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主演：Baughman Bryce
导演：卡斯珀·巴福德
时间：2024-10-18 10:26:12
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所以我，过去的女人在男人死后。一般是又不能重新嫁人的，只好撕扯孩子过日子。但如果有小叔子，而(🏯)且小叔子也没结婚了，则也可以理(🥛)成地改嫁给小叔子。这样(💜)一来，肯定婆家人。并且农村人也信服这样的(🔈)生活，过去不以为这是性变态。这样，一来财产还没有落(🌺)到别处，二来小叔子其实那是孩子(🔻)的叔叔，自然在尊重孩子的(👲)感情方面(🦍)，就没隔阂，倒不一定是自家血脉。
因为，嫂子娶小叔子是很都正常的事情，在外人看(📓)来，确实是不以为然的。当然，也有很重要的是的一点，也就是婆家经济条件肯定也不是很(🐿)富足，不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段，还就没订婚。
只不过(👣)，一般说来，这大女婿的人品绝对是错不了的。何况，男方的家里经济条件也肯定比较好，小闺女进来然后，也烦了委屈。这丈母娘有时(📜)候都是挑选了女婿家富足的家境，把自己的小闺女(📺)重新嫁人过去了，也免得女婿再续弦别人，不光外孙等落(🥎)向外人的手里，这家(🚏)产也归了别人名下。如果不是女婿再与再婚后的女人有(🏌)个一儿半女的，还要与自己的外孙争夺财(♊)产。因为，情愿将小闺女再许配给大女婿，作为填房。
如在晋(⛓)朝，女子到了一定年龄必需出嫁，否则不官府硬是给女子找男友。在《晋书·武帝纪》(卷三)古书，司马炎(🐡)在泰始九年冬十月要求，
“制女(🥎)年十七父母不嫁者，使长吏配之(🔺)”。
这两句话意思是说，当女子到十七岁时候，父母不(🍥)是那么容易(🙍)把闺女嫁过去，地(🗨)方官府就要帮这种女子找老公，也(🆎)就是再次命令嫁人。
意思是，女孩子到17岁了，如果不是父母不将闺(🦀)女嫁过去，那就地方领导就要(🤙)给她找老公了，逼其再次嫁了人。在南北朝的时候，《宋(⛸)书·周郎传》说的，“女子十五(📓)不出嫁时，家人坐之”。也就是说，当女子到了适婚年龄还不及笄，那是一种不合法的行为，家里人(⏱)也要领着去去坐牢。在唐(❗)朝时候，男人(😃)过了二十岁，女人过了十五岁应该还没结婚了成家，都要受到处罚。
可以找到，现代社(🚵)会女子社会地位高，找男(🐑)朋友都(💷)是眼光高挑修长，高不成，低不就，之后把自己变为大龄剩女。不过，在古代是一种犯罪行为，还为牵累到家人。所以才，古代官府不愿意女(💑)子出嫁时，只不过不尊敬女子意见，把女子沦入生儿育女的工具，但这一切都(💕)是目的(✒)是提高人口，客观上也解决的办法了男人光棍娶不(🥤)上老婆的难题(⚾)。
除开民间的私谋，还有着官府帮可以解决光棍男人娶老(👉)婆问题的专(🎛)职人(🔠)员，这也就是官媒。这一种官媒，就犹(🍬)如今天(🚟)民政局发结(🐙)婚证公务员的职责。相同的是，官媒权力更(😃)加大，也可以用强制性要求手(🎠)段给光棍男人娶(⛑)媳妇，叫某一个(📚)女子一定娶那个男人，这一种叫作“拉女配”。
在清朝，也设置有“官媒”。如被发配在新疆的大量男子，是为边疆地区的稳定(🕔)和生存繁衍人口，就在当地系统设置了官媒，方便些光棍男人找老婆。另外一些灾区的逃荒者女子和农民起义军的妻女，被官(😾)媒重新指定嫁给某一个光棍，生育孩子繁衍后代。当时在开垦荒地的新疆地区，男队女少，光棍们目的是娶上老(📘)婆(🔥)，都竞艳(🕋)给官媒送“聘礼”，也让官媒油水补充(🌅)好(🍐)。当时官媒也依靠自己(🦒)手中权力，假如光棍不为自己“聘金”，也会向(🥀)光棍去索取(🚃)红包。
