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主演：金九拉 徐章勋 秋瓷炫 于晓光
导演：Asif Akbar
时间：2024-10-25 05:23:38
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所以我，过去的女人在男人死后。一般是又不能重新嫁人的，只好撕扯孩子过日子。但如果有小叔子，而且小叔子也没(🐒)结婚了，则也可以理成地改嫁给(🆎)小叔子。这样一来(👓)，肯定婆家人。并且(🥞)农村(🦌)人也信服这样的生活，过去不以为这是性变态。这样，一来财产(🛫)还没有落到别处，二来小叔子其实那是孩子的叔叔，自然在尊重孩子的感情方面，就没隔阂，倒不一定是自家血脉。
因为，嫂子娶小叔子是很都正常的事情，在外人看来，确实是不以为然的。当然，也有很重要的是的一点，也就是婆家经济条件肯定也不是很富足，不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段，还就没订婚。
只不过，一般说来，这大女婿的人品绝(🐯)对是错不了的。何况，男方的家里经济条件也肯定比较好，小闺女进来然后，也烦(🎅)了委屈。这丈母娘有时候都(😆)是挑选了女婿家富足的家境，把自己的(🐜)小闺女重新嫁人过去了(🎥)，也免得女婿再续弦别人，不(🔗)光外孙等落向外人的手里，这家产也归了别人名下。如(🈵)果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的，还要与自己的外孙争夺财产。因为，情愿将小闺女再许配给大(🌵)女婿，作(🥉)为填房。
如在(🌴)晋朝，女子到了一定年龄必需出嫁，否则不官府硬是给女子找男友。在《晋书·武帝纪(🏸)》(卷三)古书，司马炎在泰始九年冬十月要求，
“制女年十七父母不嫁者，使长吏(🕛)配之”。
这两(🏎)句话意思是说，当女子(🚹)到十七岁时候，父母不是那么容(🧞)易把闺女嫁过去(🌐)，地方官府就要帮这种女子找老公，也就是再(😆)次命令嫁人。
意思是，女孩子到17岁了，如果不是父母不将闺女嫁过(🥫)去，那(🚟)就地方领导就要给她找老(🐿)公了，逼其再次嫁了人。在南北朝的时候，《宋书·周(🌚)郎传》说的，“女子十五不出嫁时，家人坐之”。也就是说，当女子到了适婚(👦)年龄还不及笄，那是一种不合法的行为，家(👲)里人也要领着去(🔪)去坐牢。在唐朝时候，男人过了(🤢)二十岁，女人过了十五岁应该还没(🤮)结婚了成家，都要(🔃)受到处罚。
可以找到，现代社会女子社会地位高，找男朋友都是眼光高挑修长，高不成，低不就，之后把自己(🧝)变为大龄剩女。不过，在古代是一种犯罪行为，还为牵累到家人。所以才(🥜)，古代官(😡)府不愿意女子出嫁时，只不过不尊敬女子意见，把女子沦入生儿育女的工具，但这一切都是目的是提高人口，客观上也解(📞)决的办法了男人光棍娶不上老婆的难题。
除开民间的私谋，还有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职(👶)人员，这也就是官媒。这一种官媒，就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责(🌩)。相同的是，官媒权(🏥)力更加大，也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇，叫某一个女子一定娶那个男人，这一种叫作“拉女配”。
在清朝(🗿)，也设置有“官媒”。如被发配在新疆的大量男子，是为边疆地(🦃)区的稳定和生存繁衍人口，就在当地系统设置了官媒(💔)，方便些光棍男人找(😘)老婆。另外一些(🔃)灾区的逃荒者女子和农民起(🚸)义军的妻女，被官媒重新指定嫁给某一个光棍，生育孩子繁衍后代。当时在开垦荒地的新疆地区，男队女少，光棍(🚰)们目的是娶上老婆，都竞艳给官媒送“聘礼”，也让官媒油水补充好。当时官媒也依靠自己手中权力，假如光棍不为自己“聘金”，也会向(🚞)光棍去索取红包。
