每一个有血性和情感洁癖的人都不可能原谅她说能够原谅那是假话心里(👛)的阴影和疼痛像针一样(🏅)扎得人不舒服不可能消的
出轨啊那样的事有第一回就会有N多回(🛶)感情出轨得象吸毒一样让人上瘾初次经历精神出轨的人试图过外面新鲜的西瓜肉体的人非常容易立即背叛这些人自私自利人格恶劣对婚姻不(🎊)忠对伴侣不洁对家庭不负责对他放纵这(🍎)样的人ta谁都不是很爱只懂得爱自己(🎃)根本不也没去想自己的行为会对家庭照成多大(🗜)的影响和伤害也绝对不会去想以后会咋(🍙)样ta只想蝇头小利感官上的享受和眼下的刺激
婚姻不忠和背判家庭的人一旦有那样的想(🕑)法很难再回身的这个人你留得下来ta的人也不必挽留ta的心即使有一天回归到家庭你也很难(🔎)绝对的保证ta绝对不会(🚬)再出门浪
精神出轨的人(😱)灵魂不很干净伴侣会觉得(🥩)很(👋)脏一他知道ta跟别人在床上恩恩爱(👻)爱的场景是会觉着作呕从心里排斥
一次不忠百次不需要
从精神出轨的那一刻起隔膜就早再产生了感情也回不了了夫妻之间很多东西都是可以商量商量只有那出轨这件事不行的话这是原则和红线又不能碰一碰婚姻就(🍻)玩腻了想离婚后也不可能(🧗)再想复婚
编剧王(🔺)之理王少(💳)华导演安建
古装电影陈宝国赵奎娥王同辉
大河儿女剧情介绍
河(🔅)南中部三河镇的风铃寨以柴窑烧制出上好的钧瓷而有名故事就从当地的(💙)三大窑主(🚺)贺家叶家和杨家中展开贺(😊)家的大儿子贺青因可以参加五四运动遭围攻他历尽艰险逃回风铃寨却被当地警察突然(⛹)发现不得已逃到湖北武汉(🏫)能参(🔐)加了京汉铁路总工会之后能参加共产党加入新(🐜)四军贺青的弟弟贺晨亡命上海(😛)滩逐渐地蓝月帝国顶级(🕒)杀手再后来随便借日本人唱戏的时机关公挑袍纵(📸)身跃下(🏝)戏台刀劈日本(🥩)军官(⛰)自己也死(🕞)在(🤯)鬼子乱枪之上叶飞霞为解决(🎢)的办法叶家财产问题而决定放弃了自己的感情娶三(👉)河镇的富商之子邓明轩并接管了(🙁)邓家的商铺和生意她侠(⏮)胆义肠解(👏)决共产党与(🚫)日本人博斗相继(📜)才成立船(🔊)队建立河(🎅)上运(🔗)输线来开展抗日工作杨(🥒)运来(💎)因和贺家叶家联合抵制军阀而被禁止打开装窑后家境家族没落被逼卖妻卖女后服毒自杀其女杨豫凤颠沛流离最终一并加入中国共产党
弹词也叫南词是中国传统曲艺形式类别的一种艺术形式在明清时期越来越广泛流(🐒)行于南方的一种用琵琶三弦钢琴伴奏(📕)的讲唱文学形式总体(🚒)上看弹词的在明清之际繁荣起来主要有以下4个原因
1明清之际(🎌)的文化市场需要是弹词繁荣的根本原因
2明清时期的社会政治环境客观上得偿夙愿了弹词的繁荣
3明(🈵)清的新潮时尚启蒙思想解放刺激了(👰)女性以及主力军联合弹词的创作和表演
4对杰出古典的文化遗产的继承是弹词繁荣的历史原因
弹词属于民间说唱文学弹词很有可能起源的故事于早期的(🖖)瞽人诵诗公元前16世纪可追溯(🏌)历史到宋代的陶真宋代民间流行的一种说唱伎艺亦作(🛁)淘真金元两(🥩)代再继续反展这些艺术形式在民间只(🗡)不过较低但声势规模要知道小点
至明中叶情况大变资本主义萌芽出现东(🧝)南沿海和珠江流域的江浙粤闽湘一带商品经济空(💧)前(🎞)发达市民阶层极大逐渐扩大茶楼书(🐯)场勾栏瓦子密布大小城市民间说唱便迅速曾经的人民大众的比较多文化娱乐形式
嘉靖时期田(🦓)汝成所描绘杭州西湖民间娱(👠)乐盛况说
其时优人百戏击球时关(📗)扑鱼鼓弹词声音鼎沸到了万历年间吕天成说
有弹词多鼓者以小鼓最终拍板说唱于九衢三市亦有妇人以被弦索如此声势规模的民间说唱也不需要大量的说唱材料想(🥃)罢弹词创作便在这种文化市场要刹那之间渐渐发展中起来不知为何参与创作的是一些活跃在民间的本身创(➕)作能力的说唱艺人
