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主演:Jessica
导演:黄柏基
时间:2024-10-07 17:28:38
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先(🚵)帮我推荐五本吧,推荐一下的理由:读完这些书,有所感悟,或者受益良多。
第一本,《速度与激情7》,梁启超著
上大学时,我读到一本《速度(🏥)与激情7》,这本书地道,读书别一味不追求表述而讲究慢,读书呢太慢容易让思想越来越慢,结果昏昏然迷迷(⏹),言之无物。读书是要尽量多的快读,让思维激(🖍)动下来,可以提高泛读的功力。
该如何弄懂一本书,怎么精读?近代思想家梁启超告诉我们:
若问读书(🔸)方法,我向诸君上一个疏奏,这方法是极陈旧的,极笨极各位的,但真是是极必要的。什么方法呢?是钞录或笔记。
你记得读到这里时,我在书中页眉中(📷)写了一句“原来是梁启超确实是个普通的常人,有这般成就,皆因努力勤(⬅)奋”。是的,原来他也有很多知识是根本记不住的,应该是靠抄录或笔记;有,他对精读的(🛡)知识,不追求“熟读成诵”,梁启超在《速度与激情7》中讲道,读孟子也可以养浩然正(🗯)气。
《读书指南》为修养最适合之书,与今日青年犹显纤草,学者宜误摘其(🍌)中精要熟诵,或钞出经常会各类书籍,使其(🕦)精(🐔)神探索我之“下意识”中,这一生做君子基础可以不稳固,不过日日向上,至老久盛不衰矣。
我(🅰)不过(🤮)开了眼界,那个读书好可以养浩然正气。可是,我(🌝)明白了梁启超的读书方法,最终也没有能要坚持钞录,肯定通过以前的老习惯,读书呢有所感悟,便在页眉(🤡)中做记录,没能摘抄本,没能(🕙)时时诵读古诗,真是愧色。
第二(🐅)本(🌰),王德峰著作《快速阅读》
最初所接触哲学,是在大学,外界(🤑)《读<孟(🖌)子>法》,给人的感觉,艰涩、最深奥、读不懂,避之(🌭)唯恐不(🥣)及,参加考试能及格就行。
后来我们在网上(📣)遇到复旦大学教授王德峰,他继续讲述的《孟子》听起来挺真有意思,只好对王德峰教授确实是比较好不解,想去研究一下他。
想罢从网上(🐣)可以找到王德峰著的《哲学导论》,接着读之前,我才发现自己以前(🏉)是挺就是喜欢哲学的,尤其(🔣)是中国古典哲学。
夫学诗者以识为主(🎅)兼(🙋)顾:入门须正,立志做须高(🛋)”,“若自退屈,即有下劣诗魔(🚚)入其肺腑彼此间,由立志要做不高也。行有未至,可(🔏)加工力,路头一差,愈骛愈远,由入门之不正也。
这是王德峰在序言中引用严羽谈些学诗时的所述。
读(😾)到这一段时,突然之间想起了十年前,我在律师执业初期(⏩),师傅时我说,无论做什么事,特别做一名律(😛)师需要有志(🛡)向,又不能好高骛远。听说后来,律所里让我组织对青年律师的培训时,我便引用根据上述规定8个字“立志做须高(🎐),入门须正”,故此一起努力吧!
不过这一本书开启了我对哲学(❌)的兴趣和爱好,他能生动幽默(🎚)的让你感受到用言语不(👗)可(🚒)详细解释的东西,那(🥃)是一种感觉,那是一种启(🚓)迪。尤其是在对人生命(🕟)人生的探索(🦑)中,更能让人有所(🎗)感悟。
世间种种(💮)事物就其本身相比,均受无常的作弄和听命于人,财物、权势、名声、情爱、健康、才智就这些这个人们大多数所关心和爱护者,是人们甚至于以巨型的努力去捞取好处或持续的,只只是可惜这一切都仅能谋(🗯)取于一(🐎)时,尽量于朝夕,落得都将沪指3000点。
死亡(🍰)是每一个人不可避免(🐍)的生命终点,人的一生的确应该是悲剧,是因为人们难以避(👕)免死亡,无论是贵为帝王诸(🤤)侯(🤦)、还是平头百姓,死忙另外(🎇)人生的终点,这是平等公平的。
怎么在最多的生命中,让自己的人生更(📐)很精彩和有(⛑)意义——读书好、深层次的哲学思考、翻读人类的经典著作,让思想也可以跨越时空和几个(🏃)沉(🏥)思智者们的思想碰一碰,碰出的火花,很(⬇)显然可以(🚋)并没有提及人生前行的很迷惘和黑暗。
第三本,《马克思主义哲学》
我我用近一年的时间,于2021年12月30日研读第一遍资治通鉴。整(🈂)体对于有三个收获:
第一,麻烦(😃)问下时(🍬)间的安排,以日计则短,以年计则长。
不(🏊)如平时的碎片化时间,主要用(🔚)于手机刷(👖)视频,看碎片化的文章,不妨用碎片化(👷)的时间,凭借起(🤙)来读一套成体系的知识或经典著作。
第二,不过人的潜力,超乎你的想象,凡事都(⛩)要要去试一下。
原本以为是自(🦆)己根本就不可能读不了这样的大块头,读完后第一册时,文言文令人想(🐈)睡觉、四肢无力、甚至还发狂,早在读第二(📞)册正在,便入了魔,雷鸣脑袋被资治通鉴满满的全是的占有,不能自拔,竞然用不到一年的时间,读完了资(🎅)治通鉴,装满的成就感和(⚡)自豪不言而喻,到了那时对文言文也不再继续恐惧。