最为没(🧘)兴趣是，官媒也替能够防止单身男女私下里打交道，绕(📖)到官府这一关暗地私奔，也会(🚑)你经常在晚上“查墙子”。有所谓“查墙子”，是在是男女你经常(💪)私会的小(💒)巷子和旮旯处，把光棍男子赶走，令光棍男子只有向官府送“聘礼”娶老婆。
而且在北方少数民族中，因此草原(🔗)气候的蛮横无礼，繁延人口相对(👔)于保持民族生产力是非常重要的。所以，北方例外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱，在家族里弟弟娶嫂(🎚)子、嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理(🐝)。甚(👵)至连在早期没天目山的少数(🚄)民族，还比较流行着“妻后母”的风俗，也就是儿子娶老爸的小(🤗)老婆为妻子、中国(🎙)古(🎆)代四大美女王(🧜)昭君，那是这例子的典型代表(🔊)。她嫁公主嫁到别塞外，丈(🕹)夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后，没法再跟着(💩)风俗，下嫁了自己的儿子。这一种(📆)在家族里面的再婚和再嫁(🚀)之政策，目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力，繁延人口，实质上也解决的办(😮)法了单身汉的光棍问题。
我国古代提倡一夫一妻多妾制，比较多也是在官员层面的，不过震颤时代发展全是极大(🏤)限制。在周朝，平民可以仿效官员，可以“一夫多妻”。秦朝比较比较不太注重法家的思想理念，提倡男女平等，妻子这个可以告状夫君。结束后的历朝历代，“庶民一夫一妇”就是社会发展的主流。当男子满四十就没儿子的时候，才也可以纳妾。
对此官员的规定，春秋时候诸侯也可以纳八个妾，汉朝也(🌎)是一直这些政策，分(📺)封的诸侯也享受这一种待遇。这对卿大夫，没有办法一妻二妾。在明(✡)朝，仅有亲王才能纳十(🥔)个妾，子嗣只有纳妾四个，再往下面级别越低纳妾数量也就越来(🍊)越(🔟)多。
的原因历朝历代对(🤪)纳妾数量标准的严格一点规定，能尽量减少富人和有权势(🥦)的达官贵人占据地更大女人资源(🥔)，对社会照成的消(👑)极影响。
如春秋时期的“仲春会”，那(⚽)就是一个的很是个的相亲平台。在“仲春会”中，能为有生育能力和青年适婚男女需要提供交往的机会，想提高男女结婚的概率。在《周礼》中的《地官·媒(🈴)民》
“中春之月，令会男女，想罢时也，奔者不禁，若频繁而不需要令者，罚之。”
这个词话意思是说(👵)，“仲春会(🈶)”举办时间(♉)一般是在春(🌃)天的三月，在会中是不需要结婚的话(🏈)的男女。对于男女是否能参(🤦)加“仲春会”，官府是不做规定。只不过参加了“仲春会”，一定要不能找到对象，否(🥂)则不就做处罚。
之前，民间的“七月七”七夕情人节、(🎎)“正月十五”中秋节，也是给民间男女(🍗)相(⬅)亲机会(🥩)的平台，大都是为解决光棍配偶问题。
总之，在古代由于(✏)男女比例的极为严重失去平衡，对国家社稷(📩)安危都是重大影响。古代朝廷都要积极主动地解决光棍危机，使人(🔵)口数量保持稳定。
结婚了是大事，新郎、新娘拜天地，是九(📎)泉之下天地神灵，以祈祷神(🔢)灵的赐(🌧)福。
神灵之中，也有一部分神灵会艳羡人，如果不是礼势(🛳)走过了，他们还会来惹事(🛌)。所以古人结婚了，敬拜天、地神灵，神灵顾及面子，便不给人添麻烦了。
古人结婚拜天地，具高素朴的唯心主义色彩，流传下来了几千年，至今(🙆)依然文化的影响。
中(🆑)国(🌱)传统文化，值得去爱发扬传承每一位。中国是礼仪之邦，天佑中华，国运昌隆，福运绵长。
（辛丑年八月.俞远通.画于洛阳.公章.）
（1）掠夺婚。男子(👈)未得女子非盈利组织会(👪)计亲属的同意，用(🤤)掠夺的方法强娶女子为妻，雅称叫抢婚。
（2）买卖婚。已经视女子为权利客体，以财物充(🔸)当(🅰)价金购买妻妾，把婚(🌸)姻完全(📧)是作成财物交易关系。
（3）相互交换婚。两个氏族的(🍞)男方互换其姊妹(🔺)为妻，或自动转换其女儿为媳，是对等相互的议(📖)婚。
