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主演：八木将康
导演：Shane Stanley
时间：2024-10-30 17:20:30
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《让子弹飞》由姜文执导，姜文、周润发、葛优、刘嘉(🔮)玲、陈坤、周韵、廖凡、姜武等古装电影的剧情片，于2010年12月16日在中国大陆公映(🍛)。
该片讲述了悍匪张牧之摇身一变化名清官“马邦(🦕)德”接任鹅城县长，并与镇守鹅城的恶霸黄四郎发动一场凶猛恩怨的故事。
简而言之：讲述了北洋年间，在南部中国。“讲武堂”出身参加过过“庐州会战(🚚)”的张牧之，在军(🍢)阀割据，政局不稳的年代。“上梁(❄)山”在路见不平(🚽)拔刀相助的道路上，遇到了了前(📝)往康城买官上任的马邦德，张牧之误打误撞刹(🥅)那之间上任鹅城(🍩)，一系势力斗争，在“张(🍤)麻子”和“马县长”双(📲)重身份的(👵)快速切换下，最终去推翻了为祸一方，官商勾结的(😴)乡绅贵族“黄四郎和城南两大家族”，救回了会导致被压迫和剥削的鹅(🤚)城百姓，让他(🥐)们唯一一跃而起拿主意人，感觉得到公平和正义(👵)的阳光。最后大隐于市，湮灭独自一人前(🔤)行的路上…
主要人物关系：（麻匪）张牧之领头的改革派，以马邦德也叫“（假(👺)汤师爷）”的倒戈(💭)派，以黄四郎为首的顽固派。
通过正常吗(📑)的人物阶级关系应该要是，麻匪＜师爷＜黄四郎。因为本质上黄四郎才是“鹅城(🏛)”唯一的主人，尝试五任县长都被他害死。但是后来的(🤸)结(⏹)局是黄四郎政府倒台杀了，而师爷丧命贪心。人物关系也就是黄四郎＜师爷＜麻匪。
所以我电影主体上讲叙的就是一个“干革命(😏)”的事。
1：(🍉)假(🎢)作真时真亦假，清虚有处有(🏆)还无。
这是《让子弹飞》里面的经典语录，意思是：有假当做确实时候确实看上去像是假的(🔃)了，无+有(👔)的地方有也就无了。《让子弹飞》的里面就蕴涵着这一句话。
在《让子弹飞》里面，是没有真正的主人。简单那个官的确是“马邦德”的，被麻匪给抢了。但是马邦德暂代了，这个官未必那是他的。因为有黄四郎(🐛)在，因为上任也形同虚设。
鹅城的主人也不是黄四郎，毕竟他的结局被杀掉了。这样谁有能力有资格去管理这座城？
后来同归鹅(📄)城百姓，但如果不是麻(🚶)匪当了“一段时间的主人”，谁来为他们说话呢？(😅)他们自己显然也不是什么鹅城的主人。
时代总是会在改变的。对付不公道，很多时候(🍶)也没人愿意去站出来，大家也是沉默(🐾)了地险境于鹅城…
竟(🥃)像钱(🏊)钟书在《红楼梦》说过的话，“城(🚪)里的人想不出来，城外的人想到里面”。
假主人可能会是真主人，真主人也肯定是假主人。时代总是会在持续向前发展和变化的。
2：敌(🐉)人的敌(🤓)人(🅿)就是朋友。
师爷是真正的坚决贯彻了这句话的精髓。在(🎧)《让子弹飞》里面(🐈)，师爷属于“投降派”。麻匪厉害，师爷跟麻匪。黄四郎厉害，师爷反社会倾向于黄四(🚇)郎。但是师爷越高越好高在，他能分(🌡)清“谁是朋友”，而不是敌人。这种境界不过很歹毒。
敌人的敌人就是朋友。做人要有原则时刻要明白自己所处的地位。
师爷懂得该如何在夹缝中可以生存，若不是他贪财想(🥓)跑路，最后也不会死。
影片里面三个人聚餐，黄四郎说师(🚈)爷是假装糊涂的(👳)高手，也说过了(🛒)：“师爷高。县长硬。”“两人(😰)笑道：(📏)“黄老爷又高又硬。”
3：做个好人不能不能太贪心。
《让子弹飞》里面很多地方(🈺)都是这些隐喻。.例如师爷结果死在了一车银子里面。
