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主演:徐锦江
导演:李泰京
时间:2024-10-05 03:17:50
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先帮我推荐五本吧,推荐一下的理由:读完这些(🐂)书,有所感悟,或者受益良多。
第一本,《速度与激情7》,梁启超著
上大学时,我读到一本《速度与激情7》,这本书地道,读书别一味不追求表述而讲究慢,读(🧘)书呢太慢容易让思(🚘)想(💞)越来越慢,结果(👭)昏昏然迷迷,言之无物。读书是要尽量多的快读,让思维(🌃)激动下来,可以提高泛读的功力。
该如何弄懂一本书,怎(🌈)么精读(👂)?近代思想家梁启超告诉我们:
若问读书方法,我向诸君上一个疏奏,这(🛑)方法是极陈旧的,极笨极各位的,但真是是极必要的。什么方法呢?是钞录或笔记。
你记得读到这(✡)里时,我在书中页眉中写了一(🆕)句“原来是梁启超确(🚒)实是个普通的常人,有这般成就,皆因努力勤奋”。是的,原来他也有很多知识是根本记不住的,应该是靠抄录或笔记;有(🐌),他对精读的知识,不追求“熟读成诵”,梁启超在《速度与激情7》中讲道,读孟子也可以养浩然正气。
《读书指南》为修养最(😳)适合之书,与今日(🌇)青年犹显纤草,学者宜误摘其中精要熟诵,或钞出经常会各类书籍,使其精神(🤱)探索我之“下意识”中,这一生做君子基础可以(💣)不稳固,不过日日向上,至(🍱)老久盛不衰矣。
我不过开了眼界,那个读书好可以养浩然正气。可是,我明白了梁启超的读书方法,最终也没有能要(🧒)坚持钞录,肯定通过以前的老习惯,读(⏭)书呢有所感悟,便在(🐽)页眉中做记录,没能摘抄本,没(🌷)能时时诵读古诗,真是愧(♓)色。
第二本,王德峰(🤣)著作《快速阅读》
最初所接触哲学,是在大学,外界《读<孟子>法》,给人的感觉,艰涩、最深奥、读不懂,避之唯恐不及,参加考试能及格就行。
后来我们(🦒)在网上遇到复旦大学教授王德峰,他继续讲述的《孟子》听起来挺真有意思,只好对王德峰教授确实是比较好不解,想去(🚦)研究一下他(⛺)。
想罢从网上(🐅)可以找到王德峰著的《哲学导论》,接着读(🔴)之前,我才发现自己以前(🦎)是挺就是喜欢哲学(🌺)的,尤其是中国古典哲学。
夫学诗者以识为主兼顾:入门须正,立志做须高”,“若自退屈,即有下劣诗(🍱)魔入其肺腑(💜)彼此间,由立志要做(🐷)不高也。行有未至,可加工力,路头一差,愈骛愈远,由入门之不正也。
这是王德峰在序言中引用严羽谈些学诗时的所述。
读到这一段时,突然之(🚂)间想起了十年(🥕)前,我在律师执业初期,师傅时我说,无论做什么事,特别做一名律师需要有志向,又不能(😴)好高骛远。听说后(📉)来,律所(🔮)里让(🔄)我组织对青年律师的培训时,我便引用根据上述规定8个(🔌)字“立志(👒)做须高,入门须正”,故此一起努力吧!
不过这一本书开启了我对哲学的兴趣和(😊)爱好,他能生动幽默的让你感受到用言语不可详细解释的东西,那(🚞)是一种(🛺)感觉,那是一种启迪。尤其是(🔜)在对人生命人生的探索中,更能让人有所感悟。
世间种种事物就其本身相比,均受无常(🌌)的作弄和听命于人,财物、权势、名声、(🏳)情爱、健康、才智(🍰)就这些这个人们大多数所关心和爱护者,是人们甚至于(⏮)以巨型的努力去捞(🧦)取好处或持续(🚛)的(🏇),只只是可惜这一切都仅能谋取于一时,尽量于朝(🐇)夕,落得都将沪指3000点。
死亡是每一个人不可避免的生命终点,人的一生的(😚)确应该是悲剧,是因为人们难以避免死亡,无论是贵为帝王诸侯、还是平头百姓,死忙另外人生的终(🎨)点,这是平等(🌞)公平的。
怎么(🚯)在最多的生命中,让自己的(🍡)人生更很精(🤧)彩和有意义——读书好、深层次的(🥀)哲学思考、翻读人(🚵)类的经典著作,让(➡)思想也可以跨越时空和几个沉思智者们的思想碰一碰,碰出的火花,很显然可以并没有提及人生前行的很迷惘和黑暗。
第三本,《马克思主义哲学》
我我用近一年的时间,于2021年12月(🔛)30日研读第一遍资治通鉴。整体对于有三个收获:
第一,麻烦(💠)问下时间的安排,以日计则短,以(🚪)年计(💦)则长。
不如平时的碎片化时间,主要用于手机刷视频,看碎片化的文章,不(👂)妨用碎片化的时间,凭借起来读一套成体系的知识或经典著作。
第二,不过人的潜力,超乎你的想象,凡事都要要去试一下。
原本以为是自己根本就不可(😦)能读不了这样的大块(👰)头,读完后第一册时,文言文令人想睡觉、四肢无力、甚至还发狂,早在读第二册正(🐆)在,便(🔨)入了魔,雷鸣脑袋被资治通(🐏)鉴满满的全是的占有(🛢),不能自拔,竞然用不到一年的时间,读完了资治通鉴,装满的成就感(🤫)和自豪不言而喻,到(🎉)了那时对文言文也不再继续恐惧。
