每一个有血性和情感洁癖的人都不可能(🏛)原谅她(🌀)说能够原谅(🐴)那是假话心(😚)里的阴影和疼痛像针一样扎得人不舒服不可能消的
出轨啊那样的事有第一回就会有(🌃)N多回感情出轨得象吸(🚅)毒一样让人上瘾(🔏)初次(🎽)经历精神出轨的人试图过外面新鲜的西瓜肉体的人(🌁)非常容易立即背(🧟)叛这些人(🚨)自私自利人格恶劣对婚姻不忠对伴侣不洁对家庭不负责对他放纵这样的人ta谁都不是很爱只懂得爱自己根本(🍢)不也(🕔)没去想自己的行为会对家庭(🐡)照成多大的影响(🚄)和伤害也绝对不会去想以后会咋样ta只想蝇头小利感官上的享受和眼下的刺激
婚姻不忠和背判家庭(📬)的人一(👻)旦有那样的想法很难再回身的这个人你留得下来ta的人也不必挽(🚮)留ta的心即使有(🚗)一天回归到家庭你也很(😝)难绝对的保(🏖)证ta绝对不会再出门浪
精神出轨(🥪)的人灵魂不(🏈)很干净伴(🧡)侣会(📀)觉得很脏一他知道ta跟(🕳)别人在床上(🌦)恩恩爱爱的场景是会觉着作呕从心(🚫)里排斥(⏺)
一次不忠百次不需要
从精神出轨的那一刻起隔膜就早再产生了感情也回不了了夫妻之间很(🏝)多东西都是可以商量(😘)商量只有那出轨这件事不行的话这是原则和红线又不能碰一碰婚姻就玩腻了想离婚后也不可能再想复婚
编剧王之理王少华导演安建
古(🤐)装电影陈宝(😃)国赵奎娥王同辉
大河儿女剧情介绍
河南中部三河镇的风铃寨以柴窑烧制出上好的钧瓷而(🚈)有名(🛰)故事就(💎)从当地的三大窑主贺家叶家和杨(🙋)家中(🛏)展开贺家的大儿子(👭)贺青因可以参加五四运动遭围攻他历(🗨)尽艰险逃回风铃寨(🏷)却被当地警察突然发现不(🧡)得已逃到湖北武汉能参加了京汉铁路总工会之后能参加共产(🧜)党(🌷)加入新四军贺青的弟弟贺晨亡命上海滩逐渐地蓝月帝国顶级杀手再后来随便借日本人唱戏的(🌴)时机关公挑袍纵身跃下戏台刀劈日本军官自己也死在鬼子乱枪之上叶飞霞为解决的办法叶家财产问题而决定放弃了自己(🕍)的感情娶(🌡)三河镇的富商之子邓明轩并接管了邓家的商铺和生意她(🥖)侠胆义肠解决共产党与日本人博斗相继才成立船队建立河上运输线来开展抗日工(🎏)作杨运来因和贺家叶家联合抵制军阀而被禁止打开装窑后家境家(👔)族没落被逼卖妻卖女后服毒自杀其女杨豫凤颠沛流(🤨)离最终一并加入中国共产党
弹词也叫南词是中国传统曲艺形式类别的一种艺术形式(🛠)在明清时期越来越广泛流行于南方的一种用琵琶三弦钢琴伴奏的讲唱文学(📵)形式总体上看弹词的在明清之际繁荣起来主要有以下4个原因
1明清之际(📱)的文化市场需要是弹词繁荣的根本原因
2明清时期的社(🎈)会政治环境客观上得偿(🖥)夙愿了弹词的繁荣
3明清的新潮时尚启蒙思想(🐯)解放刺激了女性以及主力军联合弹词的创作和(🤖)表演
4对杰出古典的文化遗产的继承是弹词(⭕)繁荣的历史原因
弹词属于民间说唱文学弹词很有可能起源的故事于早期的(🍅)瞽人诵诗(🙅)公元前16世纪可追溯历史到宋代(🌆)的陶真宋代民间流行的一种说唱伎(🎒)艺亦(💱)作淘真金元两代再继续反展这些艺(⛹)术形式在民间只不过较低但声势规模要知道小点
至明中叶(💗)情况大变资本主义萌芽出现东南沿海和珠江流域的江浙粤闽湘一带商品经济空前发达市民阶层极大逐渐扩大茶(🚜)楼书场勾栏瓦子密布大小城市民间说唱便迅速曾经的人民(👜)大众的比较多文化娱乐形式
嘉靖时期田汝成所描绘杭州(🍣)西湖民间娱乐盛况说
其时优人(⛺)百戏击球时关扑鱼鼓弹词声音鼎沸到了万历年间吕天成说
有弹词多鼓者以小鼓最终拍板说唱于九衢三市亦(📝)有妇人以被弦索如此声势规模的民间说唱也不需要大量的说(🗿)唱材料想罢弹词(🐅)创作便在这种文化市场要刹那之间渐渐(💄)发展中起来不知为何参与创作的是一些活跃在民间的本身创作能力的说唱(🆎)艺人
