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主演:徐少强
导演:帕斯夸莱·费斯达·康巴尼勒
时间:2024-10-23 05:49:26
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《电影(🐭)》继续讲述了1942年河南大旱,千百(⏹)万民(👜)众离开故(🌩)土、四处(♓)闲逛逃荒的历史事件为背景,分两条线索展开攻击概括:一条是讨荒路上的民众,要注意以老东家范殿元和佃户瞎鹿两个家庭(🔺)为核心;另一(🌪)条是国民党政府,他们的冷漠和腐败、他们(🍪)对人民的蔑视推动和越深了这场灾难。
这是一场天灾,让人们早难以(🔢)可以生存,因而人祸,那个时代的人,活得太看着揪(🏸)心。
河南饥荒,战争逼近,人们也在(🐷)那片土地(🍌)上肯定不能生存,老东家也带了自己的家人就开始外出谋生。
老东家再带粮食,带齐马车,结束逃亡。
但还在路上,他的亲人都(🚤)死了,马车什么都没有,粮食没有了。饿殍满地的饥荒年代,惨无人寰的逃荒(👔),这一(🦈)切全是为了活着(🦕)的!
但,当老东家(🤬)全部的亲人都在的了,他还逃什么?逃的意义又是什么!老东家带着兴奋大家一起逃荒要饭那是替寻找到一(🌥)条(🤐)出路,只不过只剩自己了。
要是身边全部的亲人都死了,那就活着的的这个人该如何你选择。这是一场(🉑)浩劫,对人的心灵和意志力有着十分极为强大的折磨。
想罢,老东家不想再逃了,他逆着人流往回(🍫)走。他还没有没有想过活下去,只是因为寻思落地归根吧。
在(🤘)向北走的路上,碰见了那个在路边嚎啕的小女孩,认为小女孩是是(💜)为死去的父亲而哭。
但小女孩说说他,自己哭是(😡)因(🅱)为她不认识(📶)的人都死了,只剩下的人她都不不认识了而哭。
整句话话背后更戳人心的是,亲人算什么,只需有不认识的人都好。死,是实在是太最常见的一种的事情。努力(🖌)再努力(🐞)求存,而每天晚上都面队死亡,都看到人死掉,看见死了!
当身边的人都在了,一个人活着的,这需要多大的勇气才能往前面走!
在这一场灾难里,很残忍血腥。
人在某些特殊特殊的方法的环境下,便会把人性阴(🔴)暗的一面暴露出。替解值生机,可能来不及多(✉)想考虑家人,甚至连是自(🔬)己(🐌)的儿女,父母都可以不抛弃。
那样有辱常理,不孝顺的孩子,也不慈蔼。如果不是在都正常环境之中,的确极为。可惜在那一个时代,谈什么伦理道德。
敌人袭击时,国内高层不所了解具体的情(🤫)况时,干旱可能导致没能种粮食时,四处是尸体的时候,又多少人又能讲道理!
这并不是什(🥐)么说那样做是正确的的,只不过是想告诉你,从讲道理到忘记基本上的伦理道德的过程,对于该是实在是太辛酸与苦笑,又是实在是太惊惧。
这些,但是光线折射出更(💪)多的伤害。若并非逼到(💤)绝境,谁想抛(🍟)弃一切自(🌒)己的亲人?或是亲人死了不顾一切地,一直朝前。
这样多那你多逃荒要(🎢)饭的灾民,一路(🚴)一路逃(👟)亡,不知道走向何方!望着画面,真是内疚,这种痛根本无法用语言表达。
死的人死了,死得现在这样苦,而好好活着的人更苦。
1942年,河南大旱,不过当地(🎾)政府却是没有(🌫)把这灾情(😔)报上来。所以(🏍),在为战争筹备粮食的时(🤭)候,决策(🍽)者也就对河南一视同(⚓)仁。
干旱,土地龟裂,不能大面积种植粮食,饮水都成问题,再加强(🕝)制征收粮食,这(🍦)里人们就基本都在与死亡做斗争了。
当然了了,另外蝗虫发洪水,大片大片的蝗虫,重重叠叠的出现,也可以遮盖住那一片的光线。蝗虫所到之处,寸草不留。
他们挖树皮,挖树根、野菜、观音土充饥,而现在这(⛺)个根本不会足于让他们继续活下去。
因为灾情是没有报,因此应急物资很物质匮乏,根(🚩)本就不可能就会很难满足需求。人们绝望又彷徨无助!
再去看看(⭐)大多数人的(🤷)生活,内心忽(👾)然间(🧞)饱含了惶恐。餐桌上剩下的不是残羹,只是有完全也没动过的菜,米饭什么的倒是就更不去珍惜了。
谁知盘中餐,粮食来之不易(🎵)于我们(🐱)很(👝)多人相比,只不过是一句诗,与面子相比,根本不会不值一提。
可是,现在一类物质充盈的年代,但也不能不能浪费。
看《一九四二》,确实需要(🍉)勇气。
有时候,活着本身变的一件极为恐惧的事情,而且孤独和绝望。
没(✂)看电影,再想到生(🙇)活(📍),原来如此如此美好。好好珍惜每一天,珍惜粮食,去珍惜这个和平的世界,好好地珍(😓)惜地球赐下我们的一切。
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