因是公爵夫人看到《土(🏄)耳其浴室》,十分震惊,她说:“这么说多裸女的画面,怎能够挂在家里呢?”
只不过也有人(🍡)以为《浴女》这幅画越发很典雅,而这幅画(🤮)竟是画家靠着想象力所创作作品出来的“法式土耳其浴”,安格(📅)尔是在还没有模特(😰)的情况下创作出的,在画面(📈)的(🦏)色彩运用和创作观念方面,安格尔虽说改变了“肯定”不写(🃏)实的本来面目,却让游客观赏者非常注意一点到画中主角的特征与个性的诠释。
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