还可可以推知普遍的民间说唱单靠一两个人或几个人(👴)创作是比(📵)起太少的加之那时民间艺人自编自演的作品应在(🐥)不少
到了清朝时期文人创作就如雨(📡)后春笋了如著名的白蛇传花笺记二荷花史玉钏缘全传等皆(📗)是因为此期至康熙乾隆年间文人创作则(🛂)成轰轰烈烈的爱之势现存所知的绝大部分弹词作品多产于其间或稍等片(🌸)刻
当然了严不意义上的弹词属于(💧)民间说唱曲艺即伴着弹拨乐器初始时为琵琶三(♊)弦当时参加扬琴鼓声拍板等可再通过说唱的脚本而文人所(🧢)创作的弹词实是是比较好(👀)横平竖直或十(🥒)分横平竖直的长篇叙事诗
这(😓)类作品若主要用于说唱则需通过改编后若改编而成分章(🛅)段称为(💞)摘锦也文化市场需要个性使然明清时期就有一大批专事专善改遍文人创作弹词用于(🍣)民间(🥀)说唱的大家高手本案所涉柳敬亭是一位
在清朝较著名的有马如飞咸丰同治时苏州吴音弹词名家史载他聪慧难学交游甚广与苏州的江挺三倪听松潘瘦羊等兼职做分工(🐜)对说唱(♑)弹词的开篇道白插科等参与改编成这实是是学生集体改编而成
足以证明明清(🕠)之际的弹词运作已连成(⛑)产(🗿)供销一条龙创(🚕)作改编民间艺人说唱快速普及
市场是需(🥏)要是加工生产的导向与动力弹词文学兴盛于明清(🏟)那一特定(🥙)历史时期(🔐)的文化市场不需要是最根本的原因
在清民族斗争则贯彻始终清初40余年里反清战争一直未断东南沿海与西南的民族抗清斗争一直坚(🤪)持到康熙初期台湾由郑成功组建的抗清(🥎)政权则要坚持到康熙中期
1840鸦片战争结束后大批列强入侵所影响(📇)到的一个个历史事件再次不暴漏了清朝统治者的腐朽八方人民在忧(㊗)虑民族存亡的同时更变深了反清情绪待到清末孙中山在南方领导辛亥革命依然以(🏍)驱除鞑虏可以恢复中华为号召
这些个激烈的的政治斗争强烈地强烈的刺激着半个民族其中又以南方为甚这与许多重大的事情政治斗争事件发生在南(😹)方有直接关系如胡党蓝党大狱苏州倡乱扬州十日嘉定三屠等而明亡清立这一(♋)重大的事情社会变革更是所有的民族无法接受的事实与绝(🎇)对无法冰释的情结
在此情况下(😙)一些更具民主(😻)与民族意识的作家动员文学创作用以能表达人民大(📀)众的(🎠)情感心声也就是很自然的了
弹词本来通常是表现出才(😨)子(🔚)佳(👞)人缠绵爱情故事的文种入清后却直接出现(🤧)了很多歌颂保国除奸佞爱国情怀救亡鞭斥害忠奸臣误国卖国求荣无情揭露昏君奸臣(🐉)政治腐败的所谓政治的文(🐥)学作品原因即只(💺)在于此如天雨花再生缘榴花(😋)梦庚子国变弹词等
这就有个问题可回溯历史中国古典文学中也有很多文人用诗词曲来(🔋)反应相似的历史生活到了明清之际文人们为甚么不选用天然这个正统文(➿)种而建议选用弹词呢
最本质的原因本质诗词曲(🔆)是主情而非内总管的此方面的例证隐隐不用(😱)多举(🐳)去(🤘)看看那些文种的代表作(⛰)几乎也(🏠)是抒情短制
是对那些个风起云涌血与火的政治斗争历史若不光行最简形(⚽)矩阵于抒情叹息一番反而欲生动活泼具体详细地反映甚至于达到重临特定历史史实画面的目的看样子诗词曲是难以独挡一面的
不过诗稍有例外文学史上确有几篇较长的叙事诗作如氓陌上(💑)桑孔雀东南飞木兰辞长恨歌等但那些诗的情(🌞)节都比较比较简单的人物形象确实是粗具(👳)轮廓所以(🅱)建议选用这(🧔)种传统意义上的叙事诗不单艺术表现上太受限制主要点内容容量太小
