当创作一首歌时，是先写歌词还是先写旋律（乐者三乐）

• 1、当创作一首歌时，是先写歌词还是(💉)先写旋律
• 2、音乐界有的人为什么说，黄家驹的(👱)音乐是超众
• 3、(☝)古代通用什么语(🎡)言

1、当创作一首歌时，是先写歌词还是先写旋律

2、音乐(📎)界(♉)有的人为什么说，黄家驹(🥥)的音乐是超众

说家驹的音乐是超众型还不如说家驹的音乐是非（主流）派，在七、八、九十年代的香港乐坛基本都通常是以翻唱外国歌曲为主的年代，比如(🏖)原唱日本欧美这些个国家的歌曲，就是把外国的编曲作词拿来再把它改成国语或者粤语来唱，有那(🆕)你一句话，日(🦈)本一个歌手（中岛美雪）可以养活香港半个乐坛，当然了有些歌手(🐙)不是，比如一代歌神许冠杰(🍌)（号称香港粤语歌曲开拓者），还有那是我们十分喜欢的黄家驹！

重要一点那就是(✂)我们平时听mp3可以说很多大都情歌为主有快餐歌曲（记住也快，忘记也快），对于娱(🚭)乐公司对于，是需要的那是那种太容易记住了大众短时间内播放量不高那种，但家驹的歌曲首先都是自编、(🐣)自弹、自(🐠)唱的原创音乐，这与当时香港的很多歌手(😑)完全不同，第二是家驹的音乐类(🗄)别完全不同，赞美歌颂和平的(🥣)、赞颂母爱的、激励斗志的其他，总会有让歌迷产生(💏)共鸣的音乐，家驹的世界观比较好开阔，会每天都翻看一些世界各地发生的事情的或身边发生的事情，接着把它(💌)写成歌，竟像咏(🐹)麟说的：＂我的音乐是用处怎么欣赏的多，不是娱乐的多＂，家驹只是因为一直在把(👤)他内心的东西来唱让大家共鸣，要感动别人，小(🎄)小的感(🕶)动自己先——(👹)黄家驹！

家驹只是一个冲破高端点音乐的非(💜)常另类音(😨)乐人，而充(🌷)当驹迷的我们也(😿)只不过是能找到让我们具备共鸣的好音乐！

以上是我(🖕)个人的一些见解，如(🏋)果真心(📫)认同(🍘)的话请点(🦍)zan！谢谢

3、古代通用什么(😲)语言

有所不同朝代都不一样。时至今日，清真的岐山话(本来说果木烤鸭岐山话，是而且随着通语广泛普及，岐山话突然发生了不同层次的变化，如果不是机缘凑巧好像听过清真岐山话，你就会发现它基本(🍣)上是文言文非盈利组织(🦇)会计变(✉)体，是需要说(🥂)明的一点蓝田话大部分不符合(🔂)国家规定现今韵书，韵书可(🏤)又不是西周时候读(🔳)音)始终保(🔰)存着大量西(🐂)周时代语音。西周雅言岐山话里面仍旧在用部分《尚书》里面的语法、词语，特别是《虞书·尧典》里面一句话更加正确（是帝曰某句，保密），是周原地区主要特征音、特征词，岐山话比较多(🔷)语法是1.用《尚书》里面的语法构词，不断重复，全国其它地方就没这样的用法，的或一(✂)句话里面哪怕这个可以用七八个“其”字，“其其其”这也(🐦)一句话，可不是毫无意义再重复一遍三个字，《尚书》、《诗经》里面大量的“厥、维、何得”等字在岐山话源源不断不使用，一开口说话变会说到。2.一个词语两个音调应该是两个意思，而且多音字相当(🚈)丰富，一个字甚至可以有(💍)三个以下彻底完全不同的读音，3.古语极为丰富，岐山话你不“烤”字用“炙”字，意思是“走、去”的意(😪)思(📪)，会用“之，行”，“之西安”那是去西安，“之树上”那是碰到树上，“行其第一名”是“很努力到第一名”，4.文言虚词体系更发(😵)达（虚词读(🍟)音也没(🈲)一个和普通话读音一样，读音保密），大部分虚词都建议使用，还有本地虚词组，句末推测用“也”，请求语气(🎆)用“焉”，“之者也”这个虚(🙂)词组是岐山话高频词，同时确实是文言文低频率虚词组，5.热，燃，人，读音声母是j（尽量是拼音(😎)j不是什么y），唐朝长安音特征明显（长安音特点在关中并没有什么消失不见(🍻)，而且在关中以外另外地方根本就不可能就是没有这些(🔁)读音，关中是保存到长安音最求下载的地区），6.能愿(♑)动词(🏈)、定语后置镜头，定语后(🕵)置丰富，7.部分汉字双音(🕤)节三音节读音（此乃便宜又好关中土音，穿越三千年不超过，你可以想象难度爆增(🚻)），.例如凤翔话依(🍵)旧用“曰(🎋)”意思(🖲)是(💙)说话，只不过“曰”是双音节读音。8.岐山话依然(🤱)用殷，周等字代指地方，用周意思是关中，可(🍲)见的很古老。岐山话“弱”字读音已经符(🐰)合国家(🎹)规定《韵英》（已失传(🔣)多年）系读音（读音保密），另外关中话读(🏐)音底层并不是《切韵》系，《韵英》也不当然不已经反应关中土音，关中音存在地很多(⏯)不条件韵书的底层语音，关中话与以外方言相比较全部是缓速发展。能说的就这么说多，又不能再多，细细品味。当然了，全国每个地方应该有差别的古语古音残留，目前普通话是全国(♌)可以修音，长远看会短短下去，方言会渐渐地消失不见。温馨提示：写这么大多保密内容的原因只是防止方言专家学者(🈺)免费盗取资源，能写的早就够多了，谢谢了理解。