每一个有血性和情感洁癖的人都不可能原谅她说能够原谅那(🔗)是假话心(🚇)里的阴影和疼痛像针一样扎得人不(👯)舒服不可能消的
出轨啊那样的(📵)事有第一回就会有N多回感情出轨得象吸毒一样(📲)让人上瘾初次经(⏺)历(🤰)精神出轨的人试图过外面新(🥀)鲜的西瓜肉体的人非常容易立即背叛这些人自私自利人格恶(💅)劣对婚姻不忠对伴侣不洁对家庭不负责对他放纵这样的人ta谁都不是很爱只懂得爱自己根本不也没去想自己的行(🥥)为会(🥫)对家庭照成多大的影响和伤害也绝对不会去想以(📗)后会咋样ta只想蝇头小利感官上的享受和眼下的刺(🎊)激
婚姻不忠和背判家庭的人一旦有那样的想法很难再回身的这个人你(🤖)留得下来ta的(🎅)人也不必挽留ta的心即使有一天回归到家庭你也很难绝对的保证ta绝(🦉)对不会(⛅)再出门浪
精神出轨(📷)的人灵魂不很干净伴侣(🐎)会觉得很(📰)脏一他知道ta跟别人在床上恩恩爱爱的场景是会觉着作呕从心里排斥
一次不忠百次不需要
从精神出轨的那一刻起隔膜就早(🍃)再产(💲)生了感情也回不了了夫妻之间很多东西都是(👀)可以商量商量只有那出轨这件事不行的话这是原则和红线又不能碰一碰婚姻就玩腻了想离婚后也不可能再想复婚
编剧王之理王少华导演安建
古装电影(👽)陈宝国赵奎娥王同辉
大河儿女剧情介绍
河南中部三河镇的(🗻)风铃寨以柴窑烧制出(👦)上好的钧瓷而有名故事(🔴)就从当地(🈵)的三大窑主贺家叶家和杨家中展开(😴)贺家的大儿子贺青(🏴)因可以参加五四运动遭围攻他历尽艰险逃回风铃寨却被当地警察突然发现不得已逃到湖北武汉能参加了京汉铁路总工会之后能参加共产党加入新四军贺青的弟弟贺晨亡命上海滩逐渐(😼)地蓝月帝国顶级杀手再后来随便借(🉑)日本人唱戏的时机关公挑袍纵身跃下戏台刀劈日本军官自己也死在鬼子乱枪之上(⛅)叶飞霞为解决的办法叶家财产问题而决定放弃了(🧡)自己的感情娶三河镇的富商之子邓明轩并接管了邓家的商铺和生意她侠胆义肠解决共产党与日本人博斗相继才成立(📇)船队建立河上运输线来开展抗日(👲)工作杨运(🐜)来因和贺家叶家(🤡)联合抵制军阀而被禁止打开装窑后家境家族没落被(👲)逼卖妻卖女后服毒自杀其女杨豫凤(🌺)颠沛流离最终一并(🏥)加入(✝)中国共产党
弹词也叫南词是中国(🔹)传统曲艺形式类(🔄)别的(😠)一种艺术形式(👫)在明清(🔫)时期越来越广泛流行于南方的一种用琵琶(⏬)三弦钢琴伴奏的讲唱文学形式总(🔩)体上看弹词的在明清之际繁荣起来主(📱)要有以下4个原因
1明清之际的文化市场需要是弹词繁荣的根本原因
2明清时期的社会政治环境客观(📵)上得(😺)偿夙愿了弹词的繁荣
3明清的新潮时尚(📷)启蒙思想解放刺激了女性以及主力军联合弹词的创作和表演
4对杰出古典的文化遗产的继承是弹词繁荣的历史原因
弹词属于民间说(🤸)唱文学弹词很有可能起源的故事于早期(🔈)的瞽人诵诗公元前16世纪可追溯历史到宋代的陶真宋代民间流行的一种说唱伎艺亦作淘真金元两代再继续反展这些(🗡)艺术形式在民间只(🚦)不过(🈵)较低但声势规模要知道小点
至明中叶情况大变资本主义萌芽出现东南沿海和珠江流域的江浙粤闽湘一带商品经济空前发达市民阶层极大逐渐扩大茶楼书场勾栏瓦子密布大小城市民间说唱便迅速曾经的人民大众的比较多文化娱乐形式
嘉靖时(😖)期田汝成所描绘杭州西湖民间娱乐盛况(🐤)说
其时优人百戏击球时关扑鱼鼓弹词声音鼎沸到了万历(㊗)年间吕天成说
有弹词多鼓者以小鼓最终拍板说唱于九衢三市亦有妇人以(🤨)被弦索(🖌)如此声势规模的民间说唱也不(🥖)需要大量的说唱材料想罢弹词创作便在这种文化市场要刹那之间渐渐发展中起来不知为何参与创作的是(📢)一些活跃在民间的本身创作能力的说唱艺人
