类别：,,
主演：민주
导演：彼得·图万斯
时间：2024-10-17 12:35:49
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所以我，过去的女人在男人死后。一(🔋)般是又不能重新嫁人的，只好撕扯孩子过日子。但如果有小叔(👏)子，而且小叔子也没结婚了，则也可以理成地改嫁(🗜)给小叔子。这样一来，肯定婆家人。并且农村人也信服这样的生活，过去不以为这是性(👱)变态。这样，一来财产还没有落到别处，二来小叔(😮)子(🏝)其实那是孩子的叔叔(🐻)，自然在尊重孩子的感情方面，就没隔阂，倒不一定是自家血脉。
因为，嫂子娶小叔子是很都正常的事情，在外(🔂)人看来，确实是不以为然的。当然，也有很重要的是的一点，也就是婆家经济条件肯定也不是(💟)很富足，不然小(🔸)叔子也应该不会到(😄)了娶妻的年龄段，还就没订婚。
只不过，一(🌁)般说来，这大女婿的人品绝对是错不了的。何况，男方的家里经济条件也肯定比较好，小闺女进来然后，也烦了委屈(🏰)。这丈母娘有时候都是挑选了(🏬)女婿家富足的家境，把自己的小闺女重新(💹)嫁人过去了，也免得女婿再续弦别人，不光外孙等落向外人的手里，这家产也归了别人名下。如果不是女婿再与再婚后的女人有个(🐔)一儿半女的，还要与自己的外孙争夺财产。因为，情愿将小闺女再许配(⛳)给大女婿，作为填房。
如在晋朝，女子到了一定年龄必(🔇)需出嫁，否则不官府硬是给女子找男友。在《晋书·武帝纪》(卷三)古书，司马炎在泰始九年冬十月要求，
“制女年(🖕)十七父母不嫁者，使长吏配之”。
这两(😻)句话意思是说，当女子到十(🤲)七岁时候，父母不是(🍀)那么容易(🥪)把闺女(❔)嫁(🐏)过去，地方官府就要帮这种女子找老公，也就是再次命令嫁人。
意思是，女孩子到(💁)17岁了，如果(🐝)不是父母(🧒)不将闺女嫁过去，那就地方领导就要给她找老公了，逼其再次嫁了人。在南北朝的时候，《宋书·周郎传》说的，“女子十五不(🥊)出嫁时，家人坐之”。也(🐢)就是说，当女子到了适婚年龄还(📺)不及笄，那是一种不合法(📧)的行为，家里人也要领着去去坐(👡)牢。在唐朝时候，男人过了二十岁，女人过了十五岁应该还没结婚了成家，都要受到处罚。
可以找到，现代社会女子社会地位高，找男朋友都是(🥤)眼光高挑修长，高不成，低不就，之后把自己变为大龄剩女。不(➕)过(👸)，在古代是一种犯罪行为，还为牵累到家人。所以才，古代官府不愿意女子出嫁时，只不(🎒)过(🤫)不尊敬女子(🐚)意见，把女子沦入生儿育女的工具，但这一切都是目的是提高人口，客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的难题。
除开民(🚝)间的私谋，还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人员，这也就是(🎖)官媒。这一种官媒，就犹如今天民政局发结婚证公务(🍔)员的职责。相同的是，官媒权力更加大，也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇，叫某一个女子一定娶那(💭)个男人，这一种叫作“拉女配(🏺)”。
在清朝，也设置有“官媒”。如被发配在新疆的大量男子，是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口，就在当地系统设置了官媒，方便些光棍男人找老婆。另外一些灾区的逃荒者女子和农民起义军的(💨)妻女，被官媒重新指定嫁给某一个光棍，生育孩子繁衍后代。当时在开垦荒(🕓)地的新疆地区，男队女少，光棍们目的是娶上老婆，都(📬)竞艳给官媒送“聘礼”，也让官媒油水补充好。当时官(🏷)媒也依靠自己手中权(🐤)力，假如光棍不为自己“聘金”，也会向光棍去索取红包。