而黄四郎也死在一个贪字。他深知鹅城的风向自己变了，“新县长”是的很什么危险的。但是为(🎒)了自己的(🎀)利益极大代价一切，到最后把命都搭在里面。现实中也如(🔌)此，人在高位，又有几个人能能够你做到头脑(🏣)清醒，能懂得审时度势，急流勇退，海阔天空。
4：是龙必须(🎋)腾飞，是虎没法(👍)让犬别人欺负。
郭德纲我曾经有一句话：“我想给他们当“狗”。最后没人被收留我。是他们逼着我，让我拥有了龙。”
《围城》里面毕竟黄四郎和手下的步步紧逼，白白浪费了麻匪十分猛烈的反击。到之后虎落平阳，把他们都给全部消灭了。也就是做人要有原则不能一味忍(🧛)让，否则不就像豪强里面的百姓，任(🧔)人鱼肉。
5：从老实(🖼)人能够得到的人性反思。
《让子弹飞》里面六子只吃一碗凉粉，黄四(🌉)郎派胡万(📙)来诬陷他我吃两碗凉粉。
张牧之来鹅城(🛃)就是为了一个绝对的公平。所以我六子在用一种(🚁)可(💷)那极度愚蠢透顶的举动只为了相关证明自己的清白。
有的是(🏟)人至死都在真话，可是没有人(😽)愿意去替他说话的，更少有敢站出来能维护他的清白。甚至他急中生智表现出了一些极端的举动(🗂)，来证明自己所言非虚。
这那是鹅城里(🗑)面关与一些人性麻木僵硬的闹剧。很确实(🏽)那是一(🚺)个悲(🐨)剧，因何笑出(🗣)声来？(🤤)
这和鲁迅先生笔下的一些人有异曲同工之妙。《让子弹飞》里面阿Q死的又是莫名其妙。换来说之“他甚至还都不记得自己有什么有吃凉粉”就当了别人的替死鬼。看热闹的亦是冷酷。这不就是别人欺负老人嘛！
6：多怎么学习多读书好，多一闯世界。
六(🧦)子问张(🔋)麻子怎莫才能有出息。他问说：“当学(🌶)生，去读书，多听这些（音乐：莫扎特）”。他还说(🐛)以后送六子去留(🙍)洋。
“东洋三年，西洋三年，南洋三年。”六子问他“北洋呢？”他说：“你就生在北洋(🗝)。”
他的意思是让六子多学(🍫)，千万不能不济于一个方面或则一个地方。六子是他干儿子，所以才不管别人如何能冷血，他这个当“父亲”的也一(🐩)定要为六子诉冤(⌛)。
同时他给六子新的规(🆙)划(👽)的人生是：学生，学习，留洋海外海外。而六子又是年轻一代。所以才六子无疑是“革(🥜)命和希望的火种。”
灭了他(🔞)的“火种”，他恨不能(🍗)当场报仇血恨！
7：面对现实，玩不起来也得玩的起。
“今天我算明白了(🐂)了，我想知道为什(👞)么当初我会上山来当麻匪。就是只不过跟这帮东西玩得起。现在替你，我可以玩的起，还得玩的赢。”这句话是六子死后，张牧之怀念曾经他时说(🚱)的话。
“今天我算明白了了，我想(🚉)知道为什么我以(🔣)前过得这么多差。是只不过是没有完全融入社会。现在是为你。我必须努力，不过一定要成功！”
8：枪杆子边缘出政权。
张牧之问师爷，这个能不能赚钱啊？也就是手枪。师爷说：“山里”。又拿了印章，师爷说：“能赚，跪在(🎣)！”想罢他拿(☔)了两样东西放在旁边一起。师爷震惊了说：“何出此言大哥，何方神圣？”
历史早巳经修改密保过了这些真理。在张牧之(🈳)以前，鹅城五任县长都被黄四郎杀(🍲)死了。而张牧之“能文能武”，最重要的是枪杆子够硬。所以我他(🌱)想试一(🌯)下，站着还把事情给办了！黄四郎也一(🍯)直说他，“霸气外露”！
9：乱世出英雄，无名之辈的理想主义(🎆)。
张麻子，本名张牧之。17岁就从“讲武堂”出身，随他过松坡将军(🐶)（蔡锷），职务过手枪队长，而且参加过(💟)过庐州会战。将军受重伤，跟了将军去了日本，再后来将军死在日本，他(🤬)才来到国内。正遇见军阀混战，烽烟四(👜)起，报国无门，他才当了麻匪。
而且《让子弹(💻)飞》里面(🔇)有这样的话一句令人深思的话。