还可可以推知普遍的民间说唱单靠一两个人或几个人创作是比起太少的加之那时民间艺人自编自演的作品应在不少
到了清朝时期文人创作就如雨后春笋了如著名的白蛇传花笺记二荷花史玉钏缘全传等(🦔)皆是因为(😹)此期至康熙乾隆年间文(🕹)人创作则成轰轰烈(👖)烈的爱之势现存所知的绝大部分弹词作品多产于其间(🤔)或稍等片刻
当然了严不意义上的弹词属于民间说唱曲艺即伴着弹拨乐器初始时为琵琶三弦当时参加扬琴鼓声拍板(🍧)等可再通过说唱的脚本而文人所创作的弹(😼)词实是是比较好横平竖直或十分横平竖直的长篇叙事诗
这类作品若主要用(🏍)于说唱(🕤)则需通过改编后若改编而成分章段称为摘锦也文化市(🈚)场需要个性使然明清时期就有一大批专事专善改遍(🍲)文人创作弹词用于民间说唱的大家高(🎷)手(👫)本案(🌭)所涉柳敬亭是一位
在清朝较著名的有马如飞咸丰同治时苏州吴音弹词(🛃)名家史载他聪慧难学交游甚(🅿)广与苏州的江挺三倪听松潘瘦羊等兼职做分工对说唱(🆑)弹词的开篇道白插科等参与改编成这实是是学生集体改编而(🐸)成
足以(🥖)证明明清之际的弹词运作已连成产供销一条龙创作改编民间艺人说唱快速普及
市场是需要是加工生产的导向与动力弹词文学兴盛于明清那一特定历史时期的文化市(📆)场不需要是最根本的原因
在清民族斗争则贯彻始终清初40余年里反清战争一直未断东南沿海与西南的民族抗清斗争一直坚(⚡)持到康熙初期台湾由郑成功组建的抗清政权(💷)则要(👟)坚持到康熙中期
1840鸦片战争结束后大批列强入侵所(⛽)影响到的一个个历史事件再次不暴漏了清朝统治者的腐朽八方人民在忧虑民族存亡的同(📏)时更变深了反清情绪(🙍)待到清末孙中山在南方领导辛亥革(🎹)命依然以驱除鞑虏(🤨)可以恢复中华为号召
这些个激烈(🆎)的的政(🐕)治斗争强烈地强烈(😘)的刺激着半个民族其中又以南方为甚这与许多重大的事情(🥪)政治斗争事件发生在南方有直接关系如胡党蓝党大狱苏州倡乱扬州十日嘉定三屠等而明亡清立这一重大的事情社会变革更是所有的民(💿)族无法接受的事实(🌈)与绝对无法冰释的情结
在此情况下一些更具民主与民族意识的作家动员文学创(🚘)作用以能表达(🦕)人民大众的情感心声也(⏩)就是很自然的了
弹词本来通常是表现出才子佳人缠绵爱情故事的文种入清(🎲)后却直接出现了很多歌颂保(📦)国除奸佞爱国情怀救(🤶)亡鞭斥害忠奸臣误国卖国求荣无情揭露(📨)昏君奸(🧚)臣政治腐败的所谓政治的文学作品原因即只在于此如天雨(😟)花再生缘榴花梦庚子国变弹词等
这就(🐄)有个问(🔯)题可回溯历史中(📳)国古典文学中也有很多文人用诗词(👧)曲来反应相似的(📿)历史生活到了明清之际文人们为甚么不选用天然这(🃏)个正统文种而建议选用弹词呢
最本质的原因本质诗(🤟)词曲是主情而非内总管的此方(🎥)面的例证隐隐不用多举去看看那些文种的代表作几(😚)乎也(🛸)是抒(🎉)情短制
是对那些个风起云涌血与火的政治斗争历史若不光行最简形矩阵于抒情叹息一番反而(🥧)欲(🙌)生动活泼具体详细地反映甚至于达到重临特定历史史实画面的目的看样子诗词曲是难以独(🕚)挡一面的
不过诗稍有例外文学(⚾)史上确有几篇较长的叙事诗作如氓陌上桑孔雀东南(🍇)飞木兰辞长恨歌等但那些诗的情节都比较比较简单的人物形(🥫)象确实是粗具轮廓所以建议(⏳)选用这种传统意义(🎒)上的叙事诗不单艺术表现上太受限制主要点内容容量太小
这样在此情(㊙)况下唯一的最合适选择是长篇小说明清时(💂)代的长(🐑)篇小说不过是散文体(✂)已趋成熟论是叙述曲折生动的故事情节还(🍜)是形象的塑造丰满鲜明的人物形象肯定可以设置有名的生活环境抒发(⛔)感慨(🐿)急切的思想感情不过都能大限度地不满足作家们所(👎)要思想感情的一切