最为没兴趣是，官媒也替能够防止单身男女私下里打交道，绕到官府这一关暗地私奔，也会你经常在(🏔)晚上“查墙子”。有所谓“查墙子”，是在是(🏧)男女你经(💠)常私(🤦)会的小巷子和旮旯处，把光棍男子赶走，令光棍男子只有向官府(🐆)送“聘礼”娶老婆。
而且在北方少数民族中，因此草原气候的蛮横无礼，繁延人口相对于保持民族(🌌)生产力是非常重要的。所以，北方例外游牧民(🙊)族绝不以娶寡妇为耻辱(📩)，在家族里弟弟娶嫂子、嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理(🌞)。甚至连在早期没天目山的少数民族，还比较流行着“妻后母”的风俗，也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子、中国古代四大美女王昭君，那是这例子的典型代表。她嫁公主嫁到别塞外，丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死(🚏)后，没法再跟着(🥛)风俗，下嫁了自己的儿子。这一种在家族里面的再婚和(🤛)再嫁之政策，目的是就是为了增强育龄女人的(🥙)生殖能力，繁(😯)延人口，实质上也解(🐳)决的办法了单(🌊)身汉的光棍问(👫)题(🍡)。
我国古代提倡一夫一妻多妾制，比较多也(🚄)是在官员层面的，不过震颤时代发展全是极大限制。在周朝，平民可以仿效官员(🌧)，可以“一夫(🏂)多妻”。秦朝比较比较不太注(🗳)重法家的思想理念，提倡男女平等，妻子这个可以告状夫君。结束后的历朝历代，“庶民一夫一妇”就是社会发展的主流。当男子满四十就没儿子的时候，才也可以纳妾。
对此官员的规定，春秋时候诸侯也可以纳八(🆓)个妾，汉朝也是一直这些政策，分封的诸侯也享受这一种待遇。这对卿大夫，没有办法一妻二妾。在(🆘)明朝，仅有亲王才能纳十个妾，子嗣只有纳妾四个，再往下面级别(👩)越低纳妾数量也就越来越多。
的原因历朝历代对纳妾数量标准的严格(🗡)一点规(📁)定，能尽量减少富人和有权势的达官贵人占据(❤)地更(🐨)大女人资源，对社会照成的消极影(🌐)响。
如春秋时期的“仲(💹)春会”，那就是(🤴)一个的很是个的相亲平台。在“仲春会(🍉)”中，能为有生育能力和青年适婚男女需(🌕)要提供交往的机会，想提高男女结婚的概率。在(🔧)《周礼》中的《地官·媒民》
“中春之(🎍)月，令会男女，想(⚽)罢时也，奔者不禁，若频繁而不需要令者，罚之。”
这个词话意思是说，“仲春会”举办时间一般是在春天的三月，在会中是不需要结婚的话的男女。对于(🎂)男女是否能参加“仲春会”，官府是不做规定。只不(🔴)过(🔂)参加了“仲春会”，一定要不能找到对象，否则不就做处罚。
之前，民间的“七月(🏡)七(👻)”七夕情(🛳)人节、“正月十五”中秋节，也是给民间男女(♉)相亲机会(⛵)的平台，大都是为解决光(🍴)棍配偶问题。
总之，在古代由于男女比例的极为严重失去平衡，对国家社(🐈)稷安危都是重大影响。古代朝廷都要积极主动地解决(💏)光棍危机，使人口数量保持稳定。
结婚(♿)了是大事，新郎、新娘拜天地，是(👺)九泉之下天地神灵，以祈祷神灵的赐福。
神灵之中，也有一部分神灵会(🥩)艳羡(🛒)人，如果不是礼势走过了，他们还会来惹事。所以古人结婚了，敬拜天、地神灵，神(⏱)灵顾及面子，便不给人添麻烦了。
古人结婚拜天地，具高素(🌍)朴的唯心主义色彩，流传下来了几千年，至今依然文化的影响。
中国传统文化，值得去爱发扬传承每一位。中国是礼仪之邦，天佑中华，国运昌隆，福运绵长。
（辛丑年八月.俞远通.画于洛阳.公章.）(⚪)
（(🎾)1）掠夺婚。男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意，用掠夺的方法强娶女子(🧔)为妻(🎳)，雅称叫抢婚。
（2）买卖婚。已(🛌)经视女子为权利(🖍)客体，以(🗜)财(🕛)物充当价金购买妻(✅)妾，把婚姻完全是作成财物(📘)交易关系。