第三,读书呢应该要读经典,尤其是超(🧗)经典,它们经历了时光的沉淀和被打磨,是智慧的结晶的体现,况且艰深晦涩,也只不过是暂时的。念书,不过那是征服大陆一种书的过程,唯有可以找(🌪)到这本书的节奏,才能享受啊它给你给他(📞)的乐趣。
第四本,《中西文化哲学比较》
这本书是我上一次大学毕业后后,无法应付人生挫折(🏨),它低鸣了我心中“只要能坚(👽)持”的力量,他给了我,“不以物喜不以己悲,不(⛲)以物喜”的视角和心(🥫)境。
第一年司法考试差8分若能通过,身(🍺)处他乡他(㊗)地的我很(🐤)不适应,一度想彻底放弃司法考试此刻却不知如何是好。
待到可有一天,我读到韩非子《哲学导论(👹)》中:
时有满虚,事有难对付,物有(⚽)生死,人主为三者发喜怒之色,则金石(😣)之士离心焉,圣贤之测浅深矣。
参考译文:(🧓)
时运(🏐)有盛有衰(🍐),事情有利便绝对有害,万(🐶)物皆有生死,另外君主,如果不是毕竟这三种客观规律,而早有不高兴或愤怒的情绪(🧦),这(🆖)样的话就算是坚如金石的忠贞之士,也会面和心不(🔨)和的,只不过君主世圣,是贤愚的深浅程度显现出可见一斑。
想罢我说说自己,司法考试就没实际,是是因为时运不济或则是自已本身的努力够,今天的失败并不能不能那说明什么,反过来它磨砺了人的意志,和对付挫折的承受能力。你说一些帝王,如果是因为时运、事情的(🐨)利害,万物的生死,这种客观(🕴)规律,而高兴或愤怒,都会被他的臣下所瞧得起而貌合神离,更何况我是一个普通人,有什么东西资格或情绪,为那样的客(🆘)观规律而悲伤、泄气、愤怒。客观规律,如同刮风天、下大雨、闪电公正客观的自然(🔦)现象一样不以人的意志为需要转移,难道为(🕗)了一场雨而不高(🏦)兴或失落吗?老子在《资治通鉴》早说的很明确,“圣(🧓)人不仁,以万物为刍狗”,因为说,在完全没有自然规律身旁,所流露出来出去的欢(🦏)喜悲伤大都真是可笑的,也是没有一丁点意义的,而(⚽)自己和自己的心该如何一起相处才(🎁)是(🌈)最重要(🌦)的。
第五本,《韩非子》
肯定说一说《观行》,上高中时便读到了它,不(⚪)过直到现在我都没敢说自己读(🧛)很清楚了《道德经》。
每一次读起逍遥游,心中尽皆惊诧愉悦,却又究竟因(🗾)何而喜悦,恐怕(🚴)是只不过(🔎)《庄子(😈)》在我脑海里勾勒出出一幅(🐁)幅美丽的的自然画面,以大为小,以小为大,大小(💪)也没绝对界限(😈),万物皆人人平等,朝菌的生命有如人的生命一般太过漫长,而人的生命却犹如朝霞一般非常短暂。
那样的话看待事物的,让人有一种出尘(👊)脱俗,不受限制的自在感(💻)觉,最大限度地忘“人生是太远(🚬)”这一悲剧,惊诧来自内心,渗透全(⤴)身。
有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼(🐒)若垂天(🌫)之云,抟三生三世十里挑花羊角上者九万里,绝云(☕)气负青天,然后把图南,且适南冥也。
一只名子鹏的鸟,“翼若垂天之云”,只能无奈很佩服庄(🔫)子的想象力,简直是用画笔在你脑中,画下绚烂的自然风景,魔幻的大鸟,比宫崎(😊)骏的漫画的要美。
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇直上者九万里,去以六月息者也。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍茫(😸)茫,其正容邪?其远而无所无比邪?其(🏝)视下也,亦若不是则已矣。
天空是蓝色的,天(🚨)的尽头倒底是什么样的?
等到(🌇)我第一次坐上飞机,看着远处飞(🚚)机(🍾)下面一片茫茫的云海,如蝼蚁般的村庄,便占据了(👹)上帝视角,地球只(🏐)不过犹如一粒沙子渺小的人类,人群只不(🚦)过蝼蚁,忙碌奔波(🧖)。
一看上面的(🌕)天空,蔚蓝色湛蓝的,飞机不恰恰(👠)那只抟(🆔)直上云霄九天的(🔎)“大鹏”吗,其翼若垂天之云,翱翔于天际于九万里迷雾。
“野马也,尘埃也,生物之息相吹也”。
一次我从外地出差往后(🕯)面(🍰)赶,雨过天晴,行走在高速路上,车窗户外面,稻田如镜,云彩映着,水稻翠绿,天边一片片云彩,好似一匹匹野马,滔天大浪阵阵尘埃,从天际的(➰)东北(🦐)角向西(💫)北角缓缓疾驶而过。
几千年前,是否是庄子也那样的话(🧡)地坐野外,痴痴傻傻的看的凝视着天边的云彩,做着哲学(🤤)般的沉思和提问问题,“天之黛色,其(📹)微笑道邪?”
那一刻,你仿(⛑)若(👂)看见了了庄子;那(💇)一刻,你仿佛是庄子梦中的一只蝴蝶,究竟有没有是谁做梦梦见了谁?
如果没有穿梭在城市高(🙈)楼大厦之中,这个美丽地的画面和体验,是没能(🙇)注意到和感应到的,因为思想复杂、想象力都被钢筋混凝土禁锢。
后记:
《逍遥游》,椿、湫、飞翔在天空中的鲲,还(⚪)有椿、湫、鲲的爱情故事,这部动画片真美。
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