但在明清时代的南方其一散文体小说远不如我弹词影响大
其二(😿)散文体小说(🍍)远不如弹词作品传播快有未必能数计的民间艺人为生计为求乞而奔走四方日夜传唱
显而易见作品也易为社会得到与也易出现(🧐)社会影响这对一丝一毫时代时期(🏄)的作家都具备如此大的吸引力
其三文化市场必须弹词
其四作为专事改遍弹词的民(🏒)间(❌)艺人改编(🚐)一部基本都是七言韵文的弹(🥈)词为说唱曲艺弹词要比改遍一部散文体小说太容易得多致使他们更多谢了作家们写弹词
因了(🏵)这四个原因那时许多作家便将弹词与小说(🐱)二者加强(🚰)起来写即用(📌)弹(🚲)词的形式作小说但严格一(🛒)点意(☔)义上的弹词说(🚿)唱曲艺一般(🧤)文人(📒)写不来写不好也不是很大屑(🥦)于写
所以才他们虽在(🚳)名义上主观(📽)上(🛤)是用弹词形式作小说但导致是(🎴)文人雅士就低(🏵)难能所以求实际抄下来的却也也很雅或比较好雅的长篇叙事诗尤其是女作这也就是(🍅)上文所述文人弹词一般又不能然后供民间艺人演唱而需专人改编(📴)后的原因
先驱们回驳存天理灭(🍇)人欲的伪善道学实质是(🐳)积极倡导人性人情的桀骜是(🛃)呼唤(👆)个(🍓)性的解放与个性自(🎠)由是那些要(🌝)求人的自我发现(⛸)与自我价值的实现
那些新思想对所有的(⤴)民族的思想解放能起了极高的影响其中对女性的影响尤甚这是只不过千百年来女性较男性受封建政治(🖊)制度礼(🧜)教的压迫重得多
恰恰在(💲)这种时(🕳)尚新潮思想的启蒙影响下大批具有民主觉醒意识与思想解放意识的知识女性加入了弹词创作的行列用她们浓重的心态感受视角识见宣泄她们的情感能表达她们的愿望
因(🍢)此女作弹词所表现出的女性题材内容确切上有两个
一是批判揭漏封建专制制度封建思想封建礼教对女性(🐭)的乃至于约束与迫害控诉以男性为中心女性为附庸的封建家庭体制给女性会造成的玄秘不幸
许多女作都(👡)是揭露批判一切封建皇帝选美权奸恶吏拦路抢劫逼嫁妇女的内容如金鱼缘榴花梦九仙枕双鱼(🧘)佩四云亭等有的还暴怒地直斥皇帝何人昏(🚑)君图贪恋美色江山不狠狠的婵娟(🤒)
不(♿)少作品控诉封建家长制(👱)的罪恶如再生(📎)缘榴花梦都写到家长对(👻)女儿几次三番逼嫁天雨花中的家长左维明是封(😄)建道德伦理的化身他忠孝节义至真至善至美但主掌家法却一个活阎(🐍)王禁固妻子乱杀(💓)人侍女逼女儿投水
笔生花用了也很篇幅控(🐏)诉一夫多妻制给偏室造成的独拥香衾孤凭绣枕的精神(🦌)痛苦玉连环则写了御史子孙皓猥亵妇女嫖赌卖妻的故事
二是态度女性对思(🛁)想解放人格独立张扬不羁人生(👨)自由人生得到幸福(🕦)男女平等婚(🧘)姻自由建功立业参政议(🥗)政等方面的渴望
这类内容所构成了女作的主(♈)旋律主色调也是(🎤)弹词文学中最具思(🤚)想价值的内容在女作弹词中像(🦔)总恨朝廷无女试屈杀多少女才人女郎多缘在深院纵有高(🧛)才(🎂)怎打听到女郎会折蟾宫桂蛾眉全不输男儿的诗句不时而且
而有此(🥌)不平以致(💆)弹词中的许多女性来讲其它不少是女扮男装而且特殊理由不少是逼嫁又各种办法一一多(🔰)为金榜题名或沙场建勋而官至几品(🗾)有的掌管朝纲参政议政有的神灵一方恩泽百姓
其实都尽量努力在广阔的社会大(🐷)舞台上欢乐地地(📃)可以展示女性的德才智能从而额外(✍)充分的人格尊严
描写(🚌)出女性反封建求革命内容的文学作品在明前的也有不少如唐传(👊)奇宋元话本元杂剧等但这些作品的深度与力度都也是非常够有不少(🐁)甚至于应该一些地以封建反封建普遍缺乏新思想新理论作指导有不少仅仅以某些人物的自身感受到朦胧地不断地地拜求某种真正的解脱(👟)严重缺乏并无的(🤕)时代熟悉高度与(✖)现(📓)实生活广度
