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主演:欧阳耀麟
导演:Cha
时间:2024-10-19 13:20:41
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先帮我推荐五本吧,推荐一下的理由:读(🖖)完(🐞)这些书,有所感悟,或者受益良多。
第一本,《速度与激情7》,梁(🔄)启超著
上大学时,我读到一本《速度与激情7》,这本书地道,读书别一味(👱)不追求表述(🗑)而讲究慢,读书呢太慢容易让思(👨)想越来越慢,结果昏(🔱)昏然迷迷,言之无(🥀)物。读书是要尽量多的快读,让思维激动下来,可以提高泛读的功力。
该如何弄懂一本书,怎么精读?近(🖍)代思(🗡)想(🚕)家梁启超告诉我(😇)们:
若问读(🏝)书方法,我向诸(♐)君上一个疏奏,这方法是极陈旧的,极笨极各位的,但真是是极必要的。什么方法呢?是钞(🌶)录或笔记。
你记得读到这里时,我在书中页眉中写了一句“原来是梁启超确实是个普通的常人,有这般成就,皆因努力勤奋”。是的,原来他也有很多知识是根本记不住的,应该是靠抄录或笔记;有,他对精读的知识,不追求“熟读成诵”,梁启超在《速(🎑)度与激情7》中讲(🔚)道,读(🏜)孟子也可以养浩然(🥡)正气。
《读书指南》为修养最适合(🗒)之书,与今日青年犹显纤草,学者宜(💹)误摘其中精要熟诵,或钞出经常会各类书籍,使其精神探索我之“下意识”中,这一生做君子基(⌛)础可以不稳固,不过(💂)日日向上,至老久盛不衰矣。
我不过开了眼界,那个(🈁)读书好可以养浩然正气。可是,我明白了梁启超的(🈴)读书方法,最终也没有能要坚持钞(🍡)录,肯定通过以前的老习惯,读书呢有(💳)所感悟,便在页眉中做记录,没能摘抄本,没能时时诵读古诗,真是愧色。
第二本,王德峰著作《快速阅读》
最初所接触(🙈)哲学,是在大学,外界《读<孟子>法》,给人的感觉,艰涩、最深奥、读不懂(🛌),避之唯(🔌)恐不及,参加考试(🛃)能及格就行。
后来我们在网上遇到复旦(📠)大学教授王德(🎎)峰,他继续讲述的《孟子》听起来挺真有意思,只好对王德峰教授确实是比较好不解,想去研究一下他。
想罢从网上可以(🐴)找(☝)到(🎶)王德峰著的《哲学(👀)导论》,接着读之前,我才发现自己以前是挺就是喜欢哲学的,尤其是(👊)中国古典哲学。
夫学诗者以识为主兼顾:入门须正,立志做须高”,“若自退屈,即有下劣诗魔入其肺腑彼(👔)此间,由立志要做不高也。行有未至,可(🤱)加工力,路头一差,愈骛愈远,由入门之不(😤)正也。
这是王德峰在序(🍧)言中引用严羽(🔜)谈些学诗时的所述。
读到这一段时,突然之间想起了十年前,我在律师执业初期,师傅时我(🎳)说,无论做什么事(🔥),特(🤺)别做一名律师需要有志向,又不能好高骛远。听说后来,律所里让我组(👒)织对青年律师的培训时,我便引用根据上(🗾)述规(🏗)定(💈)8个字“立志做须高,入门须正”,故此一起努力吧!
不过这一本书开启了我对哲学的兴(🐰)趣和爱好,他能生动幽默的让你感受到用言语不可详细解释的东西,那是一种(🎠)感觉,那是一种启迪。尤其是在对人生命人生的探索中,更能让人有所感悟。
世间种种事物就其本身相比,均受无常的作弄和听命于人,财物、(🙃)权势、名声、情爱、健康、才智就(⛎)这些这个人们大多数所关心和爱护者,是人们甚至于以巨型的努力去捞取好处或持(🔞)续的,只只是可惜(🚙)这一切都仅能谋取于一时,尽量于朝夕,落得都将沪指3000点。
死亡是每一个人不可避免的生命终点,人的一生的确应该是悲剧,是因为人们难以避免死亡,无论是贵为帝(😾)王诸侯、还是平头百姓,死忙另外人生的终点,这是平等公平的。
怎么在最多的生命中,让自己(✊)的人生更很精彩(🥧)和有意义——读书好、深层(🥂)次的哲学思考、翻读人类的经典著作,让思想也可以跨越时空和几个沉思智者们的思想碰一碰,碰出的火花,很显(🌸)然可(🚛)以并没有提及人生前行的很(🥦)迷惘和黑暗。
第三本,《马克思主义哲学》
我我用近一年的时间,于2021年12月30日研读第一遍资治(📤)通鉴。整体对于有三个收获:
第一,麻烦问下时间的安排,以日计则短,以年(🌄)计则长(🕎)。
不如平时的碎片化时间,主要用于手机刷视频,看碎片化(🦃)的文章,不妨用碎片化的时间,凭借起来读一套成体系的知识或经典著作。
第二,不过人的潜力,超乎你的想象,凡事都要要去(🏝)试一下。
原本以为是自己根本就不可能读不了这样的大块头,读完后第一册时,文言文令人想睡觉、四肢无力、甚至还发狂,早在读第二册正在,便入了魔,雷鸣脑袋被资治通鉴满满的全是的占有,不能自拔,竞然用不到一年(🖕)的时间,读完(🛵)了资治通(🚌)鉴,装满的成就感和自豪不言而喻,到了那时对文言文也不再继续恐(🥥)惧。