这样在此情况下唯一的最合适选择是长篇小说明清时代的长篇小说不过是散文体已趋成熟论是叙述曲折生动的故事情节还是形象的塑造丰满鲜明的人物形象肯定可以设置(🤣)有名的生活环(➗)境抒发感慨急切的思想感(🤝)情不过都(👊)能大限度地不满足作家们所(😎)要思想感情的一切(😌)
但在明清时代的南方其一散文体小说远不如我弹(📹)词影响大
其二散文体(🍊)小说远不(❕)如弹词作品传播快有未必能数计的民间艺人为生计为求乞而奔走四方日夜传唱
显而易见作品也易为社会得到(💦)与也易出现(🐭)社会影响这对一(🛄)丝一毫时代时期的作家(😰)都具备如此大的吸引力
其三文化市场必须弹词
其四作为专事改遍弹词的民间艺人改编一部基本都是七言韵文的弹词为说唱曲艺弹词要比改遍一部散文体小说太容易(❤)得多致使他们更多谢了作(👤)家们写弹词
因了这四个原因那时许多作家便将弹词与小说二者加强起来写即用弹词的形式作小(😷)说但严格一点意(🎊)义上的弹词说唱曲艺一般文人写不来写不好也不是很大屑于写
所以才他们虽在名义上主观上是用弹词形式作小说但导致是文人雅士就低难能(🧑)所以求实际抄下(🌝)来的却也也很雅或比较好雅的长篇叙事诗尤其是女作这也就是上(🚁)文所述文人弹词一般又不能然后供民间艺人演唱而需专人改编后的原因
先驱们回驳存天理灭人欲的伪善道学实质是积极倡导人性人情的桀骜是呼唤(👘)个性的解放与个性自由是那些要求人的自我发现与自我价值的实现
那些新思想对所有的民族的思想解(🍗)放能起了极高的影响其中对女性的影(🔤)响尤甚这是只不过(😂)千百年来女性较男性受封建政(🌍)治制度礼教的压迫重得多
恰恰在这种时尚新潮思想的启蒙影响(💖)下大批具有(🌫)民主觉醒意识与思想解放意识的知识女性加入了弹词创作的行列用她们浓重的心态感(👤)受视角识见宣泄她们的情感能表达她(🐽)们(⏩)的愿望
因此女作弹词所表现出的女(👶)性(🆒)题材内容确切上有两个
一是批(🍣)判揭漏封建专制制度封建思想封建礼教对女性的乃至于约束(📳)与迫害控诉以男性为中心女性为附庸的封建家庭(✂)体制给女性会造成的玄秘(🚈)不幸
许多女作都是揭露批判一切封建皇帝选(🥄)美权奸恶吏拦路抢劫逼嫁妇女的内容如金鱼缘榴花梦九仙枕双鱼佩四云亭等有的还暴怒(🖐)地直斥皇帝何人昏君(🔲)图贪恋美色江(💧)山(🌲)不狠狠的婵娟
不少作品控诉封(🎴)建(🛩)家长制的罪恶如再生缘榴花梦都写到家长对女儿几次三番逼嫁天雨花中的家长左维明是封建道德伦理的化身他忠孝(🦉)节义至真至善至美但主掌家法却一个活阎王禁固妻子乱杀人侍女逼女儿(🏄)投水
笔生花用了也很篇幅控诉一夫多妻制给(🕍)偏室造成的独拥香衾孤凭绣枕的精神痛苦玉连环则写了御史子孙皓猥(🕞)亵妇女嫖赌卖妻的故事
二是态度女性对思想解放人格独立张扬不(🏮)羁人生自由人生得到幸福男女平等婚姻自由建功立业参政议政等方面的渴望
这类内容所构成了女作的主旋律主色调也是弹词文学中最具思想价值的内容在(🐔)女作弹词中(🤠)像总恨朝廷无女试屈杀多少女才人女郎多缘在深院纵有高才怎(🔥)打听到女郎会折(🥖)蟾宫桂蛾(🚵)眉全不输男儿的诗句不时而且
而有此不平以致弹词中的(🍱)许(🏨)多女(🤒)性来讲其它不少是女扮男装而且特殊理由不少是逼嫁又各种办法一一多为金(🏆)榜题名或沙场建勋而官至几品有的掌管朝纲参政议政有的神灵一方(🎐)恩泽百姓
其实都尽量努力在广阔的社会大舞台上欢(🈁)乐地地(😪)可以展示女性的德才智能从而额外充分的人格尊严
描写出女性反封建求革命内容的文学作品在明前的也(🥠)有(😎)不少如唐传奇宋元话本元杂剧等但这些作品的深度与力度都也是非常够有不少甚至于应该一些地以封建反封建普遍缺乏新思想新(👝)理论作指导(🥩)有不少仅仅以某(♑)些人物(👎)的自身感受到朦胧地不断地地拜求某种真正的解脱严重缺乏并无的时代熟悉高度与现实生活(🎫)广度