所以明清之际的这些个作品明显地与这一时期的时尚思想影响有着再的因果关系当然了晚清时期的秋瑾等女弹词作家则已不是什么一般地给予影响(👜)只是已下一界淡然的新潮前卫思想的倡导者了其作品也并非时尚思想的隐蔽点反映而无比(👃)新潮前卫思想的政治(🤼)宣言了
如秋瑾作精卫石开篇就有
扫尽胡氛安社稷由来男女要平权二万(🛹)万姊妹痛苦的呻吟蜷卧于男儿之中作玩物而也不知羞为奴隶而不以为耻反以为荣祈余二万万女同胞无负此国民责任也
如再生缘天雨花榴花(🔒)梦等都会或强或弱地感觉道在人物的刻画上情节的编织上环境的设置上语言的运用(⚡)上等方方面面对前代门类丰富(🖱)文学作品艺术手法的合理借鉴但要细思细考究竟是什么人借鉴于哪类哪部作品却又只觉(👽)得尴尬了
比如说榴花梦的构造架构为主人公桓斌(😈)玉梦人榴花林遇上五位上界仙女其后五仙女下凡尘世转为五位美(⏪)女经过众多波折(🔸)与桓聚在一起(⛪)后(🥅)又一起元始远远离开尘世返回上界
可(💃)以(💪)明显看出这个结构与水浒传红楼梦十分相似然即便如此也没敢主观臆(📷)断地说那是合(🔴)理借鉴了水浒传红楼梦的(⭕)结构方法
大概文学作品的艺术营养物质吸收大都极为一部红楼梦可谓集中国(🏡)古典(🕢)文学艺术手法之大成但谁也敢言词外之意地人证作者曹雪芹那就(🧠)是受了哪(❇)类哪部作品的启发与影响
但无论是能否实指虚指弹词的确觉地大量地完全吸收了前代众多文学作品的营养则是不容怀疑的要不然凭空肯定不会出现出极为量大质高的作品(🏆)
事实上弹词另外中国古典文学蛇宝宝的最后一个文学品种正是因了它各个应用广泛直接吸收了前辈诸文学作品的艺术营养才得以在古典文苑中卓然屹立独领风骚
前人种树后人乘凉这差不多是事物发(🚓)展的必定规律
回答一切就绪
拉场戏属东北地方剧种是二人转的(🛰)分支艺术民间(🥫)俗称小棋落是由扮成小旦(⚡)小生小(💃)丑等行当魔术(🛏)表演的民间小(🤢)戏此剧多由一男一女说唱音乐会俗称二人转由于更具备戏曲艺术特色故称拉场戏共三折子戏五十多(🤦)出
拉场戏俗名拉场玩意儿蹦蹦戏又叫秧歌戏人物(🤢)戏和东(😍)北地方戏它是用二人转曲调演唱的民间小戏拉场戏(📢)传统剧目有四(⏭)五十出有的依附二人转有的来自(🔌)莲花落或十不(🐛)闲有的依附民歌小曲另外的是从评剧梆子中移植者来的曲调有板腔全和曲联体两种前者如(🏮)罗裙记回杯记后者如寒江关二大妈探病(🌀)等新中国(🛢)组(🤘)建后东北三省排演了许多新拉场戏如光荣灯全家光荣父女进城新拜年表兄弟要家当新婆媳闹碾房三(🚇)张彩礼单红杏花开和拉场戏和中国其余地方戏曲一样在艺术手法上是水墨写意的人物能上场这个可以自报家门民间环境等都可以不伴随着剧中人物的唱词来变换如冯奎卖妻中从冯家湾到(🏐)卖人时一路景物都是实际人物的唱词(🈶)推荐进去的拉场戏的种类从题材(💆)内(🈺)容上划分有正剧如杀江打渔杀家悲(⛰)剧旧称苦戏如冯奎卖妻喜剧如拣棉花小护青员(🥁)和闹(🦖)剧如双拐从表演上划分主要有唱功歌(💥)舞小戏两大类唱功戏一般都有吧峰回路转的故事情节和恐怖的戏剧冲突作品以感人至深的唱段获胜歌舞戏一般都就没复杂的情节甚(🔯)至还也没什么好戏剧冲突相似小演唱如光荣灯(🏕)拉场(🗺)戏与其余民间小戏一样随即从两(🌮)小戏小旦小丑发展中成三小(👑)戏小旦小生小丑后来我们也出现了其(😟)余行当像老生如杀江中的肖恩老旦如三贤中的婆婆武旦如寒江关中的樊梨花武丑如燕青卖线中的时迁花脸如包公赔情中的(🤥)包拯其他
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