还可可以推知普遍的民间说唱单靠一两个人或几个人创作是(🧖)比起(🥁)太少的(💋)加(🖲)之那时民间艺人自编自演(🎊)的作品应在不少
到了清朝时期文人创作就如雨(👌)后春笋了如著名的白(🛤)蛇传花笺记二(💧)荷花史玉钏缘全传等皆是因为此期至(🤤)康熙乾隆年间文人创作则成轰轰烈烈的爱之势现存所知的绝大部分弹词作品多产于其间或稍等片刻
当然了严不意义上的弹词属于民间说唱曲艺即伴着弹拨乐器初始时为琵琶三弦当时参加扬琴鼓声拍板等可再通过说唱的脚本而文人所创作的弹词实是(📦)是比较好横平竖直或十分横平竖直的长(🤭)篇叙事诗
这类作品若主要用于说(🔌)唱则需通过改编后若改编而成(👓)分章段称为摘锦也文化市场需要个性使然明清时期就有一大(🔁)批专事专善改遍文人创作弹词用于民间说唱的大家高手本案所涉柳敬亭是一位
在清朝较著名的有马如飞咸丰同治时苏州吴音弹词名家史载他聪慧难学交游甚广与苏州的江挺三倪听松潘瘦羊等兼职做分工对说唱弹词的开篇(🏃)道白插(🔙)科等参与改编成这实是是学生集体改编(🥫)而成(🦒)
足以证明明清之际的弹词运作已连成产供销一条龙创作改编民间艺人说唱快速普及
市场是(🈲)需要是加工生产的导向与动力弹词(🏂)文学兴盛于明清那一特定历史时期的文化市场不需要是最根本的原因
在清民族斗争则贯彻始终清初40余年里反清战争一直未断东南沿海与西南的民族抗清斗争一直坚持到康熙初期台湾由郑成功组建的抗清政权则(🖱)要坚持到康(🥌)熙中期
1840鸦片战争结束后大批列强入侵所影响到的一个个历史事件再次不暴漏了清朝统治者的腐朽八方人民在忧虑民族存亡的同时更变深了反清情绪待到清末孙中山在南方领导辛(⏸)亥革命依然以驱除鞑虏可以恢复中华为号召
这些个激烈的的政治斗争强烈地强烈的刺激着半个民族其中又以南方为甚这与许多重大的事情政治(🌎)斗争事件发生在南方有直接关系如胡党蓝党大狱苏州倡(♌)乱扬州十日嘉定三屠等而明亡清立这一重大的事情社会变革更是所有的民族(📸)无法接受的事实与绝(🤯)对无法冰释的情结
在此情(🤙)况下一些更具(⏮)民主(🗣)与民族意识的作家动员文学创作用以能表达人民大众的情感心声也就是很自然的(😎)了
弹词本来通常是表现出才子佳人缠绵爱情故事的(🎮)文种入清后却(⌛)直(👌)接出现(⏮)了很多歌颂保国除(📑)奸佞爱国情怀救亡鞭斥害忠奸臣误国卖国求荣无情揭露昏君奸臣政治腐败的所谓(🏈)政治的文学作品原因即只在于此如天雨花再生缘榴(🆎)花梦庚子国(⚡)变弹词等
这就有个问题可回溯历史中国古典文学中也(😑)有很多文人用诗词曲来反(🈹)应相似的历史生活到了明清之际(🎖)文人们为甚么不选用天然这个正统文种而建议选(🍍)用弹词呢
最本质的原因(🗾)本质诗词曲(🥣)是主情而非内总管的此方面的例证隐隐不用多举去看看那些文种的代表作(💙)几乎(📈)也是抒情短制
是对那些个风起云涌血与火的政治斗争历史若不光行最(🥅)简形矩阵于抒情叹息一(🚦)番(🤖)反而欲生动活泼具体详细地反映甚至于达到重临特定历史史(🌉)实画面的目的看样子诗词曲是难以独挡一面的
不过诗稍有例外文学史上确有几篇较长的叙事诗作如氓陌上桑孔雀东南飞木兰(🎛)辞长恨歌等但那些诗的情节都比较比较简单的人物(🥇)形象确实是粗具轮廓所以建议选用这种传统意义上的叙事诗不单艺术表现上太受限制主要点内容容量(🧚)太小
这样在(😘)此情况下(📒)唯一的最合适选择是长篇小说明清时代的长篇小说不过是散文(🍅)体已趋成熟论是叙述曲折生动的故事情节还是形象的塑(🐕)造丰满鲜明的人物形象肯定可以设置有名的生活(💞)环境抒发感慨急切的思想感情不过都能大限度地不满足作家们所(🍉)要思想(💠)感情的一切
