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主演：阿曼达·朗格勒
导演：卡尔·韦瑟斯 布莱丝·达拉斯·霍华德 黛博拉·周 塔伊加·维迪提 佩顿·里德 罗伯特·罗德里格兹
时间：2024-10-04 02:27:45
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所(🦐)以我，过去的女人在男人死后(🛄)。一(🚤)般是(📰)又不能重新嫁人的，只好撕扯孩子(♐)过日子。但如果(🔛)有小叔子，而(🧗)且小叔子也没(👸)结婚了，则也可以理成地改嫁(🍳)给小叔子。这样一来，肯定婆家人。并且农村人也信服这样的生活，过去不以为这是性变态。这样，一来财产还没有落到别处，二来小叔子其实那是(🥑)孩子的叔叔，自然在尊重孩子的感情方面，就没隔阂，倒不一定是自家血脉。
因(❕)为，嫂子娶小叔子是很都正常(⚓)的事情，在外人(😬)看来，确实是不以为然的。当然，也有很(💩)重要的是的一点，也就(🐨)是婆家经济条件(🌟)肯定也不是很(😄)富足，不然小叔子也应该不会到了娶妻(♉)的年龄段，还就没订婚。
只不过，一般说来，这大女婿的人品绝对是错不了的。何况，男方的家里经济条件也肯定比较好，小闺女进来然后，也烦了委屈。这丈母娘有时候都是挑选了女婿家富足的家境，把自己(🙅)的小闺女重(💡)新嫁人过去(🙃)了，也免得女婿再(😱)续弦别人，不光外孙等落向外人的手里，这家产也(🐉)归了别人名下。如果不是女婿再与再婚后的女人有个一儿半女的，还要与自己的外孙争夺财产。因(😋)为，情愿将小闺女再许配给大女(🚅)婿，作为填房。
如在(🛤)晋朝，女子到了一定年龄必需出嫁，否则不官(🏾)府硬是给女子找男友。在《晋书·武帝纪》(卷三)古(📌)书，司马炎在泰始九年冬十月要求，
“制女年十七父母不嫁者，使长吏(🍹)配之”。
这两句话意(👙)思是说，当女子到十七岁时候，父母(🕺)不是那么容易把(🥩)闺女嫁过去，地方官府就要帮这种女子找老公，也就是再次命令嫁人。
意思是，女孩子到17岁了，如果不是父母不将闺女嫁过去(🧖)，那就地方领导就要给她找老公了，逼其再(🚫)次嫁了人。在南北(👺)朝的(🎚)时候，《宋书·周(🥈)郎(Ⓜ)传》说的，“女(🤽)子十五不出嫁时，家人坐(🕊)之”。也就是说，当女子到了适婚年龄还不及笄，那是一种不合法的行为，家里人也要领着去去坐牢(🌟)。在唐朝时候，男人过了二十岁，女人过了十五(📎)岁应该还没结婚了成家，都要受到处(👦)罚。
可以找到，现代社(🌩)会女子社会地位高，找男朋友都是眼光高挑修长，高不成，低不就，之后把自(🐇)己变为大龄剩女。不过，在(🧔)古代是(🐕)一种犯罪行为，还为牵累到家人。所以才，古代(🗯)官府不愿意女子出嫁时，只不过不尊敬女子意见，把女子沦入生儿育女的工具，但这一切都是目的(🏊)是提高人口，客观上也解决的办法了男(🈁)人光棍(🎊)娶不上老婆的难题。
除开民间的私谋，还有着官府帮可以解决光棍(🗳)男人娶老婆问题的专职人员，这也就是官媒。这一种官媒，就犹如今天民政局发结婚证(⚓)公务员的职责。相同的是，官媒(🅿)权力更加大，也可以用强(💒)制(🥟)性(🖌)要求手段(🌆)给光棍男人娶媳妇，叫某一个女子一定娶那个男人，这一种叫作“拉女配”。
在清朝，也设置有“官媒”。如被发配在新疆的大量男子，是为边疆(🌜)地区的稳定和(🐌)生存繁衍人(🏨)口，就在当地系统设置了官媒，方便些光棍(🗯)男人找老婆。另外一些灾区的逃(🍱)荒者(🏰)女子和农民起义军的妻女，被官媒重新指定嫁给某一个光棍，生育孩子繁衍后代。当时在开垦荒地的新疆地区，男队女少，光棍们目的是娶上老婆，都竞艳给官媒送“聘礼”，也让官媒油(🤝)水补充好。当时官媒也依靠自(🤞)己手中权力，假如光棍不为自(🚸)己“聘金”，也会向光棍去索取红包。
最为(💈)没兴趣是，官媒也替能够防止单身(📸)男女私下里打交道，绕到官府这一关暗地私(📼)奔，也会你经(🔂)常在晚上“查墙子”。有(🐧)所谓“查墙子”，是在(🏀)是男女你经常私会(🌏)的小巷子和旮旯处，把光棍男子赶走，令光棍男子(🍂)只有向官府送“聘礼”娶老婆。