最(♒)为没兴趣是，官媒(♏)也替能够防止单身男女私下里打交道，绕到官府这一关暗地私奔，也会你(😱)经常在晚上“查墙子”。有所(🎆)谓“查墙子”，是在是男(🎋)女你(🎗)经常私会的小巷子和旮(🔙)旯处，把光棍男子赶走，令光棍男子只有向官府送“聘礼(👔)”娶老婆。
而且在北方少数民族中，因此草原气候的蛮横无礼，繁延人口相对于保持民族生产力是非常重要的。所以，北方例外游牧民族绝不以娶寡妇(🕰)为耻辱，在家族里弟弟(🌄)娶嫂子、嫂子(⭕)嫁(📪)叔叔的现象是很正常的家庭伦理。甚至连在早(💲)期没天目山(📦)的少数民族，还比较流行着“妻后母(🏃)”的风俗，也就(⤴)是儿子娶老爸的小老婆为妻子、中国古代四大美女王昭君，那是(🕛)这例子的典型代表。她嫁公主嫁到别塞外，丈(⚫)夫匈奴单于(💰)呼韩邪阏(🎶)氏死后，没法再跟着风(🍕)俗，下嫁了自己的儿子。这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策，目的是就是为了增强育龄女人的生殖能力，繁延人口，实质上也解决(🚎)的办法了单(🕝)身汉的光棍问题。
我国古代提倡一夫一妻多妾制，比较多也是在官员层面的，不过震颤时代发展全是极大限制。在周朝，平民可以仿效官员，可以“一夫多妻”。秦朝比较比较不太注重法家的思想理念，提倡男(🆎)女平等，妻子这个可以告状夫君。结(🌑)束后的历朝历代，“庶民一夫一妇”就是社会发展的主流。当男子满四十就没儿子的时候(🍵)，才也可以纳(📘)妾。
对(👊)此官员的规定，春秋(🔖)时候诸侯也可以纳(🐖)八个妾，汉朝也是一直这些政(🍿)策，分封的(🚨)诸侯(🗒)也享受这一种待遇。这对卿大(🧦)夫，没有办法一妻二妾。在明朝，仅有亲王才能纳十个妾，子嗣只有纳妾四个，再往下面级别越低纳妾数量也就越来越多。
的原因历朝历代对纳妾数量标准的严格一点规定，能尽量减少(🚡)富人和有权势的达官贵人占据地更大女人资源，对社会照(🚗)成的(🍬)消极影响。
如春秋时期的“仲春会”，那就是一个的很是个的相亲平(🈂)台。在(🕠)“仲春会”中，能为有生育能力和青年(💢)适婚男女需要提供交往的机会，想提高男女结婚的概率。在《周礼》中的《地官·媒民》
“中春(💱)之月，令会男女，想罢时也，奔者不禁，若频繁而不需要令者，罚之。”
这个词话意思是说，“仲春会”举办时间一般是在春(🤡)天的三月，在会中是不需要结婚的话的男女。对于男女是否能参加“仲春会(🌎)”，官府是不做规定。只不过参(💆)加了“仲春会”，一定要不(⛰)能找到对象，否则不就做处(👒)罚。
之前，民间的“七月七”七夕情人节、“正月十五”中秋节，也是给民间男女(🛑)相亲机会的平台，大都是为解决光棍配偶问题。
总之(😄)，在古代由于男女比例的极为严重失去平衡，对国家社稷安危都是重大影响。古(🎹)代朝廷都要积极主动地解决光棍危机，使人口数量保持稳定。
结婚了是大事，新郎、新娘拜天地，是九(🔪)泉之下天地神灵，以祈(👾)祷神灵的赐福(🐟)。
神灵之中，也有(😦)一部分神灵会艳羡人，如果不是礼势走过了，他们还会来惹事。所以古人结婚了，敬拜天、地神灵，神灵顾及面子，便不给人添麻烦了。
古人结婚拜天地，具高素朴的唯心主义色彩，流传下来了(🎲)几千年(🚁)，至今依然文化的影响。
中国传统文化，值得去爱发扬传承每(🐝)一位。中国是礼仪之邦，天佑(♑)中华，国运昌隆，福运绵长。
（辛丑年八(😊)月.俞远通.画于洛阳.公章.）
（1）掠夺婚。男子未得女子非盈利组织会计亲属的同意，用掠夺的方法强娶女子为妻，雅称叫抢婚。
（2）买卖婚。已经视女子为权利客体，以财物充当价金购买妻(🔼)妾，把婚姻完全是作成财物交易关系。
（3）相互交换婚。两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或自动转(🔋)换其女儿为媳，是对等相互的议婚。