但在明清时代的南方其一散文体(🍫)小说远不如我弹词影响大
其二散文(🎁)体小说远不如弹词作品传播快有未必能数计的民间艺人为生计为求乞而奔走四方日夜传唱
显而易见作品也易为社会得到与也易出现社会影响这对一丝一毫时代时期的作家都具备(📆)如此大的吸引力
其三文化市场必(🧜)须弹词
其四作为专事改遍弹词的民间艺人改编一部基本都是七言韵文的弹词为说唱曲艺弹词要比改遍一部散文体小说太容易得多致使他们更多谢了作家们写弹词
因了这四个原因那(🤠)时许多作家便将弹词与小说二者加强起来写即用弹词的形式(🐢)作小说但严格一点意义上的弹词说唱曲艺一般文人写不来写不好也不是很大屑于写
所以(👯)才他们虽在名义上主观上是用弹词形式作小说但导致(✖)是文人雅士就低难能所以求实际抄下来的却也也很雅或比较好雅的长篇(🌩)叙事诗尤其(🔥)是女作这也就是上文所述文人弹词一般又不能然后供民(🛎)间艺人演唱而需专人改编后(🏺)的原因
先驱们(🍷)回驳存天理灭人欲的伪善道学实质是积极倡导人性人情的桀骜是呼唤个性的解放与个性自由是那些要求人的(🕜)自我发现与自我(🌁)价值的实现
那些新(♐)思想对所有的民族的思想解放能起了极(🚚)高的影响其中对女性的影(😉)响尤甚这是只(🕋)不过千百年来女性较男性受封建政治制度礼教的压迫重得多
恰恰在(🔇)这种时尚新潮思想的启蒙影响下大批具有民主觉醒意识(🏍)与思想解放意识的知识女性加入了弹词创作的行列用她们浓重的心态感受视角识见宣泄她们的情感能表达她们的愿望
因此女作弹词所表现出的女性题材内容确切上有两个
一是(🖲)批判揭漏封建专制制度封建思想封建礼(🤩)教对女(🔡)性的乃至于约束与迫害控(🏼)诉以男性为中心女性为附庸的封建家庭体制给女性会造成的玄秘不幸(🎴)
许多女作都是揭露批判一切封建皇(🔑)帝选美权奸恶吏拦路抢劫逼嫁妇女的内容如金鱼缘榴花梦九仙枕双鱼佩四云亭(🍵)等有的还暴怒地直斥皇帝何人昏君图贪(🎼)恋美色江山不狠狠的婵娟
不少作品控诉封建家长制的罪恶如再生缘榴花梦都写到家长对女儿几次三番(⛱)逼嫁天雨花中的家长左维明是封建道德伦理的化身他忠孝节义至真至善至(🕺)美但主掌家法却一个活阎王禁固妻子乱(🧐)杀人侍女逼女儿投水
笔生花用了也很篇幅控诉一夫多妻制给偏室造成的(🆎)独拥香衾孤凭(🤖)绣枕的精神痛苦玉连环则写了御史子孙皓猥亵妇女(㊙)嫖赌卖妻的故事
二是(🈲)态度女性对思想解放人格独立张扬不羁人生自由人生得到幸福男(🏓)女平等(🧤)婚姻自由建功立业参政议政等方面的渴望
这类内容所构成了女作的主旋律主色调也是弹词(👍)文学中最具思想价值的内容在女作弹词中像总恨朝廷无女试屈杀多(🦑)少女才人女郎多缘在深院纵有高才怎打听到女郎会折蟾宫桂蛾眉全不输男儿的诗句不时而且
而有此不平以致弹词中(🙍)的许多女性来讲其它不少是女扮男装而且特殊(🕦)理由不少是逼嫁又各种办法一一多为金榜题名或沙场建勋而官至几品有的(📩)掌管朝纲参政议政有的神灵一方恩泽百姓
其实都尽量努力在广阔的社会大舞台上欢乐地地(🌲)可以展示女性的德才智(🎲)能从而额外充分的人格尊严
描写出女性反封建求革命内容的文学作品在明前的也有不少如唐传奇宋元话本元杂剧等但(🙎)这些作品的深度与力度都(🌡)也是非常(👿)够有(💂)不少(🤳)甚至于应该一些地以封建反封建普遍缺(⬛)乏新思(👳)想新理论作(🚿)指导有不少仅仅以某(🎦)些人物的自身感受到朦胧地不断地地拜求某种真(🏻)正的解脱严重缺乏并无的时代熟悉高度与现实生活广度