第三,读书呢应该要读(💡)经典,尤其是超经典,它们经历了时光的沉淀和被打磨,是智慧的结晶的体现,况且艰深晦涩,也只不过是暂时的。念书,不过那是(😯)征(🏝)服大陆一种书的过程,唯有可以找到这本书的节奏,才能享(🛶)受啊它给你给他的乐趣。
第四本,《中西文化哲学(📻)比较》
这本书是我上一次大学毕业后后,无法应付人生(🔋)挫折,它低鸣了我心中“只要能坚持”的力量,他给了我,“不以物喜不以己悲,不以物喜”的视角和心境。
第一(♉)年司法考试差8分若能通过,身处他乡他地的我很不适应,一度想彻(🔃)底放弃司法(😾)考试此(😙)刻却不知如何是好。
待到可有一天,我读到韩非子《哲学导论》中:
时有满虚,事有难对付,物有生死,人主为三者发喜(👂)怒之色,则金石之士离(🏇)心焉,圣贤之测浅深矣。
参考(♿)译文:
时运有盛有衰,事情有利便绝对有害,万物皆有生死,另外君主(🎖),如果不是毕竟这三种客观规律,而早有不高兴或愤怒(🌑)的情绪,这样的话就算是坚如金石的(🧟)忠贞之士,也会面和心不和的,只不过君主世圣,是贤愚的深浅程度显现出可见一斑。
想罢我(😂)说说自己,司法考试就没实际,是是因为时运不济或则是自已本身的努力够,今天(🚂)的失败并不能不能那说明什么,反过来(🏺)它磨砺了(🖲)人的(🕉)意志,和对付挫折的承受能力。你说一(🐌)些帝王,如果是因为时运、事情的利害,万物的生死,这种客观规律,而高兴或愤怒,都会被他的臣下所瞧得起而貌合神离,更何况我是一个普通人,有什么东(🏈)西资格或情绪,为那样的客观规律而悲伤、泄气、愤怒。客观规律,如同刮风天、下大雨、闪电公正客观的自然现象一样不以人的(🛤)意志(🔲)为需要转移,难道为了一(🎟)场雨而不高兴或失落吗?老子在《资治通鉴》早说的很明确,“圣人不仁,以万物为刍狗”,因为说,在完全没有(🥒)自然规律身旁,所流露出来出去的欢喜(🏔)悲伤大都真是可笑的,也是没有一丁(🔃)点意义的,而自己和自己的心该如何一起相处才是最重要的。
第五本,《韩非子》
肯定说一说《观行》,上高中时便读到了它,不过直到现在我都没敢说自己读很清楚了《道德经》。
每一次读起逍遥游,心中尽皆惊诧愉悦,却又究(🐭)竟因(❄)何而喜悦,恐怕是只不过《庄子》在我脑海里勾勒出出(😬)一幅幅美丽的的自然画面,以大为小,以小为大,大小也没绝对界限,万物皆人人平等,朝菌的生命有如人的生命一(🧤)般太过漫长,而人的生命却犹如朝霞一(🗼)般非常短(🕣)暂。
那样的话看待事物的,让人有一种出尘(🐈)脱俗,不受限制的自在感觉,最(🔉)大限度地忘“人生是太远”这一悲剧,惊诧来自内心,渗透全身。
有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟三生三世十里挑花(🌃)羊角上者九万里,绝云气负青天,然后(🍪)把图南,且适南冥也。
一只名子鹏的鸟,“翼若垂天之云”,只能无奈很佩服庄子的想(🚻)象力,简直是用画笔在(🤸)你脑中,画下绚烂的自然风景,魔幻的大鸟,比宫崎骏的漫画的(🏨)要美。
鹏之徙于南冥也,水击三(📆)千(⛲)里,抟扶摇直上者九万里,去以六月息(☕)者也。野马(🎶)也,尘埃也,生物(♌)之以息相吹也。天(🍗)之苍苍茫茫,其正容邪?其远而无所无比邪?其视下(👢)也,亦若不是则已(👣)矣。
天空是蓝色(⛺)的,天的尽头倒底是什么样的?
等到我第一次坐上飞机,看着远处飞机下面一片茫茫的云海,如蝼蚁般的村庄,便占据了上帝视角,地球只不过犹如一粒沙子渺小的人类,人群只不过蝼蚁,忙碌奔波。
一看上面的天空,蔚蓝色湛蓝的,飞(🐰)机不恰恰那只抟直上云霄九天的“大鹏”吗,其翼若垂天之云,翱翔于天际于九万里(👱)迷雾。
“野马也,尘埃也,生物之息相吹也”。
一次我从外地出差往后面赶,雨过天晴,行走(📟)在高速路上,车窗(🛐)户外面,稻田如镜,云彩映着,水稻翠绿,天边一片片云彩,好似一匹匹野马,滔天大浪阵阵尘埃,从天际的东北角向西北角缓缓疾(🚋)驶而过。
几千年前,是否是庄子也那样的话地坐野外(⚓),痴痴(🏇)傻傻(🔳)的看的凝视着天边的云彩,做着哲学般的沉思和提问问题,“天之黛色,其微笑道邪?”
那一刻,你仿若看见了了庄子;那一刻,你仿佛是庄子梦中的一只蝴(🛹)蝶,究(🚑)竟有(👻)没有是谁做梦梦见了谁(🚛)?
如果没有穿(🔳)梭在城市高楼大厦之中,这个美丽地的画面和体验,是没能注意到和感应到(👸)的,因为(🛺)思(🥟)想复杂、想象力都被钢筋混凝土禁锢。
后记:
《逍遥游》,椿、湫、飞翔在天空中的鲲,还有椿、湫、鲲的爱情故事,这部动画片真美。
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