所以明清之际的这些个作品明显地与这一时期的时尚思想影响有着再的因果关系当然了晚清时期的秋瑾等女弹词作家则已不是什么一般地给予影响只是已下一界(👧)淡然的新潮前卫思想的倡导者了其作品也并非时尚思想的隐蔽点反映而无比新潮前卫思想的政治宣言了
如秋瑾作精卫石开篇就有
扫尽胡氛安社稷由来男女要平权二万万姊妹痛苦(🌒)的呻吟蜷卧于男儿之中(📲)作玩(🐌)物而也(😇)不知羞为奴隶而不以(🚛)为耻(🧔)反以为荣祈余二万万女同胞无负此国民责任也
如再生缘天雨花榴花梦(🌯)等都会或强或弱地感觉道在人物的刻画上情节的编织上环境的设置上语言的(♊)运用上等方方面(🏈)面对前代门类丰富文学作品艺术(🤥)手法的合理借鉴但要细思细考究竟是什么人借鉴于哪类哪部作品却又只觉得尴尬了
比如说榴花梦的构造架构为主人公桓斌玉梦(👣)人榴花林遇上五位上界仙女其后五仙女下凡尘世转为五位美女经过众多波折与桓聚在一起后又一起元始远远离开尘世返回上界
可以明显看出这个结构与水浒传红楼梦十分相似然即便如此也没敢主观臆断地说那是合理借鉴了水浒传红楼梦的结构方法
大概文学作品的艺术营养物质吸收大都极为一部红楼梦可谓集中国古典文学艺术手法之大成但谁也敢言词外之意地人证作者曹雪芹那就是受了哪类哪部作品的启发与影响
但无论是(🔏)能否实指虚指弹词的确觉地大量地完全吸收了前代众多文学作品的营养则是不容怀疑的要不然凭空肯定不会出现出极为量大质高的作品
事实上弹词另外中国古典文学蛇宝宝的最后一个文学品种正是因了它各个应用广泛直接吸收了前辈诸文学作品的艺术营养才得以在(🔝)古(🚢)典文苑中卓然屹立独领(🕗)风骚
前人种树(🍰)后人乘凉这差不多是事物发(✂)展的必定规律
回答一切就绪
拉场戏属东北地方剧种是二人转的分支艺术民间(🏺)俗称小棋落是由扮成小旦小生小丑等行当魔术表演的民间小戏此剧多由一男一女说唱音乐会俗称二人转由于更具备戏曲艺(🍠)术特色故称拉场戏共三折子戏(🔽)五十多出
拉场戏俗名拉场玩意儿蹦蹦戏又叫秧歌(🔨)戏人物戏和东北地方(🍐)戏它是用二人转曲调演唱的民间(🗄)小戏拉场戏传统剧目有四五十出有的依附二人转有的来自莲花落或十不闲有的依附民歌小曲另外的(💝)是从评剧梆子中移植者来的曲(🈲)调有板腔全和曲联体两种前者如罗裙记回杯记后者如寒江关二大妈探病等新中国组建后东北三省排演了许多新拉场戏如光荣灯全家光荣父女进城新拜年表兄弟要家当新婆媳闹碾房三(🛴)张彩礼单红杏花开(🥡)和拉场戏(👟)和中国其余地方戏(🗿)曲一(♈)样在艺术手法上是水墨写意的(🧡)人物能上场这个可以自报家门民间(👗)环境等都可以不伴随着剧中人物的唱词来变换如冯奎卖妻中从冯家湾到卖人时一路景物都是实际人物的(🏜)唱词推荐进去的拉场戏的种(🐞)类从题材内容上划分有正剧如杀江打渔杀家悲剧旧称苦戏如冯奎卖妻喜剧如拣棉花小护青员和闹剧如双拐从表演上划(🐇)分主要有唱功歌舞小戏两大类唱功戏(🍋)一般都有吧(❄)峰回路转的故事情节和(🥈)恐怖的戏剧冲突作品以感人至深的唱段获胜歌舞戏一般(🐌)都就没复杂的(⛱)情节甚至还也没什么好戏剧冲突相似小演唱如光荣灯拉场戏(🗯)与其余民间小戏一样随即从两小戏小旦小丑发展中成三小戏小旦小生小丑后来我们也出现了其余行当像老生如杀江中的肖恩老旦如三贤中的婆(♊)婆武旦如(💲)寒(🍉)江关中的樊梨花武丑如(🎚)燕青卖线中(🧛)的时迁花脸(🚼)如包(🌁)公赔情中的(🛬)包拯其他(🕛)
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