（3）(🗒)相互交换婚。两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或自动转(✅)换其女儿为媳，是对等相(🦓)互的议婚。
（4）服役后婚。男子于婚前或婚后，须在妻母家服劳役若干时间，作为娶妻的代价。这其实是买卖婚的移位，不过以劳务不用财货而己。
（(💹)5）聘娶婚。男子以聘的程序而娶，女子因聘的程序而嫁，“聘”的含义，第一是父母之命，第二是媒妁之言，第三要(🍇)有聘约。不过，聘娶婚是自我催眠(😺)包办婚姻(🙀)和买卖婚姻。它是封建制婚姻的代表形式。
（6）选(😄)婚与罚婚。看中良家女子或搜找犯罪者家(🐙)中的女子视为后宫，由帝王自己独自享用或赏赐宗室子弟为选婚。是对帝室选不中(🏔)的犯罪者的妻女，或是断配(🚧)给臣下，或者限定在一定范围内(🤞)婚配，此为罚婚。两者都一类强制婚性质。
（7）赠婚与赐婚。依父母或无权人的意志将其所强行控制的女子会赠送给别(🏈)人为妻，叫暗赠婚。帝王将收刮来来的民女、犯罪者的妻女以及士(🌇)兵的女子赐(🔕)与子弟或君上，叫作赐婚。两者都(👭)属于什么强制婚性质。
（8）收继与续嫁。收继，多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻，大多数也有收(🌧)庶母为妻妾的。续嫁，指姊亡，妹续嫁于姊夫。
（9）招赘婚(🅱)。男到女家落户手续。从前有座灵剑山一般分两(🕎)种，一种(🏉)是“养老女婿”，一辈子在女家；一种(🔁)是“出舍女婿”，在女家服役后一定(🕡)年限，仍回男(🤟)家(⛔)。
（10）养媳嫁。大多是有子嗣后，领养的孩(😁)子别家女(🐦)儿作养女，适龄期再与本家子(💭)成婚。
（11）指腹婚。又称胎婚，是两家主妇同孕，手指(😪)指腹相约定下婚姻。
（12）小女婿(🤮)婚。男(📂)家儿子尚为孩童，因不完全劳动力，娶一个十八九岁的大姑娘为媳。
（13）荒婚。公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到男(👀)家下聘。
（14）招夫婚。丈夫死后或生前脱力赚钱养家，再招一夫共同自己的生活。学名“拉(🍃)帮套”、“搭伙”。
（(🤴)15）典妻婚。将妻作为物权客体协商定价典(❤)给他人，典约(🤝)合同期满后，以(🙃)价赎回基金。
（16）雇(🌯)妻婚。将(😎)妻出租，足额扣取雇金（租金）。
（(🏣)17）虚看八字。为(🗒)已生命了的男女规模盛大婚礼。以及两(✝)种，一是冥婚，又称嫁殇婚、娶殇婚，指男女死者联姻；一是过门守贞(🦇)，更改婚后，未婚夫死亡，未婚妻仍入夫家为妇终身(🔲)依靠守节。也肯定能够门终生再嫁的，称“望门婚”。
（18）转房婚。学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟”、“妻妹妹”，共夫共妻的残余形式。兄亡嫂压力转(🎙)嫁其弟，弟亡弟媳压力转嫁其兄，姊亡妹续嫁姐夫。
（19）表亲婚。常见称姑表婚与舅表婚，是古(👳)老的亚血(🔣)缘婚的(😹)遗俗，指兄弟的子女与姊妹的(🚬)子女(🧑)之间的婚姻关系相比。
（20）姘度婚。非法同居，古称“淫乱”、“私奔婚”。
（21）共妻婚。是旧(🌍)社会很流行于西藏地区的婚俗，是古代血缘、亚血缘婚的残余(🕶)变异形(Ⓜ)式(✨)。多为兄弟共妻，结婚时兄为主兼顾夫，其他弟为副夫。
（22）阿注婚。此婚俗不流行于永宁纳西(🥎)族，“阿注”意为朋友，男(🕉)女双方男女皆称之。是一种以女系偏于，临时结交的朋友同居为婚的婚姻形(💷)式。
（23）试验婚(🏜)。是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗。过去西南少数民族中这些(📥)婚姻(🌭)形式较少，是一种自愿婚的萌芽。
（24）义务婚。以男女双方性爱为基(😾)础的婚姻，“私奔婚”是自愿婚的古俗形式。
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