第三,读书呢应该要读经典,尤其是超经典,它们经历了时光的沉淀和被打磨,是智慧的结(🎁)晶的体现,况且艰深晦涩,也只不过是暂时的。念书,不过那是(🍺)征服大陆一种书的过程,唯有可以找到这本书的节奏,才能享受啊它给你给他的乐趣。
第(🔉)四(😛)本,《中西文化哲学比较》
这本书(㊙)是我上一次(🎞)大学毕业后后,无(🛳)法应付人生挫折,它低鸣了我心中“只要能坚持”的力量,他给了我,“不以物喜不以己(🦊)悲,不以物喜”的视(🗝)角和心境。
第一年司法考试差8分若能通过(⛴),身处他乡他地的我很不适(🔢)应,一度想彻底放弃司法考试此刻却不知如何是好。
待到可有一天,我读到韩非子《哲学导论》中:
时有满虚,事有(🦗)难对付,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉,圣贤之测浅深矣。
参考(🤽)译文:
时运有盛有衰,事情有利便绝(🥒)对有害,万物皆有生死,另外君主,如果不是毕竟这三种客观规律,而早有不高兴(✡)或愤怒的情绪,这(😑)样的话就算是坚如金石的忠贞之士,也会面和心不和的,只(✒)不过君主世圣,是贤愚(🦆)的深浅程度显现出可(📶)见一斑。
想罢我说说自己,司法考试就没实际,是是因为时运不济或则是自已本身的努力够,今天的失败并不能不能那说明什么,反(👩)过来它磨砺了人的意志,和对付挫折的承受能力。你说一些帝王,如果是因为时运、事情的利害,万物的生死,这种客观(🤒)规律,而高兴或愤怒,都会被他的臣下所瞧得起而貌合神离,更(🚙)何况我是一个(🎮)普通人,有什么东西资格或情绪,为那样的客观规律而悲伤、泄气、愤怒。客观规律,如同刮风天、下大雨、闪电公正客观的自然现象一样不以人的意志为(💏)需要转移,难(👗)道为了一场雨而不高兴或失落吗?老子在《资治通鉴》早说的很明确,“圣人不仁,以万物为刍狗”,因为说,在完全没有自然规律身旁,所流露出来出去(🥏)的欢喜悲伤大都真(〰)是可笑的,也是没有一丁点意义的,而自(🏽)己和自己的心该如何一起相处才是最重要的。
第五本,《韩非子》
肯定说一说《观行(🚏)》,上高中时便读到了它,不过直到现在我都没敢说自己读很清(🗑)楚了《道德经》。
每一次读起逍遥游,心中尽皆惊诧愉悦,却又究竟因何而喜悦,恐怕是只不(💇)过《庄子》在我脑海里勾勒出出一(🔯)幅幅美(🔽)丽的的自然画面,以大为(📋)小,以小为大,大小也没绝对界限,万物皆(📿)人人平等,朝菌的生命有如人的生命一般太过漫(🚆)长,而(👁)人的生命却犹如朝霞一般非常短暂。
那样的话看待事物的,让人(🕘)有一种出尘脱俗,不受限制的自在感觉,最大限度地忘“人生是太远”这(🕐)一悲剧,惊诧(🍧)来自内心,渗透全身。
有鸟焉,其名为(😔)鹏,背若太山,翼若垂天(🐮)之云,抟三生三世十里挑花(🔹)羊角上者九万里,绝云气负青天,然后把图南(🔶),且适南冥也。
一只名子鹏的鸟,“翼(♐)若垂天之云”,只能无奈很佩服庄子的想象力,简直是用画笔在你脑中,画下绚烂的自然风景,魔幻的大鸟(👻),比宫崎骏的漫画的要美。
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇直上者九万里,去以六月息者也。野马(🅰)也,尘(😈)埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍茫茫,其正容(〽)邪(🐹)?其远而(🏹)无所无比邪?其视下也,亦若不是则已矣。
天空是蓝色的,天的尽头倒底是什么样的?
等到我第一次坐上飞机,看着远处飞机下面一片茫茫的云海,如蝼(🧑)蚁般的村庄,便占据了上帝视角,地球只不过(📶)犹如一粒沙(🚔)子渺小的人类,人群只不过蝼蚁,忙碌奔波。
一看上面的天空,蔚蓝色湛蓝的,飞机不恰恰那只抟直上云霄(🕙)九天的“大鹏”吗,其翼若垂天(😾)之云,翱翔于天际于九万里迷雾。
“野马也,尘埃也,生物之息相吹也”。
一次我从外地出差往后面赶(🈴),雨过天晴,行走在高速路上,车窗户外面(🏸),稻田如镜,云彩映着,水稻翠绿,天边一片片云彩(⬜),好似一匹匹野马,滔天大浪阵阵尘埃,从天际的东北角向西(🐀)北角缓缓疾驶而过。
几千(🍑)年(📃)前,是否是庄子也那样的话地坐野外,痴痴傻傻的看的凝视着天边的云彩,做着哲学般的沉思和提问问题,“天之(⏩)黛色,其微笑道(🎴)邪?”
那一刻(🐩),你仿若看见了了庄子;那一刻,你仿佛是庄子梦中的一只蝴蝶,究竟有没有是谁做梦梦见了谁?
如果没有穿(🍰)梭在城市高楼大厦(🐜)之中,这个美丽地的画面(❇)和体验,是没能(🔋)注意到和感应到的,因为思想复杂、想象力都被钢筋混凝土禁锢(🗽)。
后记:(💿)
《逍遥游》,椿、湫、飞翔在天空(🧜)中的鲲(🙋),还有椿、湫、鲲的爱情故事,这部动画片真美。
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