“你还真的我相信(🚊)我那就是张牧之。”
胡军的假麻子被抓，地问他：“你是张麻子？”他回答：“别问，谁问谁死！”
我(🌮)认为这些张牧之应该要并非张麻子。真正张麻子应该要另有其人。他那是张麻子，借了张麻子(😊)的土匪名字，干(🔨)着杀富济贫的事情。把事情算在张麻子头上(⛲)，日久天长，他也就是成了别人口中的“张麻(🔩)子”。师爷临(🦍)死前问他，他说自己是张麻子。死了下次，他说：“真也没(🎋)有了，假的也全没。”指的胡军也指的自己。
10：崇高的无产阶级万岁，人民(🌚)万岁。
影片结果，张牧之问黄四郎说：“你都(🔻)觉得钱最重要，还是(🛃)你重要。”
黄四郎回答我钱和自己。张牧之都全盘肯定了。
张牧之最后说：“没有你，很重要。”（是没有(🎼)你那样的乡绅恶霸为祸一方，很不重要。）
最终两个人对话结束了，突然之间回来了一个(👤)人说：“县长，这两把椅子归我了。”还有没有这两个人对鹅城的百姓也又不是很不重(🎵)要，百姓只不会在乎把椅(😦)子交给你们他们。
以黄四郎领头的鹅城权贵，靠贩卖人口倒卖赚钱烟草祸害乡民。要是不是张牧之的出(😗)现，这个藤州很难有人为百姓能做主，他们也很容易一翻身做自己的主人，一直会被剥削和压迫。
总之《让子弹飞》我都觉得说的就是革命，革自己的命，革别人的命(🧐)，革世界的命。
换对于之也就是(📚)改变自己，会(🚟)影响他人，帮助他人，你有能力改变世界就去变动它，没有能力(🏝)就改(🕡)变自己。小人物也聪明能干大事(🚶)，变则通，守则亡。谋事在人，成事在天！所以才是让子弹飞一会儿。
世人不愿意透过现象(🍼)看本质，总不喜欢以貌取人，喜欢凭借自己的主观想法去看待事情问题。
“如果没有你活着，早晚都会死。如果你死了，你永远都好好地活着。”
剧情前提是胡万供出黄老爷。黄老爷警告过他说：“如果不是你假话，你早(♓)晨就会死。如(📯)果没有你说假话，你永远都好好的活(💐)着。”
还(🔫)有一个一层意思那就是，胡万在宴会已经假死脱身过一次。“他在(🚔)明处天热会(📂)死，在暗(🎍)处做事会好好的活着。”因此张麻子说：“知道。”
只(😢)不过熊老三被张牧之杀了，并且后来(🔶)是说了真话。大的原因是他犯了大错，太迟了(🦑)。
张牧之在鹅城发钱给老百姓，结果进了权贵的腰包。这只能说明把钱发我老百姓，会什么人以权谋私，后来肯定发不了(📨)百姓手里。
张牧之在门外(📽)装傻抓到了黄四郎，拿替身堂而皇之。黄四郎在楼上看见了大叫：“我成替身了！”
当假的被当作是真的时候，真的来讲就像假的。而事实的真(🔠)相而不对大众而言可能会就就没这样的话有(🎿)用了。
张牧之在闹市口杀了黄四郎的替身，藤州的人都(🧀)还以为“确实黄四郎”巳经死了。谁还介意是真的黄四郎(🏴)。黄四郎是一类箭在弦上，不得不发，有口难辩。
张牧之(💾)“将计就计”，用黄四郎的刀杀黄四郎。“杀人还要(🈯)诛人”！
“肯定不能玩(🐨)命啊，不停地还怎么(🏘)能赚钱(🦆)。”
六子死了，悼念他。师爷说了(🎳)这一句名言。
“做君子肯定不能(🏪)太拼命地，太不知轻重。否则不把命都搭出来了，还怎末赚钱。”
这个马(❌)邦德也就是“假师爷”才是电影里面唯一的(🎰)世外高人。是他(🐢)给张牧之指了一条去往鹅城(🥦)的“错路”。他说张牧之要嘛被黄四郎杀死，不是的话干掉黄四郎。
从人物关系来分析，可那师(🐔)爷吃大亏，不过是坐收渔人之利。要是也没假麻子的地雷，他早以拉起一车金银财(🌲)宝跑了。
“假师爷”的，马邦德的极致人(📗)生。
“老婆并非老(🍤)婆，官也不是官。好色贪财，他有底线，又是没有原则。”
影片一开(🕡)始，马邦(🌪)德就在逃命。他看准时机让夫人看眼色形势。紧接着自己扔下夫人，撒腿就跑。