而且在北方少数民族中，因此草原气候的蛮横无礼，繁延人(💀)口相对于保持民族生(🍽)产力是非常重要的。所以，北方例外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱，在家族里弟弟娶嫂子、嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理。甚至连在早期没天目山的(🔶)少数民族，还比较流行着“妻后母”的(🛐)风俗，也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子、中国古代四大美女王昭君，那是这例(🥎)子的典型(🧀)代表。她嫁公主嫁到别塞外，丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后，没法再跟着风俗，下嫁了自己的儿子。这一(🔴)种在家(🍘)族里面的再婚和再嫁之政策，目的是就是为了增强育龄(🚠)女人的生殖能力，繁延人口，实质上也解决的办法了单身汉的光(🚓)棍问题。
我(🌚)国古代提倡一夫一妻多妾制，比较多也是在官员层面的，不过震颤时代发展全是极大限制。在周朝(👏)，平民可以仿效官员，可以“一夫多(🐻)妻”。秦朝比较比较不太注重法家的思想理(🤝)念，提倡男女平等，妻子(📩)这个可以告状夫君。结束后的历朝历代，“庶民一夫一妇”就是社会发展的主流。当(🔑)男子满四十就(🚮)没儿子的时候，才也可以纳妾。
对此官员的规定，春秋时候诸侯也可以纳八个妾，汉朝也是一直这些政(🍊)策，分(👱)封(🏒)的诸侯也享受这一种待遇。这对卿大夫，没有办法一妻二妾。在明朝，仅有亲王才能纳十个妾，子嗣只(🚀)有纳妾四(🐵)个(🤽)，再往下面级别(🔟)越低纳妾数量也(🖍)就越来越多。
的原因历朝历代对纳妾数量标准的严格一点规定，能尽量减少富人(🕣)和有权势的达官贵人占据地更大女人资源，对社会照成的消极影响(🚯)。
如春秋时期的“仲春会”，那就是一个的很是(🏕)个的相亲平台。在“仲春会”中(🆔)，能为有生育能力和青年适(👷)婚男女需要提供交往的机会，想提高(🖤)男女结婚的概率。在《周礼》中的《地官·媒民》
“中春之月，令会男女，想罢时也，奔者不禁，若频繁而(🛷)不需要令者，罚(💂)之。”
这个词话意思是说，“仲春(💽)会”举办时间一般是在春天的三月，在会中是(😳)不(🚷)需要结婚的话(🔟)的男女。对于男女是否能参加“仲春会”，官府(🧖)是不做规定。只不过参加了“仲春会”，一定要不能找到对象，否则不就做处(⛽)罚。
之前，民间的“七月七”七夕情人(💇)节、“正月十五”中秋节，也是给民间男女相亲机会(🤷)的平(🔍)台，大都是为解决光棍配偶问题。
总之，在古代由于男女比例的极为严重失去平衡，对国家社稷安危都是(🎤)重大影响。古代朝廷都(💥)要积极主动地解决光棍危机，使人口数量保(🚚)持稳定。
结婚了是大事，新郎、新娘拜天地，是九泉之下天地神灵，以祈祷神灵的赐(😽)福。
神灵之中，也有一部分神灵会(⏱)艳羡人，如(🧑)果不是礼势走过了，他们还会来惹事。所以古人结(🎇)婚了，敬拜天、地神灵，神灵顾及面子，便不给人添麻烦了。
古人结婚拜天地，具高(🦐)素朴的唯心主义色彩，流传下来了几千年，至今依然文化的影响。
中国传统文化，值得去(🏨)爱发扬传承每一位。中国是礼仪之邦(👙)，天佑中华，国运昌隆，福运绵长。
（辛丑年八月.俞远通.画于洛阳.公章.）
（1）掠夺婚。男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意，用掠夺的方法强娶女子为妻，雅称叫抢婚。
（2）买卖婚。已经视女子(🧥)为权利客体，以财物充当价金购买妻妾，把(🎳)婚姻完全是作成财物交易关系。
（3）相互交换婚。两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或自动转(🚉)换其(🛡)女儿为媳，是对等相互的议婚。