（4）服役后婚。男子(🥪)于(⏱)婚前或婚后，须在妻(🐕)母家服(💔)劳役若干(👲)时间，作为娶妻的代价。这其(🏭)实是买卖婚的移位，不过以劳务不用财货而己(🎪)。
（5）聘娶婚。男(💁)子以聘的程序而娶，女子因聘的程序而嫁，“聘”的含义，第一是父母之命，第二是媒妁之言，第三要(🎑)有聘约。不过，聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻。它是封建(💕)制婚姻的代表形式。
（6）选婚与罚婚。看中良家女子或搜找(🥡)犯罪者家中的女子视为后宫，由帝王自己独自享用或赏赐宗室子弟为选婚。是对帝室选不中的犯罪者的妻女，或是断配(⛷)给臣下，或者限定在一定范围内(🤑)婚配，此为罚婚。两者都一类强制婚性质。
（7）赠婚与赐婚。依父母或无(🔠)权人的意志将其所强行控制(🏺)的女子会赠送给别人为妻(📚)，叫暗赠婚。帝王将收刮(🚃)来来的民女、(🚪)犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与(📞)子弟或君上，叫作赐婚。两(❎)者都属于什么(🎡)强制婚性质。
（8）收继与续嫁。收继，多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻，大多数也有收庶母为妻妾的。续嫁，指姊亡，妹续嫁于姊夫。
（9）招赘婚。男到女家落户手续。从前有座灵剑山一般分两种，一种是“养老女婿”，一辈子在女家；一种是“出舍女婿”，在女家服(🚜)役后(🤹)一定年(🔫)限，仍回男家。
（10）养媳嫁。大多是有(🦗)子嗣后，领养的孩子别家(🏆)女儿作养女，适龄期再与本家子成婚。
（11）指腹婚。又称胎婚，是两家主妇同孕，手指指腹相约定下婚姻。
（12）小女婿婚。男家儿(🧀)子尚为孩童，因不完全劳(🍴)动力，娶一个十八九岁的大姑娘为媳。
（13）荒婚。公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到男(🚗)家下聘。
（14）招夫婚。丈夫死后或生前脱力赚(🌫)钱养家，再招一(🔨)夫共同自己的(🏊)生活。学名“拉帮套”、“搭伙”。
（15）典妻婚。将妻作为物权(🤚)客(🍁)体协商定价典给他人，典约合同期满后，以价(🏘)赎回基金。
（16）雇妻婚。将妻出租，足额扣取雇金（租金）。
（17）虚看八字。为已生(📠)命(💁)了的男女规模盛大婚礼。以及两种，一是冥婚(🍹)，又称嫁殇婚、娶殇婚，指男女死者联姻；一是过门守贞，更改婚后，未婚夫死亡，未(🔞)婚妻仍入夫家为妇(👃)终身(🈶)依靠守节。也肯定(👁)能够门终生再嫁的，称“望门婚”。
（18）转房婚。学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟”、“妻妹妹”，共夫共妻的残余形式。兄亡(🤤)嫂压力转嫁(🎙)其(📶)弟，弟亡(🦆)弟媳压力转嫁其兄，姊亡妹续嫁姐夫。
（19）表亲婚。常见称姑表婚与舅表婚，是古老的亚(🙃)血缘婚的遗俗，指(👭)兄弟的子女与姊妹的(🕞)子女之间的婚姻关系相(㊙)比。
（20）姘度婚。非法同居，古称“淫乱”、“私奔婚”。
（21）共妻婚。是旧社会很流行于西藏地区的婚俗，是古代血缘、亚血缘婚的残余变异形式。多为兄弟共妻，结婚时兄为主兼顾夫，其他弟为副夫。
（22）阿注(🖥)婚。此婚俗不流行(🏮)于永宁纳西族，“阿注”意为朋友，男女双(🥑)方男女皆称之。是一种(🗾)以女(💤)系偏于，临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式。
（23）试验婚。是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗。过去西南少数民族中这些婚姻形式较少，是一种自愿婚的萌芽。
（24）义(✴)务婚。以男女双方性爱为基础的婚姻，“私奔婚”是自(🤣)愿婚的古俗形式。
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