（4）服役后婚。男子于婚前或婚后，须在妻母家服(♋)劳役若干时间，作为娶妻的代价。这其实是买卖(🛠)婚的移位，不过以劳务不用财货而己。
（5）聘娶婚。男子以聘的程序而娶，女子因聘的程序而嫁，“聘”的含义(🤐)，第一是父母之(🍓)命，第二是媒妁之言，第三要有聘约。不过，聘娶婚是自我催眠包办婚(🦕)姻和买(🅿)卖婚姻。它是封建制婚姻的代表形式。
（6）选婚与罚婚。看中良家女子或搜找犯罪(🐄)者家中的女子视为后宫，由帝王自己独自享用或赏赐宗室子弟为选婚。是对帝室选不中的犯罪者的妻女，或是断配给臣下，或者限定在一定范围内婚配，此为罚婚。两者都一类强制婚性质。
（7）赠婚与赐婚。依父母或无权人的意志将其所强行控制的女子会赠送给别人为妻，叫暗赠婚。帝王将收刮来来的民女、犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上，叫作赐婚。两者都属于什么(🚱)强(👧)制婚性质(🏄)。
（8）收继与续嫁。收继，多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻(🌞)，大多数也有收庶母为妻妾的。续嫁，指姊亡，妹续嫁于姊(😬)夫。
（9）招赘婚。男到女家落户手续。从前有座灵剑山一般分两种，一种是“养老女婿”，一辈子在女家；一种是“出舍女婿”，在女家服役后一(🐄)定年限，仍回男家。
（10）养媳嫁。大多是有子嗣后，领养的孩子别家女(😀)儿作养女，适龄期再与本家子成婚。
（11）指腹婚。又称胎婚，是两家主妇(🐠)同孕，手指指腹相约定下婚姻。
（12）小女婿婚。男家儿子尚为孩童，因不完全劳动力，娶一个十八九(🐅)岁的大姑娘为媳。
（13）荒婚。公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女(⤴)子(📙)嫁到男家下聘。
（14）招夫婚。丈夫死(💖)后或生前脱力赚钱养家，再招一夫共同自己的生活。学名“拉帮套”、“搭伙”。
（(🐠)15）典妻婚。将妻作为物权客体协商定价典给他人，典约合同期满后，以(🌻)价(👼)赎回基金。
（16）雇妻婚。将(🈴)妻出租(🚈)，足额扣取雇金（租金）。
（17）虚看八字。为已生命了的男女规模盛大婚礼。以及两种，一是冥婚，又称嫁殇婚、(🕊)娶殇婚，指(🌠)男女死者联姻；一是过门守贞，更改婚(🤧)后，未(👱)婚夫死亡，未婚妻仍入夫家为妇终身依靠守节。也(🌨)肯定能够门终生再嫁的(🖋)，称“望门婚”。
（18）转房婚。学术上又称逆缘婚，是古代“夫(🥚)兄弟”、“妻妹(🐐)妹”，共夫共(👔)妻(🕐)的残余形式。兄亡嫂压力转嫁其弟，弟亡弟媳压力转嫁其兄，姊亡妹续嫁姐夫。
（19）表亲婚。常见(🐧)称姑表婚与舅(🥎)表婚，是古老的亚血缘婚的遗俗，指兄(🕛)弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系相比。
（20）姘度婚。非法同居，古称“淫乱”、“私奔婚”。
（21）共妻婚。是旧社会很流行于西藏地区的婚俗，是古代血缘、亚血缘(😣)婚的残余变异形式。多为兄弟共妻，结婚时兄为主兼顾夫，其他弟为副夫。
（22）阿注婚(🌨)。此婚俗不流行于(🕵)永宁纳西族，“阿注”意为朋友，男女双(😸)方男女皆称(🎸)之(💠)。是一种以女系偏于，临时结交的朋友同居为婚的婚姻形式。
（23）试(🚘)验婚。是正式领结婚证往前行试验结了婚的婚俗。过去西南少数民族中这些(⏯)婚姻形式较少，是一种自愿婚的萌芽。
（24）义务婚。以男女双方性爱为基础的婚姻，“私奔婚”是自愿(🌗)婚的(😧)古俗形式。
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