（4）服役后婚。男子于婚(🌆)前或(😀)婚后，须在妻母家服劳役若干时间，作为娶妻的代价。这其实是买卖婚的移位，不过以劳务不用财货而己。
（5）聘娶婚。男子以聘的程序而娶，女子因聘的程序而嫁，“聘”的含义，第一(🥁)是父母之命，第二是媒妁之(🍜)言，第三要有聘约(🤩)。不(🛂)过，聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买(🈵)卖婚姻。它是封建制婚姻的代表形式。
（6）选婚与罚婚。看中良家女子或(🌏)搜(🐗)找犯罪者家中的女子视为后宫，由帝王自己独自享用或赏赐宗室子(🛷)弟为选婚。是对帝室选不中的犯罪者的妻女，或是断配给臣下(📌)，或者限定在一定范围内婚配，此为罚婚。两者都一类强制婚性质。
（7）赠婚与赐婚。依父母(🛌)或无权(🦏)人的意志将其所强(🥝)行控制的女子会赠送给别人为妻，叫暗赠婚。帝王(🌖)将收刮来来的民女、犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上(😥)，叫作赐婚。两者都属于什么强制婚性质。
（8）收继与续嫁。收继，多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻，大多数也有收庶母为妻妾的。续嫁(🛺)，指姊亡，妹续嫁于姊夫。
（9）招赘婚。男到(🤟)女家落户手续。从前有(🚛)座灵剑山一般分两种，一种是“养老女婿”，一辈子在女家(🍢)；一种是“出舍女婿”，在女家服役后一定年限，仍回男家。
（10）养媳嫁。大多是有子嗣后(⏮)，领养的孩子别家女儿作养女，适(😚)龄期再与本家子成婚(🌰)。
（11）指腹婚。又称胎婚，是两家主妇同孕，手指指腹相约(🏆)定下婚姻。
（12）小女婿婚。男家儿子尚为孩童，因不完全劳动力，娶一个十八九岁的大姑娘为媳。
（13）荒婚(🌈)。公婆或未婚夫重病命在旦夕之(🚊)际女子嫁到男家下聘。
（14）招夫婚。丈夫死后或生前脱力赚钱养家，再招一夫共同自己的生活。学名“拉帮套”、“搭伙”。
（15）典妻婚。将妻作为物权客体协商定价典给他人，典(🚻)约合同期满后，以价赎回基金。
（16）雇妻婚。将妻出租，足额扣取雇金（(🗿)租金）。
（17）虚(🙄)看八字。为已生命(🎅)了的男女规模盛大婚礼。以及两种，一是冥婚，又称嫁殇婚、娶殇婚，指男女死(💌)者联姻；一是过门守贞，更改(🍕)婚后，未婚夫死亡，未婚妻仍入夫家为(🐩)妇终身依靠守节。也肯定能够门终生再嫁的，称“望门婚”。
（18）转房婚。学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟”、(✴)“妻妹妹”，共夫共妻的残余形式。兄亡(🦉)嫂压力转嫁其弟，弟亡弟媳压力转嫁其兄，姊亡妹续嫁(🦉)姐夫。
（19）表亲婚。常见称姑表婚与舅表婚，是古(🍣)老的亚血缘婚的遗俗，指兄弟的子女与(🤫)姊妹的子女之间的婚姻关系相比。
（20）姘度婚。非法同居，古称“淫乱”、“私奔婚”。
（21）共妻婚。是旧社会很(👄)流行于西藏地区的婚俗，是古代血缘、亚血(🖌)缘婚的(👯)残余变异形式。多为兄弟共妻(🔮)，结婚时兄为主兼顾夫，其他弟为副(👒)夫。
（22）阿注婚。此婚俗不流行于永宁纳西族，“阿注”意为朋友，男女双方男女皆称之。是一种以女系偏于，临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式。
（23）试(🚿)验婚。是正(🎮)式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗。过去西南少数民族中这些婚姻形式(🍥)较少，是一种自愿婚的萌芽。
（24）义务婚。以男女双方性爱(📢)为基础的婚姻，“私奔婚”是自愿婚的古俗形式。
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