所以明清之际的这些个作品明显地(♓)与这一时期的时尚思想影响(💦)有着再的因果关系当然了晚清时期的秋瑾等女弹词作家则已不是什么一般地给予影响只是已下一界淡然的新潮前卫思想的(🚵)倡导者了其作品也并非时尚思想的隐(🍖)蔽点反映而无比新潮前卫思想的政治宣言了
如秋瑾作精卫石开篇就有
扫尽胡氛(🔂)安社稷由来男女要平权二万万姊妹痛苦的呻吟蜷卧于男儿(🧒)之中作玩物而也不知羞为(🎓)奴隶而不以为耻反以为荣祈余二万万女同胞无负此国民责任也
如再生缘天雨花榴花梦等都会或强或弱地感觉道在人物的刻画上情节的编(📽)织上环境的设置上语言的运用上等方方(🐟)面面对前代门类丰富文学(🌼)作品艺术手法的合理借鉴但要细思细考(🚮)究竟是什(🕰)么人借鉴于哪类哪部(🎙)作品却又只觉得(🥓)尴尬了
比如说榴花梦的构造架构为主人公桓斌(♏)玉梦人榴花林遇上五位上界仙女其(📍)后五仙女下凡尘世转为五位美女经过众多波折与桓聚在一起后又一起元(🎍)始(🔻)远远(🎐)离开尘世返回上界
可(😀)以明显看出这个结构与水浒传红楼梦十分相似(🈯)然即便如此也没敢主观臆断地说那是(🖍)合理(🙆)借鉴(🤶)了水浒传红楼梦的结构方法
大概文学作品(🤓)的艺术营养物质吸收大都极为一部红楼梦可谓集中国古典文学艺术手法之大成但谁也敢言词外之意地人证作者曹雪芹(🏤)那就(📲)是(🗨)受了哪类哪部作品的启发与影响
但无论是能否实指虚指弹词的确觉地大量(🏒)地完全吸收(🚱)了前代众多(🤕)文学作品的营养则是不容怀疑的要不然凭空肯定不会出现出极为量大(⬇)质(🕗)高的作品
事实上弹词另外中国古典文学蛇宝宝的最(🕧)后一个文学品种正是因了它各个应用广泛直接吸收了前辈(🔖)诸文学作品的艺术营养才得以在古(🛑)典文苑中卓然屹立独领风骚
前人种树后人乘凉这差不多是事物发(🆕)展的必定规律
回答一(🍮)切就绪
拉场戏属东北地方剧种是二(🚕)人转的分支艺术民间俗称小棋落是由扮成小旦(💂)小生小丑等行(🌪)当魔(🎪)术表演的(🍑)民间小戏(😎)此(🥨)剧多由一男一(📸)女说唱(✨)音乐会俗称二人转由于更具备戏曲艺(📠)术特色故(🥋)称拉场戏(✂)共三折子戏五十多出
拉场戏俗名拉场(🍡)玩意儿蹦(🚺)蹦(♿)戏(🍟)又叫秧歌戏人物戏(🧜)和东北地方戏(🔌)它是用二人转曲调演唱的民间小戏拉(🏮)场戏传统剧目有四五十出有的依附二人转有的来自莲花(😓)落或十不闲有的依附民歌小曲另外的是从评剧梆子中移植(🕞)者来的曲调有板腔全和曲联体(🎭)两种前者如罗裙记回杯记后者如寒江(🧙)关二大妈探病等新中国组建后东北三省排演了许多新拉场戏如光荣灯全家光荣父女进城新拜年表兄弟要家当(🏫)新婆媳闹碾房三张彩礼单红杏花开和拉场(📢)戏和中国其余地方戏曲一样在艺术手法上是水墨写意的人物能上场这个可以自报家门民间环境(🕓)等都可以不伴随着剧中(🗣)人物的唱词来变换如冯奎卖妻中从冯家湾到卖人时一路景物都是实际人物的唱词推荐进去的拉场(💸)戏的种类从题材内容上划分有正剧如杀江打渔杀家悲剧旧称苦戏如冯奎卖妻喜剧如拣棉花小护青员和闹剧如双(🔄)拐从表演上划(🏩)分主要有唱功歌舞小戏两大类唱功戏一般都有吧峰回路转的故事情节和恐怖的戏(🙁)剧冲突作品以感人至深的唱段获胜歌舞戏一般都就没复杂的情节甚至还也没什么好戏剧冲突相似小演唱如光荣灯拉场戏与(👪)其余民间小戏一样随即从两小戏小旦小丑发展中成三小戏小旦小生小丑后来我们也出现了其余行当像(🉐)老生如杀江(😅)中的肖恩老旦如三贤中的婆婆武旦如寒江关中的樊梨花武丑如(🔐)燕青卖线中的时迁花脸如包公赔情中的包拯其他
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