西施电影三完整版

• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

09月19日处女座

西施子姓施氏9月19日我属兔农历八月二十五公元前600年503公元前600年473年(⬇)本名施夷(❔)光春秋时期越国美女一般称作西施后人(🛅)十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴(🌆)市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江(🕘)边故又称浣纱女(📫)她天生丽质倾国倾城是美(👗)的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种伐(🎅)吴九术一说七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施(🥡)尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江终老山林西施与王昭君貂(🎤)蝉(💢)杨玉环并名为中国古代四大美女其(🚎)中西施居首四大美女村民待遇沉鱼落(🛀)雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故事

2西施怎(🌃)么死亡(💆)的

一沉海(🕕)说

传说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西(➕)施将石头(😏)绑在西施身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的(😐)泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为西施(🐀)舌三十年代著名(😟)作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品

二山中隐居说

这个说法都(🍊)是十分风(⛑)行下载初几它见之于东汉袁康的越绝书(✴)里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五(🌳)湖而去而明代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越(❤)绝书怀疑西施跟了范蠡(🤣)归隐山林

三(🎮)失足落水说

或许是善良(🖨)纯洁的人们却不(🦎)是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后(🤞)找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆(🏌)寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据(🚠)认为吴亡后西(🐹)施回到故乡在一次(🍹)浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和目标可惜最极度缺乏证据(😧)

四被杀说

这样的说法可以算只不过是来自传说(🕵)了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在西(😟)施(🥌)身上用锦缎将她层层裹(💳)住(🎆)沉在扬子江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系(🔨)西施沉江后幻化而成

四个版本中沉海说和山中隐居说广为流传但相关的证据资料也至少

沉海说(🚿)的理由(🅱)是

墨子(🔅)亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也(🚚)西施之沈其美也吴起之(💉)裂其事也其中西施之沈的沈在古(😡)代是沉的意思这句话的意思应该是(🏐)说西施是被沉于水中的她的死是而且她的美丽

东汉赵晔吴越春(📂)秋逸篇(💮)中说越浮西施于江令随鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关联西施的记载(🎓)说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵全集卷六(🦓)十八范蠡西施(🛁)录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云(📲)吴王败越浮(🎍)西施(🐂)于江令随鸱夷以终这里的(🤵)浮字也沉(🚢)的意思

在文人墨客的许多诗词中确实是对西施被沉江而死有很多的(♎)描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不(🌱)尽龙鸾誓死保卫期(🎸)肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹山上绮(👍)罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜

不问世事说的理由是

东汉袁康的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴(📱)王吴王大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所不同认(🍇)为西施亡吴国后返(🏒)归范蠡同泛五湖而去

相对(🏻)于西施和范蠡退隐古人(👨)的诗词中也有很多描述像李白的西施诗里(✝)就一段文字一破夫差国千秋竟不还

苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍(♉)携西子

杜牧杜娘诗(🐹)中有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订本也那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝人由越王(🌠)勾践唱给吴王夫差拥有夫(🗣)差最恩宠的妃子远古传说(👷)吴亡后与范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在记载西施的结局上却也截然不同这是西(🤨)施结局(🏷)再次出现完全不同版本的开端再说以后历代古诗(🍘)词中直接出现西施结局的差别说法均是以(🍊)此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉(😾)海说与山中隐居说哪个更(🔲)很有道理需要相关(🤝)的资料更迟些的作品同时关键在于如何能表述两个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的(😂)理解

一是对(🕊)西施的理解沉海说如果说比吴越春(🙁)秋和越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的所处年代来(💎)看他约辛未年公元前468年卒于前(🙍)376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越故事的尾声阶段又是紧(🏓)邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所(💦)见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的(🎵)见证人(✈)他的记载应该是最接近历史真相的但笔者认为墨子中的西施是(🍫)先秦知名度(🧦)很高的一(🔀)个美女不但墨子中提及(🍃)庄子孟子韩非子管子中也都提到了(🌖)西施所以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是(👊)不同的两个人可参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也(💛)其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信(🌪)历史上都确有其人以此一种假设西施也应该确有其人但史记中在(♈)写完与吴越(👶)争霸相关的人(✈)与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过的西施又不是吴越争(🔨)霸时的西施

二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么(🎲)意(🗄)思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟(🏔)形盛酒容器到了春秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士(🦑)宏仁恕堂笔记记(🚉)载秦巩(🍑)间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌(🔁)即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海(🧚)说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫差内传里面的记载(😟)吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死(🆑)后被装在鸱夷之器里投江照(㊙)此理解(👂)向外延(🍷)伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西施沉江随伍(🎁)子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当(⏰)然不不可信真心一说的(🐿)是这里的鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史记越王勾践世家说范蠡(🧐)亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子(💎)皮笔者(🏙)认为以鸱夷比兴手法范蠡是才成立(🤸)的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与西施之死与伍子胥之死联系联系在一起的鸱夷这样的显眼的名字