“谁是县长，那是你的事。我只要(🚎)当县长夫人，”刘嘉玲演的县长夫人是一个青楼(🌈)出身，守过5次活寡，水(🚉)性杨花(💓)的女人。
第一天和张牧之同(🚌)床说：“不需要(🖲)跟我不客气。”让张牧之感觉道原来是自己客气了。这是一个有什么样的女人？
回头看看，马邦德跑的根本就是最好不要太果断。因为“夫人就不是(🤧)夫人。”
县长一开始是马邦德的，但参照剧(♿)情。马邦德可也不是一个地方的县长。他(🍶)买了好几官来敛(✴)钱，因为那个鹅城县长非要不可。通常是保命要紧，而且他本去“康城”亲自被忽悠张牧(🈂)之去的“鹅城”，这对马邦德来讲“县长也不是(🐘)县长。官也不是官。”
电影后面跑来一个苗圃饰演男主角的妇女。说马邦德在山西骗财骗色，还让她生下两(㊙)个孩子。一个死了，带着同时一个傻儿子跑来追债。张牧之把从黄四郎那里得来的宝石给了她，马(🔱)邦德也信服这个办法。
后来(🏵)我们这娘俩都被胡军饰(👽)演的假麻子杀害了，马邦德面色大变，发疯了一(〽)样大吼道：“我的老婆！～我的孩子！”随即(⛽)就冲下山去(🌈)。
狡兔三窟，马邦德都是这等。我如果说这个从山西来的妇女比县(🌞)长夫人最重要一点，才是马(😠)邦德的老婆和孩子，也就是他的一个家和退路之一。
但他跑下山去，是驾一车银子逃窜的。因为这样的“老婆孩子”也可能会只是因为他打算逃命的(📤)借口。“老婆也不是老婆(❔)。”
让人是没有想到的是，在县长夫人被黄四郎手下害死的时(🍩)候(🥅)。黄四郎来逞威风，马邦德手里拿着枪，颤颤悠悠的举了起来。
只不过到最后还是放了开去，只能证明(🌚)马邦德还是有一定底线和人性的。因为在这场斗争里面。是对黄四郎和张牧之，马邦德都是关键人物。可以说得马邦德(🌂)者得天下。
马邦德(🚲)总体是反社会倾向于张牧之的，黄(🌐)四郎设计“麻匪火拼”杀张牧之。在才(🤫)发现张牧之没死，马邦德被救下来的时候，马邦德高兴的都抡(🦋)起了小拳拳。（戏外，姜文写剧本(🍵)的时候也尽量往葛优身上方向倾斜的。这些人物身上这个可以深挖的东西确实相当多。）
说完(🌑)马邦德，说一下发哥饰(🚳)演男主角的黄四郎，他有一句核心价值观，“你们四个人（疑指去牺牲的人），换(🍤)我五代家业，凭什么？”
从(🕓)黄四郎角度看，他(🚊)五代家业靠积累的财富，凭(🐳)什么啊张牧之来了就拱手一礼愿先。但是他的确是贪婪成性，是从欺压百姓，暗通款曲官僚来赚取财(🐟)富。不谈前几代，至多(🤝)毁在(🥎)他这一代手里。马邦德让张牧之“杀人诛心”。我总觉得张牧之能(👍)够做到了，也没有做到。
黄四郎破产完了，正坐在椅子上虽说是失败者，不过也输的很(💐)有风度。张牧之给了他一把(📃)手枪一发子弹，让他礼数的远远离开。他说：“明白了”。
最终他也没想自杀，他站在黄(🗡)家碉(📨)楼，后来(🍷)被武举人的炸弹炸飞了，死的也是一场轰轰烈烈。
黄老爷也躺着死的，是一代枭雄！
故事(💺)到最后回到自己张牧之：
鹅城革命后，出生入死的兄弟没的牺牲，而能活下来的也都离他远去。一路走来，他我得到什么？又失去什么？所以才他骑上马在铁(🐩)轨旁，让人察觉(🕌)到恍然若失。
同行而不结伴。假设张牧之威胁马邦德接任，怎么(🐀)能推翻黄四郎(👯)？你让历史上的官僚主义去被推(➗)翻大资本家是更加(👪)难了(🕓)的。
因为这部电影在讥讽(🌿)官僚和资本主义，同时又是在赞美歌颂崇高的无产阶级。
电影《阿Q正传》里面大部分内容的分析。码子不宜，觉得很对这个可以点个赞！
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